广论“思维闻法胜利”与五果如何相配？

学道

    《听闻集》云：‘由闻知诸法；由闻遮诸恶；由闻断无义；由闻得涅槃。’
    又云：‘如入善覆蔽黑暗障室内，纵然有众色，具眼亦莫见。如是于此中，生人虽具慧，然未听闻时，不知善恶法。如具眼有灯，则能见诸色，如是由听闻，能知善恶法。’
    《本生论》亦云：‘若由闻法发信意、成妙欢喜获坚住、启发智慧无愚痴，用自肉买亦应理。闻除痴暗为明灯，盗等难携最胜财，是摧愚怨器开示，方便教授最胜友。虽贫不变是爱亲，无所损害愁病药，摧大罪军最胜军，亦是誉德最胜藏。遇诸善士为胜礼，于大众中智者爱。’
    又云：‘听闻随转修心要，少力即脱生死城’ 于其所说诸闻胜利，应当决心发起胜解。
    复次，应如《菩萨地》说，须以五想听闻正法，谓─佛出世极罕难遇，其法亦然，由稀贵故作珍宝想；时时增长俱生慧故作眼目想；由其所授智慧眼目，能见如所有性及尽所有性，故作光明想；于究竟时能与涅槃菩提果故作大胜利想；现在亦能得彼二之因，止观乐故作无罪想。




（在广论“说法胜利”部分，大德的讲记中多有提到与五果相配，那么“闻法胜利”，有没有相关开示呢？）

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听闻正法的果报，似乎未见解释？