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为什么高僧大德也会生病呢?

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发表于 2015-5-19 22:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
昨天看到一篇介绍某位本尊的文章,里面提到持此本尊的咒语可以治疗癌症、传染病等等
由此我不禁突发疑问,佛教有许多法门可以治疗疾病,那为什么高僧大德也会生病,有的甚至因病圆寂呢?
如果连修为高深的修行人也会得病,那我们这些凡夫俗子修学这些法门还有效果吗?
发表于 2015-5-19 23:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 MLM 于 2015-5-19 23:34 编辑

如果你这一世的果报是短寿,早死,那放生,修药师佛等等可以延长寿命,但还是会可能长期身体不是很好,生病,需要开刀等等的状况出现
我认识的一位热振寺的师父就是这样的情况.

就是寿命延长了,不是短寿,用轻一点的生病,身体状况不好的来取代重的早死的果报
发表于 2015-5-20 02:07 | 显示全部楼层
不知為何當時佛陀也示病了 ??

我要早點睡, 明天再來想, 呵呵
发表于 2015-5-20 02:56 来自手机 | 显示全部楼层
這些高僧大德透過示現告訴我們,應當調整學佛的動機:
不是為了希求現世壞苦的果相,而是為了種下究竟大樂的因相。
如何成立此理?
你看高僧大德們,當外在的身有病痛時,內在的心會起煩惱嗎?不會。
這就是我們要學的,重點不在外面,在裡面。
生個病算啥,提婆達多示現了身在阿鼻地獄裡,心還能享受禪定大樂,被釋迦摩尼佛讚為菩薩,這才NB。
 楼主| 发表于 2015-5-20 11:35 | 显示全部楼层
龍騰四海 发表于 2015-5-20 02:56
這些高僧大德透過示現告訴我們,應當調整學佛的動機:
不是為了希求現世壞苦的果相,而是為了種下究竟大樂 ...

如果有一位高僧为众人传授某一法门,说修此法门可以治疗某一种疾病
但这位高僧后来却因为这种病而圆寂(真人真事),这又如何解释呢?
发表于 2015-5-20 11:44 | 显示全部楼层
佛说诸行无常,没说除高僧以外。
发表于 2015-5-20 11:46 | 显示全部楼层
说件事,当笑话娱乐一下吧:
几年前,我一个朋友到藏地,想找活佛求一个能治视力的咒。我说:“估计你会遇见一个戴眼镜的活佛。”,结果,活佛传法时,先在桌上平铺法本,然后掏出老花眼镜戴上,开始传法。
发表于 2015-5-20 12:09 | 显示全部楼层
如果有一位高僧为众人传授某一法门,说修此法门可以治疗某一种疾病
但这位高僧后来却因为这种病而圆寂(真人真事),这又如何解释呢?

因為這位高僧在沒當高僧之前 跟我們一樣 也會做一些不好的業 如果沒有懺悔清淨 還是會感果的
..呵呵

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发表于 2015-5-20 15:54 来自手机 | 显示全部楼层
汉也/看见几个僧人病了,都是有学问。机缘之下我们认识了。都是研究佛法就看一看因果,一般(个人见解)都是和心识相应了。
发表于 2015-5-20 19:22 | 显示全部楼层
其实很简单,成就的高僧是示现,未成就得是受业报。
 楼主| 发表于 2015-5-20 19:27 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2015-5-20 12:09
因為這位高僧在沒當高僧之前 跟我們一樣 也會做一些不好的業 如果沒有懺悔清淨 還是會感果的
..呵呵

柯南師兄好
那佛經上說持誦咒語可以治療疾病,這又如何理解呢
发表于 2015-5-20 19:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2015-5-20 19:42 编辑

持誦咒語(吃藥)會好  1.藥有無對症 2.藥量夠不夠 3.有無按時吃 ...這些都要考慮進去
..呵呵

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 楼主| 发表于 2015-5-20 21:04 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2015-5-20 19:40
持誦咒語(吃藥)會好  1.藥有無對症 2.藥量夠不夠 3.有無按時吃 ...這些都要考慮進去
..呵呵

謝謝師兄
我也在佛經里找到答案了
《清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地》
发表于 2015-5-21 00:40 | 显示全部楼层
詹杜固仁波切4年前給過這個開示,為什麼高僧大德會『示現』病痛:https://www.youtube.com/watch?v=7EUZdwNqS2E#t=112


『西藏人深信高度觉悟的众生是不会患有任何疾病,但他们会出现病况,意思是虽然他们精神上没有经历任何痛苦但他们允许疾病侵袭自己的身体。他们这么做是为了传达某个讯息以促使、催促学生,或为了表达或表明开示,甚至为了点醒人们发挥潜能并做得更多。因此我们相信高僧,过去的经历也向我们证明,他们是会感冒或患上流感,癌症、中风、瘫痪、糖尿病、高血压和其他类似的疾病。但是你看,处在人世间或一个平凡的世界,他们的那些疾病或出现的问题都跟任何一个人都一样。所以当一个高僧有偏头痛的问题,他就是会偏头痛。如果一个高僧有高血压的问题,那他就是患有高血压的疾病。但是你可以发现,其中的差别不在于疾病本身,差别在于疾病的来源和疾病可以带来什么。让我来解释。当一个高僧患上疾病,疾病并不一定是恶业所致,反而是生于他心中的慈悲,传达讯息和教导,并点醒人们并让人们晓得什么是无常。那些高僧在患病时,他们会允许自己的学生直接向他们供养,给予他们药物、赞助医药费、让学生照顾自己的饮食、准备或研究药物、按摩、清洗衣物和居住环境、供养花朵和鼓励的话。这就是高僧让你累积功德的方式。』

『因此当我们的喇嘛患病时,我们一定得研究怎么让他痊愈,我们应该敦促并确保他的饮食是正确的、居住环境是干净的、确保他有药物服用、确保我们有好的消息告知他。要做到有好消息告知我们的喇嘛,我们就得转变自己。如果我们转变自己,我们就会有好消息告知、供养给他,以让他的心灵得到欢喜并进而痊愈。当我们在服侍患病的喇嘛时,这是一个非常重要的供养。因此像是喇嘛梭巴的高僧,我并不相信他是真的患病。我不相信他的病情是基于恶因或恶业。我相信像喇嘛梭巴的高僧仅是在向我们展现病况,是一种以伟大、慈悲和善巧的方式企图唤醒我们。那些对自己的上师,喇嘛梭巴做出承诺的人,请履行你的承诺。如你没有向上师或喇嘛梭巴持守清净的三昧耶,请重新持守并不再违背三昧耶。至于那些想去闭关法会却因为一些执著、约会、工作、金钱、家庭聚会而拖延的人,现在就去闭关法会并回向/供养给你的上师或喇嘛梭巴。所以如果你本来应该研究或做些什么的,现在就是去完成那些事情并供养给上师的时候。能够在上师还活着时供养他比起在他去世后供养他的金身或佛塔来得更好。我不觉得在上师在世时或去世后为他做供养而所累积的功德会有太大的差异,但是在整体上我认为在上师在世时为他做供养会更有益处,因为如果你能维持上师的生命或确保上师的长寿,为他的长寿造因,他便可以做得更多,直接帮助并利益更多人。』

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发表于 2015-5-21 00:56 | 显示全部楼层
关于以上詹杜固仁波切的视频开示,不能上Youtube的人可以看土豆视频:http://www.tudou.com/programs/view/WfhcsdXnnWY/
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