多寶講寺二00六年傳戒法會聞見記 

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<P><STRONG>多寶講寺二00六年傳戒法會聞見記</STRONG> </P><P><A target=_blank href="http://www.duobaosi.com/bbs/showthread.php?p=6785#post6785">http://www.duobaosi.com/bbs/showthread.php?p=6785#post6785</A></P><P><HR style="COLOR: #d1d1e1" SIZE=1></P><!-- / icon and title --><!-- message -->&lt;DIV><FONT size=3>宗振法師<BR><BR>江南的季春三月，繁華似錦，位於三門的多寶講寺經國家批准，正式開堂傳授三壇大戒(內部傳戒)，這是多麽難得的法會啊！綱維大法在比丘，珍寶劣相擬僧倫，三壇大戒能成就現在的住持僧寶，關系到法門的興衰，有了住持僧寶，方能弘宗演教，廣度群品，世間珍寶遠遜於僧寶，勉強比喻而已！在漢地，即使大叢林也不是每年都開堂傳戒，須看寺院的實力與眾生的福德因緣而定，而在多寶講寺，從上智下敏上師卓錫宏法以來，已是第四次舉辦這樣的法會，上師三學增上，悲心廣大，尤孜孜致力於培育僧才，勞不告倦，令人景仰。<BR><BR>一、緣　起<BR><BR>沙彌為大比丘作基礎，律中規定，沙彌欲求受具戒者，戒師應問其沙彌諸所應行法，若不能具答者，戒師不應授其具戒，並勸其努力去學，不要以出家修行為易事。沙彌教育的重要性，已為佛教界所公認，常住講寺的數十名沙彌，已經過1-2年的學習沙彌律儀，執勞培福，有進求具戒的願望，經過常住考核評議，決定滿諸沙彌之善願，而對於外來求戒者絡繹不絕的來人來電，一概婉拒，此是恪守內部傳戒之申請，因為對外來求戒者是否經過沙彌階段如法教育不了解，所以慎重對待，亦希望大家藉此重視僧才之培養。<BR><BR>二、法會概況<BR><BR>戒期從農曆三月初九正式開堂，至四月初十出堂，戒期一月整，在三月初八，常住執事即將弘法樓三樓之法堂布置為戒堂，並將同在三樓的二間教室改作廣單（通鋪），作為五十餘名新戒的寮房，並將新戒依次編號，以便統一管理。<BR><BR>關於法會的程序，定於三月十六正授沙彌戒，三月廿四正授比丘戒，四月初六正授菩薩戒，二部僧比丘尼戒預定在四月初四之前傳完，四月初四暨初八之會供照常於上午舉行，上師更特別叮囑，每月四天的《羅漢儀軌》念誦照常去念，不因為是戒期中就停止不念，二者並不相違，《羅漢儀軌》有護戒之殊勝功用，能使傳戒法會順利圓滿，不出障礙。至四月初九再念《羅漢儀軌》一天作爲酬恩，到四月初十正式謝師出堂。<BR><BR>關於傳戒之師承，上師秉着“學院叢林化，學修一體化”的僧教育理念，早已實行了學僧擔任執事，執事即是學僧的制度，同樣，符合條件的學僧也可擔任傳戒之師承，通過以上師為首的執事會的推舉評議，戒和尚由上師親任，其餘諸師承皆從學僧當中選出，體現了戒和尚對學僧的信任與期許，對辦理僧事的膽識與魄力，也說明戒和尚培養出的學僧，已能輔翊戒和尚共同擔起傳三壇大戒之任務。在此次法會中，擔任羯磨阿阇黎與教授阿阇黎的分別是上宗下振律師與上宗下宙律師，夏臘皆8夏，擔任大尊證師的是上了下塵律師，8夏，其餘七位尊證師分別是上允下宏律師、上永下根律師、上妙下植律師、上宗下德律師、上宗下光律師、上心下浩律師、上宗下民律師，夏臘3夏至8夏不等，皆是執事會推舉選定的嚴持淨戒之比丘。<BR><BR>另外，八位引禮師亦由常住學僧任之，開堂大師父由羯磨阿阇黎兼任，陪堂師父由尊證師上允下宏律師兼任，這些引禮師們在講寺前幾次傳戒法會中，已基本掌握了戒堂規矩，戒期的教授內容及程序，陪堂師父和引禮師上常下昊律師特地外出學習觀摩，為戒堂開堂作准備。<BR><BR>三、初壇之加行暨正授：法同沙彌，抗跡塵表<BR><BR>三月初九晨，諸新戒呈白客堂後，由客堂師父帶領，迎請八位引禮師至戒堂，此時天空中正飄着牛毛細雨，悶熱的氣候清涼了許多。引禮師們至戒堂後即舉行了淨壇儀式，隨着“楊枝淨水，遍灑三千”之淨壇梵唄，諸師及新戒繞戒堂及廣單熏灑持咒，蠲除穢障，淨壇完畢，開堂大師父宣布開堂，並訓勗新戒自尊勤學，重視僧儀事相，爾後餘引禮師亦對新戒勸勉有加。<BR><BR>在戒堂旁的引禮室內，引禮諸師制定了此階段的戒堂任務，除每天必不可少的禮佛懺悔，還有宣讀堂規、演習威儀、考早晚課誦、出家宗旨、叢林規矩、得戒教育、教授毗尼、審問遮難、考背毗尼等內容，在數天內完成這些內容，是較緊張的。<BR><BR>初十，陪堂師父給新戒介紹了許多叢林規矩，包括出外討單、過堂巡堂等，陪堂師父在講寺任知客師，講叢林規矩是其專長，新戒聽得津津有味。<BR><BR>初十一，由教授師給新戒教授《毗尼日用切要》，通過講解，新戒對毗尼的內容有了深刻的了解，對各種咒的讀音獲得了正解，因為教授師是從其教授師所聞，有傳承故。教授師並開示：此日用切要，是一切時中未正修中間，時時應用者。<BR><BR>初十三，羯磨師為新戒講沙彌戒的得戒教育，如發心、作意、在何時得戒體等，並對銀錢問題作答，勸大家舍棄銀錢，生起真實的舍心，才能得到清淨的戒體。<BR><BR>初十六上午，正授沙彌十戒，地點藏經樓，此時的新戒皆是已剃度過的形同沙彌或法同沙彌，所以一來即可直授十戒，不必行剃度之儀式，較往常快了許多，在傳戒過程中，諸新戒精神振奮，一聲聲“能持”響入云霄，震天動地，令人欣慕。傳戒完畢，計五十六位戒子，十戒都备，對先前已受過十戒的沙彌來說，重受一次更增強了戒體的力量。准律而言，法同沙彌，其體隔俗，名副其實的“出家”了，從流轉的世間轉過頭來，走還滅的道路，修清淨的梵行，十戒如一條鴻溝，劃割開了法同沙彌與世間俗人，一個在這邊，一個在那邊。　　　　　　　　　 　　　<BR><BR>　　　　　（待續）<BR></FONT>&lt;/DIV><!-- / message -->

花沤

<P>顶礼！</P>

dy

清净僧团的模范。

一切师语皆佛语

<P>弟子有幸在传戒期间在讲寺小住，实乃上师三宝之摄受、宿世福报！</P><P>多么清净庄严的如法道场啊！</P>

一切佛语皆教授

<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #0000ff" color=#ffff00 size=7>一心顶礼具德恩师圆满教法清净僧众！</FONT>