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发表于 2016-4-18 10:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 永失我爱 于 2016-4-18 10:47 编辑
水清月现 发表于 2016-4-18 10:14
你的心态很正常,而发了菩提心的人超越了这种心态

实在不忍这样如甘露明珠般的清流妙音被埋没

发表于 2016-4-18 10:29 来自手机 | 显示全部楼层
真的,不想再刺激他了
发表于 2016-4-18 10:30 | 显示全部楼层
水清月现 发表于 2016-4-18 10:29
真的,不想再刺激他了

发了菩提心就可以曲解篡改佛经。高人啊。
 楼主| 发表于 2016-4-18 10:36 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2016-4-18 10:30
发了菩提心就可以曲解篡改佛经。高人啊。

跟他意见不合就是别人“曲解篡改佛经”
他自己对很多基本概念的理解都是错误的,却到处批评别人“曲解篡改佛经”?
好笑不好笑啊
发表于 2016-4-18 10:37 | 显示全部楼层
永失我爱 发表于 2016-4-18 10:36
跟他意见不合就是别人“曲解篡改佛经”
他自己对很多基本概念的理解都是错误的,却到处批评别人“曲解篡 ...

来。笑一个。
 楼主| 发表于 2016-4-18 10:45 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2016-4-18 10:37
来。笑一个。

常常这样忏悔,我就不会笑话你了

凤凰涅槃 发表于 2016-4-15 06:25
梵网经的菩萨戒确实可以给在家人传授。这点是我理解错了。忏悔。

可惜,没见到你的忏悔有多真诚。后面依旧拿着自以为是的标准说事

凤凰涅槃 发表于 2016-4-18 09:58
现在有几位是菩萨摩诃萨?有几位在修尸罗波罗密(持戒)?
凤凰涅槃 发表于 2016-4-18 10:02
现在有几位能真正的百分百做得菩萨戒的要求标准?

 楼主| 发表于 2016-4-18 11:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 永失我爱 于 2016-4-18 11:05 编辑

广论里说得很清楚
【律咒二中,若先未受各各律仪,不可听闻所有学处。此不同彼,此诸学处先当善知,净修相续,次乐受者,乃可授与诸律仪故。】

他就是拿世上可能没有尸罗完全清静圆满的菩萨,来挡住众生听闻学习菩萨学处的道路

凤凰涅槃 发表于 2016-4-14 20:27
戒律的事情。最好的宣传方法是够什么层次说什么层次的话。好高骛远没有什么意义。
凤凰涅槃 发表于 2016-4-14 20:11
你问该仁波切要任何东西,哪怕是头目脑髓他都要无怨无悔的给你。你觉得可能吗?
凤凰涅槃 发表于 2016-4-18 10:23
你就问问宗萨钦哲仁波切,能否无怨无悔的布施他的一切东西啊?包括头目脑髓。

发表于 2016-4-18 11:25 | 显示全部楼层
永失我爱 发表于 2016-4-18 11:00
广论里说得很清楚

他就是拿世上可能没有尸罗完全清静圆满的菩萨,来挡住众生听闻学习菩萨学处的道路

你就是拿现在人根本做不到的尸罗波罗密来替此仁波切开示的错误解脱。
 楼主| 发表于 2016-4-18 11:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 永失我爱 于 2016-4-18 11:30 编辑
凤凰涅槃 发表于 2016-4-18 11:25
你就是拿现在人根本做不到的尸罗波罗密来替此仁波切开示的错误解脱。

广论说得很清楚
『此诸学处先当善知』
而不是
“没人做得到的,大家不用学啦”
发表于 2016-4-18 11:34 | 显示全部楼层
永失我爱 发表于 2016-4-18 11:29
广论说得很清楚
『此诸学处先当善知』
而不是

广论里有无否定同性恋性行为是邪淫啊?
 楼主| 发表于 2016-4-18 11:40 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2016-4-18 11:34
广论里有无否定同性恋性行为是邪淫啊?

佛有没有说过夫妻正淫是碍道的啊?

舍利子。云何名为能趣恶道诸欲重过。舍利子。我说一切习近欲时。无有少恶而不造者。彼若报熟。无有少苦而不摄受。是故舍利子。我观一切千世界中。众生大怨无过妻妾女色诸欲。
何以故。舍利子。夫有智者即是如来。言无智者谓群生也。若诸智者之所诃毁。是名真实。若诸无智之所摄受。则非真实。舍利子。诸无智者何所摄受。所谓摄受诸有为法。摄受妻妾女色诸欲及男女等。彼无智者。又为妻子诸女色等之所摄受。如是展转更相摄受。则不摄受于彼圣道
又舍利子。彼无智者。若有摄受男女妻妾诸女色等。略说则是。摄受怨雠。即为摄受地狱傍生焰魔鬼趣等。舍利子。如是摄受。取要言之。即是摄受一切恶不善法。障碍一切诸贤圣法。又若摄受男女妻妾诸女色等。乃至则于一切美食。亦能障碍。况馀胜事。

若有众生味着男女妻妾诸女色欲。当知即是味着砾石之雹。即是味着利刀之刃。即是味着大热铁丸。即是味着坐热铁床。即是味着热铁机隥。……取要言之。若有摄受妻妾男女诸女色欲。当知即是摄受一切众苦忧愁悲恼之聚。

发表于 2016-4-18 11:47 | 显示全部楼层
永失我爱 发表于 2016-4-18 11:40
佛有没有说过夫妻正淫是碍道的啊?

说了。这是菩萨摩诃萨修尸罗波罗密的人,对镜不同,受的法不同。
不信此经往下看。甚至要布施自己的一切。
 楼主| 发表于 2016-4-18 11:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 永失我爱 于 2016-4-18 12:03 编辑
凤凰涅槃 发表于 2016-4-18 11:47
说了。这是菩萨摩诃萨修尸罗波罗密的人,对镜不同,受的法不同。
不信此经往下看。甚至要布施自己的一切 ...

仁波切的开示就是针对随顺于《大宝积经》或《梵网经》等一类大乘根性的众生所讲
并不适合所有根性
但是说大乘教法这件事并无错误
发表于 2016-4-18 11:56 | 显示全部楼层
永失我爱 发表于 2016-4-18 11:40
佛有没有说过夫妻正淫是碍道的啊?

你幸好没看过善生经和玉女耶经。否则都让你给否定了。你这是拿一部佛经否定其他的佛经。。呵呵
你根本不看听法授法的对镜如何。就一味的拔高。这样讨论没意思。
 楼主| 发表于 2016-4-18 12:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 永失我爱 于 2016-4-18 12:04 编辑
凤凰涅槃 发表于 2016-4-18 11:56
你幸好没看过善生经和玉女耶经。否则都让你给否定了。你这是拿一部佛经否定其他的佛经。。呵呵
你根本不 ...

有法师宣讲善生经和玉女耶经,你听了挺欢喜
我随喜你
我不会否认法师的说法,因为你正好是听闻善生经和玉女耶经的根性
但是你也不能否定仁波切开示的意义
因为同样确实有适合的某些大乘根性的众生受益
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