请教道友关于《僧伽吒经》一段经文的理解？

月明

请教道友关于这段经文的含义，下面是《僧伽吒经》完整顺序的的一段经文，从一切勇菩萨因佛的要求参观十方世界，于是一切勇菩萨立刻隐没不现，去十方世界了，也就在此时，佛为为尼犍说法，开示了人生无常等含义，尼犍听法后，因宿世因缘立刻发心证果成十地菩萨。就在此时，佛知道一切勇用了七天才到华上世界，这点我不明白，从一切勇菩萨离开法会，到佛为外道尼犍说法证果，不大可能超过七天，一顿饭也用不了，毕竟从经文看来也就一句话，佛为他们开示人生无常的教义后，他们立刻就证果了，因为他们善根深厚，一句话能证果十地很正常，就如上根器声闻，佛说四句偈，他们立刻就能证四果阿罗汉。可见从我们这世间来看这时间一顿饭都要不了，就在一顿饭不到的时间，佛再用天眼看一切勇菩萨，他已经用了七天到了华上世界，这时间是怎么算的？我们这世间一顿饭不到，一切勇菩萨怎么会花七天？
《华严经》云：“极乐世界一天一夜，是娑婆世界的一个大劫。”极乐世界时间流速快，我们这时间慢，难道一切勇菩萨去的世界的流速，比我们娑婆世界的时间流速还慢？

以上是《僧伽吒经》这么说的，但是在《佛说大集会正法经》（《僧伽吒经》另一个版本）讲到相同的地方的时候说，“（佛）心住三摩呬多。舒金色臂经七昼夜。乃至普勇菩萨游十方世界。”这里是说在外道尼犍证果十地菩萨之后，佛心住三昧定，伸出双臂经过七昼夜，到普勇菩萨的十方世界去接他。（这是我的个人理解，理解错误请指正），也就是说佛住在定中，也用七天到达，这与上面又不同了，这是佛用七天到，瞬间把普勇菩萨带回来，那么普勇菩萨用多少时间？还有佛如果用七天，那些比丘周围还在等他的无数天人，也要等佛七天吗？这是我不理解经文的地方！






僧伽吒经
1一切勇。汝往观十方一切世界。如来在何处。住于何处所。敷如来座。一切勇。于尼犍所我亦当自说法。……尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵。从座而起偏袒右肩。为佛作礼即没不现。

2尔时世尊。为尼犍说法。生苦生恼。人生多怖。生有病苦。病有老苦老有死苦。複有王难贼难水难火难毒难自作业难。时诸外道心怀恐怖。白佛言。世尊。我等于今更不忍生。

3尔时世尊说此法时。十八千亿诸外道等得离尘垢。发阿耨多罗三藐三菩提心。自身十八千亿。住于十地大菩提萨埵。现菩提萨埵种种神力。或作象形马形师子虎形金翅鸟形。……或作华台结加趺坐。十千亿菩提萨埵在其南面作。九千亿菩提萨埵在其北面。皆作如是神通变化。如来常在三昧。以方便力故为众生说法。

4尔时如来。知一切勇菩提萨埵自用神力去已。七日至华上世界。时一切勇菩提萨埵。以佛神力屈伸臂顷来至佛所。到已右绕三匝。发清淨心合掌礼佛。白佛言。世尊。我以一神力。至十方诸佛世界。见九十九千亿诸佛世界。第二神力。见百千亿诸佛世界。至第七日到华上世界。






佛说大集会正法经卷第二
普勇菩萨承佛圣旨。即从座起绕佛三匝。忽于会中隐身不现。尔时世尊。告诸尼干陀众言。汝等当知。所谓生为大苦。由生苦故起诸怖……略说是怖畏法已。时诸尼干陀众。廓然开悟悔过自责。……即时为十八俱胝大菩萨众。一一皆得圆满十地。乃以神通力各现种种神变。……复各自变宝莲华座。等分其半于佛左右。礼佛足已。各坐其座。
尔时世尊。化诸尼乾陀众已。即以方便善巧善说法。心住三摩呬多。舒金色臂经七昼夜。乃至普勇菩萨游十方世界。广作佛事已来还此土。是时普勇菩萨。从彼莲华上佛刹。譬如力士屈伸臂顷。到于佛前礼佛足已。右绕三匝住立一面。是时世尊。出三摩呬多已。普勇菩萨前白佛言。世尊。我承佛旨往彼十方世界。以自神通力。过九十九千俱胝佛刹。以佛神通力。又过百千俱胝佛刹。乃至最后。到下方莲华上世界。其中过八千俱胝佛刹。