本帖最后由 异界 于 2015-9-12 11:12 编辑
第五世多智钦·龙洋仁波切 开示
有不少师兄要我讲一下，为什么现在那么多人得癌症，有没有更好的办法让他健康起来？
癌症，在佛教里面，藏语发音叫“坠”，就是“不能改变”的意思。这是种因果病，前一世造的因，这一世现前果报了。要改变,很难！但不是不能改变。
造成这种病的原因有多种。第一个，夫妻不和。比如，男的对老婆不好，天天吵架、天天生气、天天担心，会引起这种病。还有呢，环境污染、饮食污染等等，加快了这种病的发展。
那么应该如何对待呢？从修行的角度来看，它也是你身体里的一种细胞，就像你的孩子一样。比如，你怀孕了，你的心情是喜悦的，会很高兴地接受它，所以这种情况大都不会成为寿命的障碍。相反，对于癌症，会觉得它是一个可怕的病魔，采用敌对的方式去对待它、恐惧它、拒绝它，而不是以愉悦的心态来接受它，那它可能会越来越严重。
其实，所有的病都是“想”出来的。从本质上来讲，“病”这个东西是不存在的。它是由人们的思维固定而成，再由各种起心动念进一步推动发展的。所有的“病”都是这样来的。
你要去相信它、接受它，把它当成是你细胞中的一部分，只是暂时不太听话。就像自己的孩子调皮时，父母生气，打他一下那种感觉，以这种心态去对待它，不要有恐惧心理。
如果你有上师，就按照上师的方案去做，不要改变。这个听起来很简单，但是要做到“不改变”，很难！在感受一阵阵病痛的时候，他就会想变，想去找一切的救命稻草。但是找了以后，病情可能会更复杂化。不但帮不了你，找多了还会分散你的注意力。没有了那种特别相信的心态，你的心念就会变得散乱。你到处求救的时候，遇到的人和说的话都是不一样的。有慈悲心的上师，多半不会说“你会死的”，也不会说“你没有希望”。只要有办法，他会给你一个活下去的希望。但是有些人，为了自己的利益，会恐吓你，把你的病情说得更严重，还会说别的说法是不正确的，这样可能会害了你。他这么一说，你的心情就变糟糕了。有的人表面上看起来比较平稳，但是内心已经动摇了。这个时候，病情会快速地发展。有可能之前还很稳定的病情，很快就一点都控制不住了。有这种现象。
这个时候应该做什么呢？尽量多念金刚手菩萨心咒。但前提是你得相信它，不信就没有效果。你真的相信，并且从来都没有动摇过，那它的加持力是不可估量的。真的，佛加持过的这些咒语，是不可思议的。我讲几个例子，也许目光短浅、不太相信佛教的人，有可能认为这些是编的，但真的不是。编来也没用！对于修行人而言，我觉得“骗人”应该是最不乐意做的事儿。
我们的师公在锡金的时候，他的一位美国信徒得了癌症。他去很多医院看过病，都说是绝症，没有希望了。在这种情况下，他到锡金，找到上师，请求治疗他的病。这跟我们藏地不太一样，他是没有办法了才来求佛的。汉地也是这样，很少有人一开始就想到去求助于佛法。上师说：“我不会治病，我又不是医生。”他说：“上师，我求求你了，我听你的话。”上师说：“你可能不会听我的话吧。”他说：“我绝对听你的！”上师说：“那好，你就在我的寺院，转绕莲师像一个月，不要停歇。吃过饭以后，就不停地转，并且不能接触别人。”后来，这个美国人真的做到了，跟谁都不说话，转绕了一个月，最后回去检查，癌症指标全部消失了。
有一位上海师兄得了癌症。当时我安慰她：“你不会有事，还是有救的”。让她什么都不要做，一心一意地念金刚手菩萨心咒。她对这个方法可能说不上有信心，但是对我的感觉还是很好的。她没什么家人，就一个人，一直念心咒。念到去年冬天的时候，很多师兄看了她的化验单，癌症指标消失了！我们都祝贺过她。但不知道为什么，一个月后，又复发了，所有指标都回来了！就是这么奇怪。
还有一例：我的一个藏族司机，舌头下面长了一个很硬的东西，乌黑乌黑的。刚开始他只是觉得吃饭不方便，没有在意。最后实在没有办法，吃不了饭了，他就到成都来检查。检查完以后，整个人都变了，说话也不一样了。本来他是爱开玩笑的，一下子就沉闷了很多。
我问他是不是气候反应，他说：“不是，上师。”我说：“你怎么啦？”他说：“没怎么呀。”其实一看就知道他肯定发生了什么事，但他瞒着不说。
我说：“你老实交代，什么事？肯定有事！我们一辈子在一起，会看不出来吗？”
最后他说：“其实也没什么事，就是舌头生病了。”
我问：“严重吗？”
他说：“医生说是没有希望了。”
其实医生诊断的结果是癌症，并且给出了治疗方案：从喉咙里开始把舌头割掉，这样可能有希望，否则就没命了。他准备不看医生，什么都不看，回藏地去。反正没希望了，就死在藏地吧，他是这么打算的。
我让他给我看过后，阿克益西抓住他，说：“你这个病，根本没问题！”他虽然有点笨，但对佛法是很相信的。接着阿克益西在他舌头下面塞了一把甘露丸，鼓励他：“明天就会好的。”他问我：“上师，会好吗？”我说：“你修行了那么多年，甘露丸对你帮助大不大，你还不知道吗？”第二天，从他的舌头里面突然掉下一个黑色的东西。到现在，他还活着。也许是医生误诊，但是，真的有过这么一件事。他很相信甘露丸能救他。
像这样的事例在藏地太多了。藏族人没有很完善的医疗条件，也没有很充足的财力去看病。生病了就找上师，他们觉得最好的办法是依靠上师。病了首先去找上师，不可能先找医生，但好像很多人都觉得管用。
所以，你的病能不能好，有没有救，取决于你的信心。真的！信心是很微妙的一个东西，只要在你的身体、思想里面有一点点的杂念，可能就麻烦了。如果一点杂念都没有，我觉得就能救。佛陀是不会说谎的，他说：“在具备坚定信心的状态下，念三遍四皈依，就算全世界的魔聚集在一块儿都杀不了你。”那癌症又算什么呢？它杀不了你，但取决于你有没有信心。这个不能怪别人，没有信心，佛陀的手在你头顶上摸着，你都会死。佛陀的侍者善星比丘，当了二十五年的侍者，还不是死在佛陀看得见的地方。如果没有缘分，就算是具备起死回生能力的莲花生大士，也只能眼睁睁地看着赤松德赞的女儿，头放在他的脚上死去。这就是命。有的命就是这样，该还的时候肯定要还。所以，癌症是比较复杂的因果病。
从世俗人的角度来看，癌症是由不好的环境、食物、水源，以及夫妻不和、吵架、生气等方面的原因引起的。但从因果的角度来看，这些问题的因，是你自己前一世就造好了的，这一世必然会有这样的状态，怪不得谁。如果能好好地忏悔前一世所作的这些业，一心一意地忏悔，并且对自己的信仰有一个坚定不退的信心，那有可能得救。不要说信仰，就是一个念头都可以救人。
有一年，我在华西医院住院，住了二十天，闲的时候就看医院的报纸。当时报纸上登了一则真实的事件：一个年轻的男子得了肝炎，另一个老年男子得的是肝癌。他们俩去检查的时候，检查结果给反了，结果得肝炎的年轻人半年就死了，而得癌症的老人过了九年都没死。你们看，没有信仰的情况下，主观念头的作用都有这么大。
还有一个例子：有一个人，突然被几个人用黑布蒙上眼睛，拉到一个地方，捆在椅子上。捆好以后，用玻璃片在他的手上，“嚓”的划了一下，好像割断了一样。然后在他的耳边，把茶壶里的水往下倒。因为看不见，手又有点痛，他以为血真的在往外流。最后，有个人说：“好了，血流完了。”这么一说，人就死了。所以，你能否活着，很大一部份取决于你身边一些人的言语和你自己的念头。
师兄们，每一个人的生命都是无常的，今后我们当中有可能有人会得癌症。得了癌症，不要害怕，没啥可怕的。当然，说起来很简单，做起来可能有点难。但是，已经得了，你怕也没用，最好是开心地对待它。你要感谢因果的安排，感谢三宝给你这种消业的机会，要把握好时光，把这个痛苦当成消业的过程。如果你用很喜悦的心情去接受它的话，我敢保证你会活得很长。
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发表于 2015-9-12 10:27
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