榆社清凉山清凉寺

郝好

榆社清凉山清凉寺，榆社县唯一在文化大革命时还有出家人住的寺院，十年浩劫时一群红卫兵去了清凉寺破四旧，砸了佛像，还留下狠话“还要再来”，第二天老和尚上吊自尽。据那位大爷讲他见过老和尚，老和尚懂医术给附近村子里的人看病，自己在寺院附近种地。现在已经荒废，没有出家人主持寺院，可惜了。。。，中国十九座（一说21座）阿育王塔，榆社就有一座“隋并州榆社县塔”

郝好

怎么不能上传图片？

郝好

http://folou.com/thread-2196981-1-1.html

郝好

01

哲美格荣

请表述完整，榆社在那里，佛塔照片

哲美格荣

只有山西人了解榆社，另外找一下石碑或县志，了解为啥佛塔建在榆社。

冈仁波齐的呼唤

榆社就这一座寺院吗？能建阿育王塔，应该是很殊胜的。希望可以恢复道场。

郝好

榆社阿育王塔已经毁了，遗址上面是公安局宿舍，估计地宫还在

郝好

《法苑珠琳》所记载的中国21座阿育王塔，都以佛祖释迦牟尼的舍利瘗埋为主要特征而闻名于世，自然与其他众多佛塔相比更具有崇高的文化地位。这21座阿育王塔分别是：西晋会稽 县塔、东晋金陵长干塔、石赵青州东城塔、姚秦河东蒲坂塔、周岐州岐山南塔、周瓜州城东古塔、周沙州城内大乘寺塔、周洛州故都西塔、周凉州姑臧故塔、周甘州删丹故塔、周晋州霍山南塔、齐代州城东古塔、隋益州福感寺塔、隋益州晋源县塔、隋郑州超化寺塔、隋怀州妙乐寺塔、隋并州净明寺塔、隋并州榆社县塔、隋魏州临黄县塔等。

郝好

隋并州榆社县塔

　　隋并州榆社县塔，即今榆社县大同寺舍利塔。光绪《山西通志-古迹考》载：“大同寺，在榆社县东南，永平十年建。内有阿育王所造舍利塔。宋治平四年重修。元至元间改建中殿，大德间改为毗卢殿。明洪武二十四年修。”

　　2001年，榆社县文物工作者在大同寺旧址上发掘出140多尊石佛造像。从佛像题记中看，雕造年代跨越了北齐、北周、隋、唐4个朝代。另外，还有宋代残碑一块，上存“大宋辽州榆社县重修释迦舍利塔并序稽夫大雄氏之垂教”等25字。这大概就是方志所载“宋治平四年重修”时的碑记。从方志记载和出土文物中都已证明大同寺舍利塔就是并州榆社县塔。

　　据当地老人回忆，民国初年，寺院仅存山门和大殿，殿后废为菜地，舍利塔已经不存。抗日战争时期，日寇飞机轰炸榆社县城，将寺宇全部炸毁。“文革”期间，寺址上残存文物再次遭到彻底破坏。此后，寺址改建为县公安局宿舍，大同寺舍利塔逐渐淡出人们的记忆。
     那么大同寺舍利塔的形制、体量又是怎样的呢？据当地群众口口相传“舍利塔并不高”。清康熙年间的榆社县典史徐名立游大同寺观看舍利塔后，作有《赋塔寺晓钟诗》一首。前两句是“箕城雁塔叠千重，香积冷冷度晓钟。”诗中的“箕城雁塔”无疑便是舍利塔，因当时已在塔前供设文昌神像，成为士子金榜题名的象征“雁塔”了。诗中的“叠千重”，是指舍利塔密檐式的造型，即塔身每层之间距离极短，层层塔檐紧密相叠。这些传说和描述，对我们了解当年舍利塔的形制有不少帮助，也提供了丰富的想象空间。

郝好

这座寺院没有塔，风水不错，但荒废了

云水堂主

佛教至寶未普及，
或普及後又衰沉，
以大慈悲動心意，
惟願能明利樂藏。

云水堂主

隋益州福感寺塔、隋益州晋源县塔
成都有两个！有一个我猜就在成都市内大石路，还有一个在城西郫县。《法苑珠林》说是唐朝城南，成都城的外形和子午线偏差不大，的自秦基本以来没变。

云水堂主

郝好 发表于 2015-8-6 21:26
这座寺院没有塔，风水不错，但荒废了

现在就是荒了？

郝好

云水堂主 发表于 2015-8-6 22:14
现在就是荒了？

回师父的，这座寺院在山上，位置偏僻，适合清修，不是舍利塔的寺院，师父您愿意来我们这里清修吗？