已经感果的业如何忏悔

水清月现 · 发表于 2015-10-21 09:36

如题，已经感果或将要感果的罪业能不能忏悔，如何忏悔？

ziyuanweng · 发表于 2015-10-21 12:34

已经感果的没办法了吧。。都已经成熟了。。

水清月现 · 发表于 2015-10-21 13:28

可就是因为已经感果了，才想要赶快把它忏悔掉啊

水清月现 · 发表于 2015-10-21 13:30

很多人都是因为家里人生病什么的，才去寺庙做经忏。还有悟达国师。

david_wgh · 发表于 2015-10-21 13:38

如果我们忏悔的同时，能够具备有四力，这时不管所造的恶业，它的力量有多么的强大，都能够藉由四力忏悔的方式将它完全的忏除。

此中分四：
子一、破坏力
子二、对治现行力
子三、遮止罪恶力
子四、依止力

摘自：《菩提道次第略论讲记》，讲授：第102任甘丹赤巴日宗任波切

david_wgh · 发表于 2015-10-21 13:45

《鬼问目连经》中有：
一鬼问言。我一生以来。恒患头痛。何罪所致。目连答言。汝为人时。好以杖打众生头。今受花报果入地狱。

《鬼问目连经》中还有：
一鬼问言。我一生已来。顽无所知。何罪所致。目连答言。汝为人时。强劝人酒。令其颠倒。今受花报果入地狱。

甲乙两鬼，都已经感果，甲鬼已感“恒患头痛”之果，乙鬼已感“顽无所知”之果，如果他们尽快具足四力忏悔，是有机会把入地狱的业净化的。

水清月现 · 发表于 2015-10-21 13:48

谢谢～

sunsun · 发表于 2015-10-21 13:52

一個朋友，固定在農曆6/19拜懺，通常每年都會很巧合的躲開一些意外。
一個朋友，會在家誦梁皇寶懺，保住快流產的孩子。且每誦一品就一群非人夢中請拖回向，最後一品誦完，密密麻麻的非人至謝，她自己的出血也停止。
又一個朋友，誦百字明，原本被下咒的導致非人干擾的意外很多，後來誦咒時觀想傳咒的仁波切，不久，夢中好像是有現起透亮光明，退去了非人干擾的問題。
舉例是想說明，真誠的拜懺，其實是非常感人的一件事，對方會收的到。

水清月现 · 发表于 2015-10-21 14:47

sunsun 发表于 2015-10-21 13:52
一個朋友，固定在農曆6/19拜懺，通常每年都會很巧合的躲開一些意外。
一個朋友，會在家誦梁皇寶懺，保住快 ...

随喜

ziyuanweng · 发表于 2015-10-21 17:58

水清月现发表于 2015-10-21 13:30
很多人都是因为家里人生病什么的，才去寺庙做经忏。还有悟达国师。

那是制造新的因果而已，并不是原来的忏悔干净，当然因果属于极隐蔽分，以上只是个人想法。

造化纯阳 · 发表于 2015-10-21 19:12

《俱舍論頌疏》卷十五：“由田意殊勝，及定招異熟，得永離地業，定招現法果。釋曰：由田意殊勝者，一由田勝，二由意勝。由田勝者，聞有苾芻，在僧眾中作女人語，便變爲女。由意勝者，聞有黃門，救脫於牛黃門事故，轉爲丈夫。此等傳聞，其類非一。

这里有一个黄门救牛的公案，当下感男根恢复的异熟。一般来讲已经成熟的果报是没办法的，但是希望这个公案对楼主有启发。

水清月现 · 发表于 2015-10-26 18:02

造化纯阳发表于 2015-10-21 19:12
《俱舍論頌疏》卷十五：“由田意殊勝，及定招異熟，得永離地業，定招現法果。釋曰：由田意殊勝者，一由田勝 ...

感谢！

龍騰四海 · 发表于 2015-10-26 18:42

《菩提道次第廣論》【謂感盲等異熟之時，現在對治難以淨除。若在因位，尚未感果，則易遮止。】

《分別熾然論》【以諸業果，若已轉成異熟位體，非有功能，令其遍盡。若因位思，正造作者，獲得所餘思差能力，能令永盡。】

观察就观察 · 发表于 2015-10-26 19:23

还没有感受果报的，比较容易，已经感受果报的，比较困难，
已经感受果报而改变果报是有例子的，比如波斯匿王的一个非常丑陋的女儿，那个就是个非常有名的已经感受果报，但是却改变果报，变得几乎和天女一样美丽的典型例子
只是难易的程度不同，没有感受果报，在花报阶段的时候，比较容易，这个情况在佛经中太多，已经感受果报的，在佛经中改变成功的例子不是很多，但不是没有

造化纯阳 · 发表于 2015-10-26 20:57

观察就观察发表于 2015-10-26 19:23
还没有感受果报的，比较容易，已经感受果报的，比较困难，
已经感受果报而改变果报是有例子的，比如波斯匿 ...

嗯。这个公案极好。

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