多识居士在佛教中的准确身份

扎西多杰

    认识多识居士有些年了，名气不是最大，但普及的不错。当年读物少，像什么南派三叔，什么鬼吹灯，什么寻龙诀都还没有。那年头，大家就只能练练气功，看看几个头脑灵活，空闲时间多的“笔杆子”文章。多识居士算是其中比较成功的一位。借着藏密气功的东风，他是传播者，也是受益者。同期的人所众知的“邱林”，“陈兵”等都各自有了不错的发展天地。

    那时天很蓝，那时汉藏不流通，藏人还比较淳朴。要么在家烧火放羊，要么在寺庙拜山，念经。偶尔出来一个二个笔杆子文化人，那确实很容易赢得大家的认可。不管你承认不承认，如果以本论坛上善为首的几位才子那会儿要是指着“藏佛教文化”营生，基本都早就坐床受万藏民朝礼了

    言归正传，多识居士准确的第一身份是中华人民共和国的公民，第二身份是知名的名家作者，在佛教中，因其娶妻生子，所以依旧是个居士。至于“活佛”什么的本身翻译就有问题，且多识居士师承戒律清净的黄教格鲁派，所以他是格鲁派的居士。如果非要说什么大善知识，什么活佛，那么多识居士的第一高徒北京孙彬居士早在气功热那会儿成立大威德发展有限公司，公开打广告以金刚上师自居。且“捞金”后也赞助多识居士，不知道对于这个孙居士的举动，多识居士怎么看，他的金刚上师身份可是多识居士封的

    这些无关紧要，多识居士其实和大众佛教在家优婆塞一样，并无高低。如同本社区上善大佬，身为管理员，也是畅销书作者照样和社区新老会员打成一片，并无高低。我对其人并无意见，若不是论坛他的粉丝永真一味在这挑事，我也不会较真。既然开贴就说上一说。

    多识居士写书每每涉及汉藏各宗，其语气总有藏人藏传更优生之语。一花开五叶，宗门接引姻缘不一，自赞毁他，贡高我慢佛门第一戒，笔者尊敬的祈竹佛爷，一生贵为出家沙门比丘。一生爱语施人，汉藏同施，普济十方，从来没说显宗禅宗，净宗任何不是。比起祈佛，多识居士的文笔有点狂，有点过。算是佛教文化中的文坛小鲁迅。

   另外文章就文章，什么开口支那和尚闭口支那和尚，大家都知道支那一词，自鬼子来过后，为国人所不喜，多识居士和永真用户，每每喜欢拿这个来润笔哗众取宠，遭人非议后，又自以为是的来解释支那是什么什么时代的称呼，不是贬义...这不是没病找抽，哗众取宠吗支那是中国中国是支那，你和中国人说什么英语，你有病吗？说你哗众取宠你还不认。
   你赚你的名和利是你 的事，我们各自有养家的财路。但你狂到欲乱正法，什么初学佛者不能看佛经，什么禅宗修法有错。我们正信佛教徒人人得尔驱之，这是个开头！

ts250

只想说一句话：我的眼睛有问题。

菩提草

多识仁波切很多年前就致力于普及藏传佛教乃至整个佛教层面上的正统教义、正确知见，揭露、驳斥、批判附佛外道和流行于佛教徒中的很多根深蒂固的错误观念以及骗徒骗术。在藏传圈子迷信盲信盲从的现象非常普遍的大背景下，可以说多识仁波切是最早一批在汉地这样努力捍卫和推广正法事业的人。他的贡献是显而易见、不可磨灭的，对广大佛教徒的影响是深刻而正面的，值得大家的尊敬。

至于仁波切对于其他宗派某些教义的涉及，我个人认为，应该本着就事不就人的态度，就观点说观点，就教义说教义，不要轻易去批判仁波切本人才是。

喜乐地

多识居士再是多识居士，，也是真正有传承的活佛，，没听说活佛必须是比丘，也没听说传密法的必须是比丘。徒弟的行为未必能代表师父，乱烧火就不好了。
藏传那么多大活佛大比丘，又有谁站出来为了去伪存真说话了？更别说是用内行的角度来辨析。
说到藏传的优越感，我作为汉人觉得很容易理解，看看汉传一些僧人的开示水平，就已经很汗颜。说修禅宗，却没有苦行。说修净土，只求念佛。难道汉人就没有自我批评的勇气么？
能够面对惨淡的当下而继而学习别人的长处，才是一个自利利他的佛教徒该做的吧？论坛里的不少汉族出家人就是榜样啊。

knightleo

“藏传那么多大活佛大比丘，又有谁站出来为了去伪存真说话了？更别说是用内行的角度来辨析。”

别的不说，索达吉堪布就有很多辨析批判的著作啊，其他也有很多啊，话请不要说得这么绝对。

ps.我并不是楼主这篇文章的支持者。

扎西多杰

这种“活佛”头衔很多人都有
最近的白玛奥色活佛，火风活佛，慈济的老大首富也被西藏寺庙聘请认定为活佛
怎么，你们认为上善这样的人才在西藏混个活佛认定很难吗？美国史蒂芬西格也是被大老板直接亲封的活佛
打个比喻，过去西藏大多数人还都是农民，又穷，物资贫乏，所以有点文化能说会道的基本都混的不错
西藏末法时代，活佛满街走。多识头衔再多，他在正统佛教内，也仅仅是个佛门居士。当然，哪些迷信的粉丝眼中可能是“活着的佛”
近来一系列文章牛气冲天贡高我慢也不为过，举个例子，有点像我们的方舟子先生
批判可以，但屁股擦干净，当年北京大威德自封上师位等事件，居士一言不发，关于别人炮火连天，我就知道此人之言只能听听不必认真

菩提草

扎西多杰 发表于 2015-12-31 18:36
这种“活佛”头衔很多人都有
最近的白玛奥色活佛，火风活佛，慈济的老大首富也被西藏寺庙聘请认定为活佛
...

如果有人顶着虚衔传播自己的观点，那么，只需要批倒他的观点，虚衔其实也起不了多少作用

反过来，不把主要精力用于缜密完善地进行学术上的辩论，而是从头衔下手针对其本人，是起不了实质性的作用的

事物有本有末，要抓住根本的，才能达到效果

扎西多杰

菩提草 发表于 2015-12-31 18:39
如果有人顶着虚衔传播自己的观点，那么，只需要批倒他的观点，虚衔其实也起不了多少作用

反过来，不把 ...

是的，不要迷信末，抓住本
作家就是作家，居士也是居士
虔诚修行，学习写作佛法是好事，自己有点错误也正常
但是不要狂的没边，真以为自己是大家了，要批评别人先把屁股擦干净
现在是反腐的时代

扎西多杰

把批判别人抓别人漏洞为专长，对自身团队腐败视之不见
另外，身为佛教徒主要职责是修行而不是辩论。辩论是次要的，何况还挑他宗的毛病
百丈，怀海2位禅师，那是显宗的大老板，你多识居士在藏地是几阶的，圈内人也都知道
大老板所有论著有说过他宗毛病没？萨迦法王有说没？

扎西达吉

扎西多杰 发表于 2015-12-31 18:48
把批判别人抓别人漏洞为专长，对自身团队腐败视之不见
另外，身为佛教徒主要职责是修行而不是辩论。辩论是 ...

关键还把达摩祖师给评的一塌糊涂。哎。这人真是狂的没边了。

blursky1058

达摩不仅有排毒能力，而且活得很滋润，连他门下的第七代都看见了。

zhangguoqing

达摩大师咋了，著述等身么

山楂

扎西达吉 发表于 2015-12-31 20:10
关键还把达摩祖师给评的一塌糊涂。哎。这人真是狂的没边了。

网友说他近年来去了慧能生前的寺庙, 大说汉藏一家亲,前后对禅宗截然相反的两种态度，说明现在他已经更新观点，在挽回早期的影响了。唉，这可真是的

笨者之帚

这件事情上我要提醒大家慎言，多识仁波切可能对汉传佛教有理解不准确的地方，可是说自己的教派好，这是所有教派中普遍存在的现象，不是认为这个教派在自己心目中足够好，自然也不会去学这个教派，佛教自己也说自己是最殊胜的，我们内道弟子自己也如是承许，别人看了不爽那是别人的事，我们自己不会这么认为，对不对？另外，多识仁波切反击一些错误观点，甚至是对藏传佛教泼污水的观点，这些反击文章切中时弊，起到了良好的作用，不独是格鲁派，哪怕是藏传佛教里，这样的善知识也不多见，这样重要的贡献没看到，拿一点点自己认为的小问题去非议这样的善知识，恐怕并不适合，而且楼主很多说法其实没有足够论据的支持，都是凭借自己主观印象在说话，这样恐怕也不够严谨吧，比起这种方式，我觉得认真拿出具体的论据来论证一下，可能会避免意气用事，讨论起来也能有的放矢，这样也许会更加合适一些。

菩提草

笨者之帚 发表于 2015-12-31 21:46
这件事情上我要提醒大家慎言，多识仁波切可能对汉传佛教有理解不准确的地方，可是说自己的教派好，这是所有 ...

说得非常好 非常到位！