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为什么信佛的藏地,生活还是那么贫困?

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发表于 2016-4-24 23:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
藏人全民信佛也不是一天两天了,而是有千年之久
为什么藏人的整体生活环境和物质条件还那么艰苦穷困?

据说1959年藏人的人均寿命只有36岁
发表于 2016-4-24 23:57 来自手机 | 显示全部楼层
在交通不便资源匮乏的苦寒之地,不论发展工业还是农业,都是事倍功半的事情。
 楼主| 发表于 2016-4-25 00:00 | 显示全部楼层
永真 发表于 2016-4-24 23:57
在交通不便资源匮乏的苦寒之地,不论发展工业还是农业,都是事倍功半的事情。

那佛经上的话怎么解释?
发表于 2016-4-25 00:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-4-25 00:04 编辑

又不是只有一生 有錢慢慢花啊?..呵呵
ps:就算相信只有一生的人 在一天內把一生的積蓄花光 是不是笨蛋? 正常人會這樣做嗎? 除非他有特殊目的.
說說看 自己是怎麼做的? 答案不就很清楚

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 楼主| 发表于 2016-4-25 00:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 Sez 于 2016-4-25 00:09 编辑
柯南 发表于 2016-4-25 00:00
又不是只有一生 有錢慢慢花啊?..呵呵
ps:就算相信只有一生的人 在一天內把一生的積蓄花光 是不是笨蛋? 正 ...


共业与别业如何解释?
(如本法师著《佛学问答》)
所谓共业者,就是由大众行为所共同造作,因而感召一股共同之业因与业果。譬如一家人就有一家人之共业,一个社会就有一个社会之共业,一个国家就有一个国家之共业,一乡镇有一乡镇之共业,一县市就有一县市之共业,省有省之共业

全民信佛上千年的共业还是积贫积弱,老共来了几十年,也没叫藏人信他那一套,生活发生翻天覆地的变化
发表于 2016-4-25 00:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-4-25 00:19 编辑
Sez 发表于 2016-4-25 00:08
共业与别业如何解释?
(如本法师著《佛学问答》)
所谓共业者,就是由大众行为所共同造作,因而感召 ...

如果家來了盜匪 銀子看似大把大把的花 但一生的積蓄有可能被用光
同樣的 將宿生積來的財富拼命用(沒有善用) 沒有繼續修積 來生肯定要辛苦
..呵呵

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发表于 2016-4-25 01:30 来自手机 | 显示全部楼层
其实在很久很久以前,藏地的生活曾经与天界无别---夏天风调雨顺、秋天果实累累;人们的生活幸福美满---没有疾病,也没有烦恼。正如华智仁波切在《莲苑歌舞》中所讲的那样:整个大地美妙异常,到处充满了快乐!然而往昔的亭台楼榭,如今已不复存在。荒凉的大地上,猛兽出没、盗贼横行。人口倒是越来越多,但行持善法、佛法的人却越来越少。而且人们赖以生存的自然资源,在越来越旺盛的人类贪欲的掠夺下,正变得越来越匮乏。人们心中的快乐、自在、和谐正在被痛苦一点一点地慢慢侵夺.....
晋美彭措法王
.


在很久很久以前。。这段话我比较深刻。。。。

还有我看过拉萨的的一些资料。。。也说拉萨曾经是像天堂的地方。。。。

大家怎么看。。。
发表于 2016-4-25 01:35 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 云水三千 于 2016-4-25 01:41 编辑

不丹。。。以前一直跟西藏就是同一国家。。。现在是全球幸福指数第一的国家。。。

如果现在还是同一国家。。那现在的西藏会怎样。。。。。






但不丹实在太穷太穷。。。不知有了互联网和智能手机没有呢。。。。有谁去过的。。。




说错了。幸福指数亚洲第一。。全球第八。。。第一是丹麦。。。中国排第83...
发表于 2016-4-25 02:18 | 显示全部楼层
云水三千 发表于 2016-4-25 01:35
不丹。。。以前一直跟西藏就是同一国家。。。现在是全球幸福指数第一的国家。。。

如果现在还是同一国家 ...

旅行者與魔術師 Travellers and Magicians.
https://www.youtube.com/watch?v=ZZJAbDE0jcc
這是一齣南柯一夢的魔幻故事  一個夢土幻滅的警世寓言
導演宗薩仁波切運用戲中戲的後設方式  譜出超現實傳奇

全片在喜馬拉雅山麓的陌生小國 ~ 不丹 (Bhutan) 境內拍攝
看完本片後有種"連不丹都可以拍出這麼經典的作品"的感慨

主角 Dondup 是個不丹的新任地方官  卻一心想往美國發展
他身著"我愛紐約"的 T 恤聽著搖滾樂  充分說明了他的渴望
有一天他的機會來了  他收到一封要他三天內趕到城裡的信
看來他的美國夢就要成真了  但是這才是他悲(喜)劇的開始
他向長官告假時  被長官緩慢的處事步調及射箭話題所拖延
然後路上又被鄰居的木頭陽具入厝儀式所耽擱  觀眾可察覺
導演刻意將一些不丹的民俗活動及生活方式  參雜入電影內

當 Dondup 將鄰居太太送給他的乾乳酪 不屑地丟進河裡時
則象徵著他對這種無所求的山居歲月  徹底鄙棄  決心遠離
但那蔚藍的天空  翠綠的山谷  不正是都市人所嚮往的天堂

他在山坡小路上  看著公車恰好駛離  懊惱氣憤的樣子真好笑
身為都市人的我們  無法想像在不丹這個地方  錯過一班公車
竟然不知下一班公車什麼時候才會來   實在是太不可思議了

Dondup 無奈地在路邊抽煙等候  手提收音機仍播放著音樂
在這個漫長的下午  首先走來了一個要到城裡賣蘋果的老頭
老頭閒適地躺在蘋果簍上  與 Dondup 的焦躁不安形成對比
路過的車不是客滿就是拒載  而 Dondup 卻都怪是老頭害的
他狡猾地往前頭走一段距離  希望能擺脫老頭獨自先搭到車

不料此時又來了一位僧侶   話不投機後 Dondup 把僧侶趕走
於是僧侶走去和賣蘋果的老頭一起同坐  而這一等竟至天黑
等車從下午等到天黑  這不丹的公車也未免太...不準時了吧
黑夜裡僧侶叫喚著 Dondup 前去  一起在路邊生火享用晚餐
此時 Dondup 才懊悔不該將鄰居送的乳酪丟掉  隱喻出現囉
僧侶問到了 Dondup 要趕去城裡的原因後  便說了一句哲言
"希望帶來痛苦  Hope brings pains..."
於是黑夜中僧侶拉起琴來  開始敘述一個有關夢土的故事...
"Let me tell you a story about dreamland..."

  
"很久很久以前..."  看到這個老掉牙的故事開頭  不禁噗哧一笑
但是隨著故事的魔幻色彩演繹  漸漸佩服起導演說故事的功力

戲中戲的主角叫做Tashi  他的父親要他去跟魔術大師學魔術
但這傢伙腦袋裡只想著偷懶及漁色  希望有一天能夠離開村裡
反倒是他聰明的弟弟趁著每天送便當的機會  偷學了一身本領
某一天  弟弟決定用魔法捉弄哥哥  於是在 Tashi 喝了酒之後
山頭的驢竟幻化成白馬  Tashi 跨上白馬後  馬兒便風馳電掣
一路雷電交加  雲騰似海  將 Tashi 帶入一個魔幻的森林摔下
這匹不受羈絆的狂奔白馬  我認為亦是夢想無法掌握的隱喻
在風雨中 Tashi 負傷來到一間小屋  請屋內老人憐憫收留
但他意外發現老人有個年輕貌美的妻子  觸動了他的情慾

隔天老人堅持要 Tashi 離開  但 Tashi 山中迷路折返之後
老人就暫時收留了 Tashi   因此妻子的布永遠也織不完了
一場出浴戲道盡兩個年輕男女的慾望  洗得觀眾大汗淋漓

穿插魔幻故事之後又回到現實  Dondup 終於搭上了便車
只是這已經是隔天早上了  不丹的公車怎麼還沒有來啊...
這台裝飾花俏的破卡車  跟我在尼泊爾旅遊時看到的一樣
原來不丹和尼泊爾都喜歡把破卡車  搞得跟電子花車似的
車上有個醉漢  僧侶笑著說  "看來他早已找到他的夢土了"
一語道破 Dondup 的我執困境  只是 Dondup 有聽卻沒有懂
沿路上卡車搭載了一對賣傳統米紙的父女  Dondup 仍顯不耐
但是漸漸地  他對這位淳樸的十九歲女孩 Sonam 產生了好感
卡車在半路拋錨時  全車的人只有 Dondup 一人非常焦急不堪
其餘的人顯得樂天知命  隨遇而安  Sonam 要求僧侶繼續故事

**************************************************
老人的妻子 Deki 懷孕了  這樁偷情已經預備演變成謀殺案了
Tashi 心中的夢土  變得一團混亂不可收拾  應驗了僧侶之言
在 Deki 唆使下  Tashi 採了毒草準備下藥在酒裡將老人毒死
**************************************************  
回到現實  卡車因為不再順路  而在三岔路口將一夥人放下
大家步行繼續前進  美麗路途上  僧侶色色地向 Dondup 說
"看來你的樂土不遠了  那個女孩好像對你有好感..."  這...

這一走又是走到一個晚上  不丹的公車怎麼還是沒有來啊...
Dondup 向 Sonam 問: 妳看起來很聰明  何不繼續讀書考試
Sonam 回答說  其實她成績很好  只是為了陪伴年邁的父親
甘願放棄學業  陪伴年老雙親  不是身為子女應有的責任嗎
Sonam 的話語對自私的 Dondup 有如當頭棒喝  而這天晚上
僧侶的魔幻故事也終於要講到結局了  Deki 毫不留情地下手

但 Tashi 研製毒藥的技能不夠純熟  老人痛苦呻吟卻未死去
Tashi 良心自責  驚恐地獨自逃離  Deki 呼喊緊追卻失足落水
Tashi 望著淙淙河水裡 Deki 的絲巾  不禁流下了懺悔的眼淚
這一滴眼淚同時也解開了魔法  終於回到了現實的弟弟身旁

Tashi 的救贖自這滴眼淚完成  而 Dondup 的救贖也接近了
第三天一早  不丹的公車終於來了  但只剩下一個座位可坐
此時 Dondup 放棄機會  讓賣蘋果的老人先走  主故事自此
觀眾已可清楚地看出  Dondup 已經不是原來的 Dondup 了

當最後來了輛牽引機  賣紙老人堅持要 Dondup 和僧侶先走
Dondup 卻沒有依觀眾預期般留下  仍然跳上了牽引機而去
在牽引機上  僧侶跟 Dondup 說  讓我再告訴你一個故事...
很久以前  有個地方官想追求美國夢  在路上遇到個女孩...
Dondup 爽朗地笑: "然後他為了這個女孩  放棄了他的夢..."
牽引機轉過山坳  故事結束  但我想 Dondup 的決定不言可喻
經過旅途的體驗及僧侶的啟發  Dondup 的靈魂已經得到昇華
他拋棄了香菸  終於理解他心目中的夢土  其實就在他的腳下

..呵呵

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发表于 2016-4-25 06:30 | 显示全部楼层
云水三千 发表于 2016-4-25 01:30
其实在很久很久以前,藏地的生活曾经与天界无别---夏天风调雨顺、秋天果实累累;人们的生活幸福美满---没有 ...

对这个说法,我有点呵呵了。你看看蒋经国先生写的藏地的情况。可能更有说服力。有点太惊悚。不敢复制出来。
发表于 2016-4-25 06:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 不空见 于 2016-4-25 07:15 编辑

想想印度高种性的幸福生活,低种性的不幸生活,藏地的过去也差不多。
发表于 2016-4-25 07:20 | 显示全部楼层
云水三千 发表于 2016-4-25 01:30
其实在很久很久以前,藏地的生活曾经与天界无别---夏天风调雨顺、秋天果实累累;人们的生活幸福美满---没有 ...

很久很久以前,我天朝上邦也是如此。饭都吃不饱的穷开心,叫天堂还是地狱?
发表于 2016-4-25 07:31 来自手机 | 显示全部楼层
不丹已经有智能手机。。有网吧了。。这个比朝鲜好。。。。。
发表于 2016-4-25 07:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-4-25 07:49 编辑

【 覺林菩薩偈 】 揭示了世出世間一切萬物法性的秘密。

華嚴第四會。夜摩天宮。

無量菩薩來集。說偈贊佛。爾時覺林菩薩。承佛威力。遍觀十方。而說頌言:

譬如工畫師。分佈諸彩色。虛妄取異相。大種無差別。
大種中無色。色中無大種。亦不離大種。而有色可得。
心中無彩畫。彩畫中無心。然不離於心。有彩畫可得。
彼心恆不住。無量難思議。示現一切色。各各不相知。

譬如工畫師。不能知自心。而由心故畫。諸法性如是。

心如工畫師。能畫諸世間。五蘊悉從生。無法而不造。
如心佛亦爾。如佛眾生然。應知佛與心。體性皆無盡。
若人知心行。普造諸世間。是人則見佛。了佛真實性。
心不住於身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。
若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切唯心造。
..呵呵

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 楼主| 发表于 2016-4-25 09:35 来自手机 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-4-25 00:18
如果家來了盜匪 銀子看似大把大把的花 但一生的積蓄有可能被用光
同樣的 將宿生積來的財富拼命用(沒有善 ...

顾左右而言他
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