请问大家，有治疗近视眼的加持品吗？

ttpp

末学从小眼睛就不好，从小学开始眼睛就开始一路近视，到高中时高考体检近视1000多度，因为眼睛高度近视，看不清楚黑板，听课一知半解，高考只考上了一个三流大学，上了大学因为近视，三米远以外的东西都看不太清楚，做什么都不方便，出来工作了以后，好不容易能做个激光手术校正近视，结果虽有改善，但远的还是看不清，而且看东西有时有眩光，近视坑了我一生，我被近视眼害惨了，不知道诸位师兄知不知道有没有可以治疗近视眼的加持品？比如专门对治眼部疾病的本尊的加持品。如有我想恭请一个，另外请问有没有专治近视的本尊咒及修法，如有普传的我想学，谢谢大家！

异界

可搜索  启目观音法门导修-- 祈竹仁波切

云水堂主

注意爱护眼睛。如果有机会拜师，可以求开眼观世音的法。还可以供灯。

阿旺希绕

很多喇嘛也戴眼镜，还是平时多注意吧

云梵

请参考佛教说人生有八苦之“五蕴炽盛苦”

佛教就是认为人身危脆，这个不能说没有奇迹，但是很难，奇迹本来就少，能出现在自己身上，想想，自己有什么能致奇迹加身呢？
一直求观音菩萨就好。记得好像祈竹仁波切说，如果是修观音本尊的，好像也没必要去修启目观音法，就是祈祷观音就好了。所以，没有传承前，不妨念观音名号，以及普门品，六字真言。信心最重要。不过基本上，很难具有未生效果前，就决定相信的信心，但是这似乎是个悖论，未有决定信心，也就很难见效。

建议继续关注眼科医学新成果，以及……去试试道教？（我这个是很不应该的，不过按照道教自己的说法，长生久视嘛，对肉身比较有办法，练丹练气的）

冈仁波齐的呼唤

冈仁波齐的呼唤

如法供灯！


有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德：
......
二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，一层一层的，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。开玩笑！但确实有这个功德。


                         ——索达吉堪布


网上有索达吉堪布《供灯之功德》的视频，师兄可以看一下！

顶礼圣度母！

念观音心咒吹水加持，用水洗眼，久之有效-----------在网上看到的，如果这么做，建议用纯净水
有条件最好去看一看藏医
而且，亲自放生许愿的话应该也很有效，貌似有很多放生愈病的灵感录

ttpp

谢谢大家指点，末学的近视莫名其妙就到了这么深的度数，自己都不是很清楚怎么造成的，要说是我没有好好保护好眼睛也不尽然，让我印象深刻的是，在大学时同宿舍有位同学，夜里在被窝里打手电看书，可是他的视力却很正常，我很少几乎没有在被窝里打手电看书，却近视的那么深，从医学的角度来说，可能是遗传，可是从佛法的角度来说，毫无疑问是业力现前了，这是我今生前世的恶业现前成熟了，也没什么好埋怨的了，气功我上大学的时候练过，好像没什么用，我是属于那种感觉特别迟钝的人，别人练气功有出功能的，有觉得麻，痛啊，流泪，什么气感啊，气流在流动啊，唯独我一点感觉也没有，般若法眼见解脱我有，看了以后觉得眼睛舒服点，但我不只是想眼睛舒服而已，我希望能恢复正常视力，我还是修观音心咒吹水试试，有机会供灯我也希望供，谢谢!

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眼睛、牙齿，有时候你很努力保护它，它还是会崩溃性地功能下降。一般的说法，眼睛不好，通常牙齿也不好。眼睛通肝脏，眼睛不好，肝功能也不会好，牙齿不好，肾功能也不会好。所以，眼睛、牙齿不好，其深层次的原因是内脏功能不好，其根本原因是内在的生命力（气？）不良。

我是通过站混元桩维持视力的，效果是明显的。我大学毕业后，视力大概100度，近年视力忽然下降，平时用眼也不过度啊。试了各种方法后，发现站桩是最有效的，每天几十分钟混元桩，几个月就能感觉到效果。即使视力无法提升（都已经成年了，度数减轻也不大现实），至少能维持住。

站混元桩有几点要注意，如血压升高，注意耳听背后。如膝盖疼，说明姿势有问题，站桩是“坐”的感觉，并不是“蹲”的感觉，膝盖很少受力。

至于修法保护视力，我认为发心有问题。除非不得已，视力已经严重影响生活、修行了。站桩维持视力，是在看若干天般若法眼后摸索出来的，我认为是三宝加持、引导的。

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http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5MDQzNDkzOA==&mid=208005923&idx=1&sn=0069fb03a4c61937bf10ee672478d870#rd
樊克正老居士抄《法华经》：我得万年眼功德
2015-07-15 作者：宽弥 地藏缘论坛





      2015年6月26日，记者在广州光合国际佛事展上偶遇了一位老居士。老居士是山西人，七十来岁了，个头不高，穿一双白色波鞋，在人群里很不打眼。我见他第一面，就被他的眼睛打动了。

      他虽已年高七十，但眼睛却纯净剔透、无丝毫浊染，在灯光的照耀下，折射出耀眼的辉光。

      于是我就问，“老人家，为什么您的眼睛这么的美，是放光的？”他说他这是抄经的原因，并随手从手袋里抽出一幅《佛说阿弥陀经》的手写经文给我看。

      字很小，用毛笔整齐地抄写，每个字的大小都不超过五毫米，我看起来有点吃力。心里也暗自惊叹，这么小的字是怎么写出来的？于是就继续追问老人家抄经的细节，何年皈依，有什么愿，以及他的日常修持。

      老居士也非常随缘，任我胡问，他一一作答。

抄经抄来一座寺院

普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚。

                                        ——《妙法莲华经》

      “为了报答四重恩德，我发愿为河津建一座寺院。”老人家说，“抄经，一个是我盖寺院的时候才3700元起家，盖寺院这15亩地要花100多万，没有钱。于是在盖寺院过程中，我就加紧抄经做功德，没想到我一抄经就有人给我捐钱，一抄经，就有人给我钱。”

      老居士讲起他抄经的因缘，为了报佛恩，发愿造法桥，在河津市伏伯村，原南北朝时期三教寺遗址，重建塔庙，后更名为弘法寺。

      “这个寺现在成了中国名寺，常住僧人有七位，皈依弟子数千人，十方信众已逾万”，老人说。


                     山西省河津市弘法寺（资料图）

      弘法寺由四座寺院相连在同一中轴线上，后有舍利塔，放生池，安养院，总面积30多亩，该寺由运城市佛教协会会长益西师亲自设计。07年二月初八开工奠基，三月初六开始兴建，是年九月底，第一期工程完工。2010年9月弘法寺正式开光剪彩，前后共耗资一百多万元。

      “这一百多万元都是信众捐赠的，我没什么钱”，老人说，“其实我发心建这个寺院也是有很多阻力的，但最后都圆满了。”

      “您就是抄经，什么都不做，就有人来捐钱吗？”记者问。

      “对，就是抄经。”

      “当时抄的什么经？”

      “主要是抄《妙法莲华经》，其他的经也抄。《妙法莲花经》我现在已经抄了17部了。”

      据了解，《妙法莲华经》全文约七万字，光《妙法莲花经》这已部经老居士已经抄了120万字。

抄经数百万字 只为弘法利生
                                

     老居士展示《佛说阿弥陀经》手写经文

      “我家五代学佛，三代坐化。1929年5月，老祖母、祖父、祖母同年皈依佛门。解放后，父亲和老一辈居士们拜访河南白马寺的海法师傅与五台山法雷寺的拜圣一法师修学佛法，父亲已于94年往生极乐。”老人家讲起祖上学佛渊源。

      老居士原名樊克正，现任山西省河津寺佛教协会会长、河津市弘法寺负责人。1996年在五台山南台正式皈依，从2000年开始抄经，从《地藏经》到《妙法莲华经》，再到《大方广佛华严经》、《圆觉经》、《楞严经》、《大集经》、《金刚经》都有抄写。

      “2010年前，我因为工作的原因不能专门下来抄经。从2010年开始，我就专下心来，我没事就抄，一坐下来就是两三个钟头。”

      “一坐下来就两三个钟头，有没有写错过？”我问道。

      “有时候会出现上下错位的情况（意思是上下两个字写反了），就对点修正过来，没有写错过。佛经抄错有很大的过失，抄经要特别认真，不能出错，佛经不能错。”老人家强调。

      “是什么动力让您能这样坚持？”

      “我抄经的出发点就是为了弘法利生。《妙法莲华经》我发心要抄40部，一部7万字，40部就是280万字，我每抄完一部经，自己得到这个功德，我还要让这个经去度人。”

      老人的肺腑之言让我很受感动，他说“你想众生，众生就想你，你不想众生，众生就不想你。要念念想着众生，念念想着佛法。”

      家乡：无盗贼厄 无水火灾

世尊，于后五百岁浊恶世中，其有受持是经典者，我当守护，除其衰患，令得安隐，使无伺求得其便者，若魔、若魔子、若魔女、若魔民，若为魔所使者，若夜叉、若罗刹、若鸠琛襞舍暗、若吉蔗、若富单那、若韦陀等诸恼人者，皆不得便。

                                     ——《妙法莲华经》

      “最开始我们这个村就我们这一家学佛的。后来为了引导大家学佛，我到大庆、黑龙江、天津、上海，请来光碟和录像带，教村里人唱佛歌（共三四十首），现在我们村正式皈依佛弟子有一百多人。”

      “我们那个村从08年开始（兴建弘法寺以后），非常太平，没有一个人死于车祸水灾之类的，很平安。但是离我们村二里路远的村，东南西北的都不太平，喝酒、斗殴，各种事故，很不安全。因果丝毫不差。”

      据了解，河津寺伏伯村占地4000余亩，共有村民3100人。村内文化建设好，村民素质较往年都得到极大的提高，村风文明，村容整洁，被评为河津市的“新农村示范村”。



樊克正老居士抄《法华经》：我得万年眼功德

若善男子善女人。受持是法华经。若读若诵若解说若书写。是人当得八百眼功德。千二百耳功德，八百鼻功德。千二百舌功德。八百身功德。千二百意功德。以是功德庄严六根皆令清净。

                                     ——《妙法莲华经》

      “除了有人捐建寺庙外，您在抄经的过程中还有过什么特别的感应吗？”我问。

      “我这个抄经本身的想法不是要呼风唤雨（意思是不求神通），我这个人不爱想（不爱打妄想）。我打坐已经坐了18年了，每天早上两点到三点就起来，静坐两个钟头，最多五个钟头，坐的时候脑筋很清醒，眼耳都很清醒。”

      “你要问我抄经有什么感应，我举个例子。我抄《妙法莲华经》前五部的时候都要戴老花镜，第六部抄到一半，我发现戴和不戴没有什么区别，就这样把眼镜取来下了。到第七部的时候（眼睛）越亮了，接着越抄越亮，越抄越亮。”

      “《妙法莲华经》上说，‘若善男子善女人。受持是法华经。若读若诵若解说若书写。八百眼功德。千二百耳功德。八百鼻功德。千二百舌功德。八百身功德。千二百意功德。’抄一次得八百年功德，我抄十几次就有上万年的功德了，是不是？”

      “我前五年都会打妄想，会想今天干什么之类的，后五年就不想了。我家三代都是坐化往生，和你说得好好的，他就老了，又不病。”

      “您早上两点钟就起来打坐，我们很多人这个时候才睡下呢，这十八年您是怎么坚持下来的？”我问。老人回答说：“其实打坐可痛快了，好像上天了，我觉得打坐要比睡觉舒服，这个是要有功夫的（日久见功夫）。”

      “那您平时除了抄经打坐外，还会持咒念佛吗？”我继续追问老居士的日常修持。

      “我是不误时间、不误工，得着时间就念。大悲咒我已经念了三年零三个月，一天念108遍。”老人说。

      “108遍要念多长时间？”

      “最开始要念三个钟头，到后来我就念得快了，一次比一次快，现在55分钟108遍就念完了。你越念，智慧越开，因为大悲咒是84句，83位菩萨名，你要是找着其中的一位菩萨你也划得来啊，对不对？但必须要有这定力，有这个恒心，你没这恒心，你做不来。”老人回答。

      “您是从小到大都是那么有定力的吗？我们要怎样才能像您那样有定力啊？我也发愿要诵经持咒什么的，但就是没有很好地坚持下来。”我问。

      “这个一定要有信心才能办到事，信力决定了你修行的动力。再就是恒心，要办到的事情，必须把它办到。不管干什么事情，你只要有决心，有恒心，你这个事情能办成。”

      后记：和老人的交谈十分的愉快，或许是老居士长年修持的原因，和他呆在一起，作为旁人的我感到极其的舒适自在。和他对谈，他的质朴、他的音容笑貌仿佛都是一种净化，让你不自觉进入“忘我”。
      有人曾形容本焕老和尚，说他一笑仿佛边上人都被净化了，他也给我这种感觉。

      “清凉”这个词经常被提起，我想，他是“清凉”的化身。世智辨聪来得容易，这样从身语意中散发出来的“清凉”却非非实修人士所能得。

sunsun

如果是遺傳基因造成的，修法還有效嗎？

ttpp

抄经的功德很殊胜，我一定抽出时间来尝试，很多绝症病人的重病或多或少也是遗传基因造成的，但是也有很多人依靠佛法获得痊愈和康复了，我想能否起作用关键在于自己的信心和精进的程度

冈仁波齐的呼唤

加持品来了。



但是要提请师兄慎重观察，此护轮来源如何？可以与店主多聊聊，切勿急于下单。该店的有些“宝贝”，末学也甚是动心，只是目前囊中羞涩，加上未曾在该店请购过，所以还不能判断。只是告知师兄有这么一个信息，而已。

在   宝上搜“ 般若法眼曼扎拉- 配带型（防水护轮） ”。

妙莲花

异界 发表于 2015-7-27 19:51
可搜索  启目观音法门导修-- 祈竹仁波切

然而祈竹仁波切也戴眼镜