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想问一下 弥勒菩萨在资粮田里的造型为什么轮和瓶位置是反的啊?有什么说法吗?

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发表于 2016-3-11 09:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
这是资粮田截图
这是常见的轮和瓶的位置截图

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发表于 2016-3-11 10:12 | 显示全部楼层
帕绷喀仁波切的讲解是:双手结法輪印,而握龙华树枝,右枝上有金轮,左枝上有净瓶。
 楼主| 发表于 2016-3-11 10:30 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-3-11 10:12
帕绷喀仁波切的讲解是:双手结法輪印,而握龙华树枝,右枝上有金轮,左枝上有净瓶。

那如果是相反的  有何说法?还是画师画错了?
发表于 2016-3-11 11:51 | 显示全部楼层
可能画错了。
发表于 2016-6-1 10:54 | 显示全部楼层
另有兜率天上师瑜伽的唐卡,其中也是左轮、右瓶,和楼主所贴资粮田一样是“反”的。
发表于 2016-6-11 11:18 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-3-11 11:51
可能画错了。

还有一些“左右相反”的例子,有唐卡也有雕像。

是否和位置、朝向有关呢?












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发表于 2018-3-4 11:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 学道 于 2018-3-4 11:24 编辑

发表于 2018-3-4 15:23 | 显示全部楼层
师兄列这么多
唐卡,铜像造型,不大可能“画错”或造错。佛像造有规矩的。倒想知道师兄自己如何理解。
发表于 2018-3-4 15:55 | 显示全部楼层
多就能证明不错?
查了涉及弥勒图像的文献,左手握净瓶是定论。
发表于 2018-3-4 21:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 南柯一梦 于 2018-3-4 21:43 编辑
云水堂主 发表于 2018-3-4 15:55
多就能证明不错?
查了涉及弥勒图像的文献,左手握净瓶是定论。

多不能证明。您给个文献就搞定?另外,为什么这么多同样样式自然有缘起,所以请知道师兄指点!
发表于 2018-3-5 10:13 | 显示全部楼层
南柯一梦 发表于 2018-3-4 21:42
多不能证明。您给个文献就搞定?另外,为什么这么多同样样式自然有缘起,所以请知道师兄指点!




发表于 2018-3-5 18:32 | 显示全部楼层
是不是对于左右理解的歧义,有的认为是佛像的左右,有的认为是对面观看者的左右?
发表于 2018-3-5 19:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 南柯一梦 于 2018-3-5 19:11 编辑
erake 发表于 2018-3-5 18:32
是不是对于左右理解的歧义,有的认为是佛像的左右,有的认为是对面观看者的左右?

既然唐卡,铜像,均如此,估计有特别意义。哪个如法制作唐卡佛像的没有考虑参考度量经呢?所以,有其中道理但不知道罢了。末学见过一些特别伏藏佛佛像造型,绝对和现流传的不同。有些东西,不是查得到的,但是,依旧有承传的。所以这造型,推测可能有不同表法而非“画错”。战神金刚的法器,有倒“万”字非右旋而左旋,和维摩诘菩萨扇子上一样,各有表法,肯定不是画错或者左右参照不同。因此,探讨这个弥勒菩萨造型法器的左右问题,也非泛泛之事了,泛泛之辈了……窃以为。
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