有没有安土地真言的修法仪轨？

学道

南无三满哆，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾萨婆诃。


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【坚牢】
（天名）一作坚牢地神，坚牢地祇，坚牢地天。大地神女之名。其解为地之坚牢与神之不坏也。欲求资财珍宝伏藏，及神通长年妙药，并疗众病降伏怨敌，制诸异论时，于净室安置道场，浴身，着鲜洁衣，踞草座之上，在有舍利尊像之前或有舍利制底之所，烧香散花，饭食供养，白月八日布洒星合时请召之。见金光明最胜王经八坚牢地神品。密教谓为胎藏大日之随类应现身与其后共列胎藏界曼荼罗外金刚部。形像为肉色女形，左手持钵，钵中盛鲜花。其后形像，右手掬而当心，左手亦掬而当股。种子为&DF-87B1;。最胜王经八曰：‘此大地神女，名曰坚牢。’大日经疏四曰：‘地神是女天，女是三摩地义，即是大日世尊护持一切众生心地三昧也。’嘉祥金光明疏曰：‘神能持地使令不坏，因地受称。’金光明经二，有‘坚牢地神品。’诸天传下，有‘坚牢地神传。’地藏本愿经下，有‘地神护法品。’

云水堂主

有。但不是單修。是舉辦灌頂前，建造曼荼羅的前行使用地天。藏密的具體修法和東密的也不盡相同。您就知道這些好了。

上林如梦

很想知道  为什么需要修按土地仪轨啊  按照一般的说法只要举行法会  他们都会功德无量的   为什么还需有这样的修法啊

云水堂主

印度物权观念。人对土地只有使用权。所以要“借地”。在制作曼荼罗的过程中还要驱赶盘踞在当地的邪恶精怪，不要在此扰乱，否则……。如此您是否要说佛弟子不修慈悲心？
只要举行法会  他们都会功德无量的
——这个只是您的天真想法。没有对佛教、善法心怀不轨、伺机扰乱的邪灵非人和人类？

学道

云水堂主 发表于 2015-6-11 15:16
有。但不是單修。是舉辦灌頂前，建造曼荼羅的前行使用地天。藏密的具體修法和東密的也不盡相同。您就知道這 ...

谢谢！汉传诵经前多诵此咒，也多有效验案例。

只是流传过程中出现多个不同的版本，如上面《《金刚经》附录之「安土地真言」探讨》所说。

不知能否单独求到这个咒语的藏传传承，最好是本门的，方便持诵？

学道

云水堂主 发表于 2015-6-13 08:15
印度物权观念。人对土地只有使用权。所以要“借地”。在制作曼荼罗的过程中还要驱赶盘踞在当地的邪恶精怪， ...

出家人伐木营作前也要先告知寄居树上的天神吧？这么说来，涉及到土地的事情，事先打招呼是应该的

云水堂主

依声闻律，应众中白之，或可祭祀地神，即施食告白。（无密教之色彩）
依密教之仪轨，伐木、破土之前应自身起天慢，而後供养地神、告白事务。

学道

云水堂主 发表于 2015-6-16 23:16
依声闻律，应众中白之，或可祭祀地神，即施食告白。（无密教之色彩）
依密教之仪轨，伐木、破土之前应自身 ...

谢谢！有意思的是，藏地相比汉地，民间对地神的信仰好像没那么浓厚，或者看得那么重要？

次第修习

东密纯密 藏密不知是什么密