奥修是邪教吗？

洛桑塔青

如题，求教。

charlesleetung

邪教是一个中国特有的政治标签。中国历朝历代凡是不符合统治者政治意图的都被扣上“邪教”帽子，如摩尼教，在唐代是回鹘的国教，因为回鹘镇压安史之乱有功，所以摩尼教成了官方推崇的宗教，但是到宋朝就被扣上了邪教的帽子，最后还出现了摩尼教首领方腊起义（是的就是《水浒传》里宋江去镇压的那个）。

在现代世界中，一个人有权利有任何信仰，哪怕是魔鬼。如果说持有某种信仰的人犯罪率更高，这种信仰就是邪教，那么我朝的官方信仰恐怕首当其冲。

奥修的弟子确实做出过一些不齿的事情，但并不能说他们的信仰是“邪教”。

1984年奥修教生物恐怖攻击是一场发生在美国俄勒冈州沃斯科县县城达尔斯的生物恐怖袭击，奥修教的一个领导小组蓄意向当地十家餐馆投放鼠伤寒沙门氏菌，目的是令当地选民无法投票，以便奥修教的候选人能够在1984年沃斯科县选举中胜出。这次事件导致751人食物中毒，其中45人入院治疗，年纪最小的是出生两天的婴儿，最大的是87岁的老人，但没有任何人因此丧生。这场攻击是美国历史上的第一次，也是最大规模的一次生物恐怖攻击。这也是自1945年以来经过确认仅有的两次恐怖分子使用生物武器危害人类的事件之一。

奥修的追随者之前已经取得了沃斯科县另一个小镇安蒂洛普（Antelope）的政治控制权，他们以附近的奥修庄园城为基地，希望能够在1984年11月举行的选举中赢得沃斯科县巡回法院的席位。由于担心不能获得足够的选票支持，奥修庄园城的领导层决定毒害达尔斯的选民来降低投票率。该市不但是沃斯科县的县城，而且也是人口最多的城市。他们选择的生物制剂为鼠伤寒沙门氏菌，起初混在水杯里向两位县委员下毒，然后再大范围地向当地餐馆的沙拉吧和沙拉酱中投放。

当地居民怀疑奥修的追随者是这些投毒事件的幕后主使，并成群结队地在选举日当天前往投票，防止该组织赢得任何县级公职，从而挫败了这起恐怖主义阴谋。

调查者认为，该组织之前已在俄勒冈州的塞勒姆和波特兰等多个城市发动过类似袭击。之后被捕的策划者在证词中宣称，他们曾攻击过一家疗养院以及中哥伦比亚医疗中心的一个沙拉吧，但这些没有在法庭上得以证实。执法人员还发现奥修教信徒曾于1985年试图谋杀俄勒冈州前联邦检查官查尔斯·H·特纳（Charles H. Turner），但这一密谋最终没有实施。

奥修教的高层领导席拉因企图谋杀奥修的私人医生而获刑20年，毒害法官威廉·赫尔斯的一级攻击罪再获刑20年，毒害达尔斯市政委员雷蒙德·马修斯的二级攻击罪获刑10年，因在沙门氏菌投毒中扮演的角色获刑4年半，窃听阴谋再获刑4年半，还有移民欺诈被判5年缓刑；奥南则分别因上述前四宗罪名获刑15年、15年、7年半，4年半，还因窃听阴谋被判3年缓刑。席拉声称奥修也参与了密谋，但这从未得到证实。奥修本人坚称，席拉是他在闭关期间的唯一信息来源，她利用自己的位置把“一个法西斯国家”强加到公社之上。不过他也承认，自己的闭关正是席拉达到目的的关键因素。1985年10月27日，奥修乘飞机离开俄勒冈州，但一在北卡罗莱纳州的夏洛特降落就被拘捕，并受到35项蓄意违反移民法的指控。他在其中两项对移民局官员作出虚假陈述的指控上认罪，这也是他辩诉交易协议的一部分。法院判决他十年缓刑，并处40万美元罚金，并将他驱逐出镜，五年内不得再度进入美国。

大肠金

绝对是

噶萨尔

性大师奥修http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NjA1NzcyMw==&mid=10014471&idx=1&sn=be5158d99317a56bb4a8ddc92bfaa1f9&scene=23&srcid=12178gZghDEN0RieSrQAXNzP#rd&ADUIN=2424161890&ADSESSION=1450315311&ADTAG=CLIENT.QQ.5455_.0&ADPUBNO=26550

美男子

是个坏蛋外道。披着善良外衣，做着表内不一的坏事。各位师兄远离为好。

cibe

charlesleetung 发表于 2015-12-26 09:25
邪教是一个中国特有的政治标签。中国历朝历代凡是不符合统治者政治意图的都被扣上“邪教”帽子，如摩尼教， ...

别扯呀大哥

花非花

无论从哪讲，从根起他就是一个灵修团体，和佛法没有半毛钱关系
但我还是很认同2楼师兄阐述的有关邪教在我朝定义之范畴呵呵呵

伐折羅伊喜伐羅

邪教是一个中国特有的政治标签。中国历朝历代凡是不符合统治者政治意图的都被扣上“邪教”帽子

首先，“邪教”不是一个“中国特有的政治标签”。相反，相对于其他更加重视神道设教的文化来说，中国历史上的宗教迫害总体上并不算多。西方人不但历史上有针对“异端、邪教、巫术”的迫害，事实上，如今亦并非所有国家都持“不对宗教团体本身进行定义和甄别，只在团体触犯法律之後方进行处罚”的立场。当今世界各国，既有针对邪教立法的国家，也有不甄别宗教，不对教团本身定性，只论其是否犯法的国家。说“邪教是中国特有的政治标签”云云，并非实情。
其次，“邪教”既非“中国特有”，也不仅是“政治标签”。既然这里是佛教论坛，请诸位善信利用大藏经的在线检索看一看，藏中“邪教”两字出现次数有多少？相对“正教”而言的“邪教”概念，绝非只是中国才有，也绝不仅仅是政治标签。

如果说持有某种信仰的人犯罪率更高，这种信仰就是邪教，那么我朝的官方信仰恐怕首当其冲。

若论宗教信仰，中华人民共和国没有国教，不存在所谓“官方信仰”。如果你指的是意识形态，那和宗教信仰又是两回事了。就算一定要牵缠在一起讲，那么请问，有什么数据可以证明，我国的犯罪率是世界最高呢？有或者有什么数据可以证明，我国国民中，赞同主流意识形态的人犯罪率明显高于反对主流意识形态的人呢？我想，如果真要做此种调查的话，依常情而言，具有反社会人格的人犯罪的可能会比普通安善良民高，而不是相反吧？

无我无执

杀人放火投毒自杀，这个不叫邪教叫什么？叫做善良的信仰吗？我们就谈宗教，扯什么政治的事情，脑子被驴踢了，还是修灵变成守灵了，白痴

上善如水

无我无执 发表于 2015-12-27 01:46
杀人放火投毒自杀，这个不叫邪教叫什么？叫做善良的信仰吗？

不要这样说我们派嘛，这样很不好！

妙善圆满

先不从其他角度。因为不同体系，对 “正”“邪“的定义标准不一。

单从我们佛教的角度看，其见解行为，是不是典型的 魔见魔行

charlesleetung

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2015-12-26 22:24
首先，“邪教”不是一个“中国特有的政治标签”。相反，相对于其他更加重视神道设教的文化来说，中国历史 ...

实在是抱歉。。师兄。。。我表述得不太清楚。。我说的“我朝的官方信仰恐怕首当其冲”指的是党员、公务员的腐败，造成的犯罪率（如每次反腐运动，每个省抓几万官员等）。因为党员不允许信教，具有一种明显的信仰排他性，所以称之为“官方信仰”，非党员的普通群众允许信仰宗教，因此不在此列。我们的党员、公务员腐败、被双规的概率恐怕远高于中国大陆官方承认的各“邪教”中人的刑事犯罪率（如果纯粹的思想罪不算的话）。

另外，我个人认为中国大陆政治概念上打击的邪教和我们佛教所说的“邪教”并不是一回事，甚至和西方在道德上谴责的cult sect概念也并非一回事。西方罗马对基督教的处罚出于官方信仰多神教对一神教侵蚀的反击，神圣罗马帝国开始的针对基督教异端邪说的处罚出于其国家本身的目的是基督教，因此当近代完成基本的政教分离之后都不复存在。但中国的这种对“邪教”的打击并非继承自这一传统，而是源自汉代打击太平道的传统，历朝历代政府唯一忧虑的就是“聚众”，而并非针对某个特定形态的信仰，因此实际上任何有“聚众”功效的信仰都会被普遍打击（如宋代“夜聚小山”的摩尼教），特别是明清以来国家管控日益严厉，佛道二教被限制在寺观里，民间宗教实际上承担了正常宗教所应当承担的社会作用，而一直遭受着“邪教”的污名。因此作为结果，我们可以看到在中国大陆，“反邪教”是一项类似文化大革命的政治运动，其特征是发动群众，进行道德污名化，再扣上“强奸罪”等帽子。这样的特征是在世界各国很难看到的。

小棠

12楼 说的到位

小棠

美赫巴巴 克里希那穆提 都反对宗教形式，他们算不算外道 邪见？

DL和创巴仁波切都拜见过克里希那穆提，对克非常欣赏。

克里希那穆提与创巴仁波切的对话(1972年) 在线观看 - 酷6视频http://v.ku6.com/show/Kc4MDp39hHWx09gzXC01Mg...html

DL尊者 在奥修过世后，也曾几次拜访奥修社区。

妙善圆满

有没有无信仰的佛弟子存在？

迁出克里创巴之类是何意呢

去过某地能代表什么？

感觉在看一道好绕的逻辑推导题


a见过b,a认可b

a也去过c,这样推导a也认可c？