如今真的没有多少人专修菩提道次第里的止观了吗?

菩提草 · 发表于 2015-5-12 17:28

最近听一位师兄说如今很少很少有人按照菩提道次第里的方法专修止观了，绝大多数的人都是直接学修密法

请问真的是这样的情况吗?如果是的,是否合理?如果合理，理由是什么呢?难道密法的学修可以涵括菩提道次第里的止观,达到同样的效果吗?

肯定诸位善知识为末学解惑,万分感谢!

似水流年 · 发表于 2015-5-13 20:24

有，很多高人不爱抛头露面而已。看到的大多数都是普通老百姓学佛者。
人群中仔细找找还是能找到的，如果真找不到，说明圈子得升级了。

shenshen · 发表于 2015-5-13 13:08

因为汉人都是超人啊

云水堂主 · 发表于 2015-5-13 13:11

按理说，在系统学习完了中观以后，应该在止观部分下一些功夫。可惜现在，密教不正常的兴盛得很。（乌鸦嘴又在唱怪话了）

Winter · 发表于 2015-5-13 13:35

噢 ..... 這個止觀

南南是專家

南南 : 這個您就別謙虛啦

菩提草 · 发表于 2015-5-13 14:37

云水堂主发表于 2015-5-13 13:11
按理说，在系统学习完了中观以后，应该在止观部分下一些功夫。可惜现在，密教不正常的兴盛得很。（乌鸦嘴又 ...

据说乌鸦是玛哈嘎拉护法的象征,所以乌鸦说话对于格鲁派的人而言应该是件好事才对 :)

我个人也觉得奇怪，不怎么见到过止观禅修的法讯

如果有一定止观的基础的话,观修密法应该容易很多吧

菩提草 · 发表于 2015-5-13 14:38

Winter 发表于 2015-5-13 13:35
噢 ..... 這個止觀

南南是專家

请问南南是谁

Winter · 发表于 2015-5-13 15:50

本壇柯南是也

玛尼石 · 发表于 2015-5-13 17:24

又能令心坚固安住，一所缘境胜三摩地，所有违缘要有二种，谓沈及掉。
是中若有猛利无间，见三宝等功德之心，则其沈没极易断除，以彼对治，即是由见功德门中策举其心，定量诸师，多宣说故。
若有无间猛利能见无常苦等过患之心，则其掉举极易断除，以掉举者，是贪分摄散乱之心，能对治彼，诸经论中，赞厌离故。
是故从于知识修信，乃至净修行心以来，若有几许众多熏修，即有尔许速易成办，智者所喜妙三摩地。

似水流年 · 发表于 2015-5-13 20:39

本帖最后由似水流年于 2015-5-13 21:29 编辑

难道密法的学修可以涵括菩提道次第里的止观,达到同样的效果吗?
——可以涵盖，不过我问过大宝师长，有显宗止观基础在进一步修密法会更加容易，理论上密法也可以承办止观双运的修法。显宗的奢摩他所缘相比非常简单了，如果这个都办不到，密法的禅修所缘会复杂很多，可想而知堪比登天。不过一般世俗上所说修密法，应该对应理解为结缘密法，随顺修持，而不是实际修持。
格鲁派无论显密教理都非常细致入微，没有教理基础，无法了知宗大师教法殊胜在何处，关注的要点为何，难以深入理解格鲁派的密法精华，所以也不必杞人忧天，普遍来说，大家依然是结缘为主，种植习气善根种子，虽然我们凡夫自我感觉良好，基本也就是那么一回事。知道了，随顺众生意乐随喜下即可，欲攀高峰，后面仍需自己不断努力精力。

才让扎西 · 发表于 2015-5-13 20:58

修止观易发神通！

似水流年 · 发表于 2015-5-13 20:58

本帖最后由似水流年于 2015-5-13 21:29 编辑

听一位师兄说如今很少很少有人按照菩提道次第里的方法专修止观
——不过话说，格鲁派也是很少直接按广论的方式修三士道，我们可能见多了比如五明佛学院或者戒幢佛学院那样的方式讲修道次第，但对于格鲁自宗则采用一种被业界称为核心技术的温萨派祖师传规的不共除障集资法门——安乐道、速道论、夏玛道次第、掌中解脱等方式再结合广略论、五部大论、三藏一切经典修持道次第三士道，对于止观部分，甘丹耳传法也有自己的不共教授。目前汉语讲解，我首先得见宝岛阿底峡佛学会师长——雪歌仁波切有讲述克珠杰大师这方面的论著并进行了禅修引导，根据江波老师一篇文章的阐述，京俄洛卓坚赞、绛央噶罗、章嘉阿旺却丹、壅增耶协坚赞、章嘉若贝多杰、欧曲达玛跋陀罗等等数十位祖师在此方面论述颇丰。格鲁派宝贝太多，一时半会也难以得见倒是事实。实际汉地情况可能没有那么乐观，但也并非那么坏。

似水流年 · 发表于 2015-5-13 21:11

似水流年发表于 2015-5-13 20:24
有，很多高人不爱抛头露面而已。看到的大多数都是普通老百姓学佛者。
人群中仔细找找还是能找到的，如果真 ...

我前两天就碰到一个早前从天台宗、禅宗入手，后来学修格鲁的前辈，那对止观修法、汉藏异同是如数家珍。
同样听闻道次第，人家65岁的年纪，2个钟头双盘坐的也是稳稳当当不散乱，我小年轻一个那是散盘东倒西歪。听法都是如此，如真打坐禅修，人家那也只会更强不会更差的。高人很多，就在身边，要真忽略了也就忽略过去了。

菩提草 · 发表于 2015-5-13 23:50

似水流年发表于 2015-5-13 20:58
听一位师兄说如今很少很少有人按照菩提道次第里的方法专修止观
——不过话说，格鲁派也是很少直接按广论的 ...

感谢您的回复,可惜升级圈子不是容易的事,实际上我身边常来往的格鲁派只有一人而已,所以连圈子都谈不上.您有这样的门径吗?:)

雪歌仁波切讲过相关的指导吗?那就太好了，虽然仁波切在台湾，但至少有这样的资料可以学习了

江译师的文章有相关链结吗?恳请分享 :)

希望在汉地也能有正宗的格鲁巴止观禅修学习机会.

似水流年 · 发表于 2015-5-14 09:56

依止一位具德的善知识，不但可以直接请教师长，而且师长身边一定会围满希求善法的弟子，其中不少弟子一定是故事的同门师兄前辈。有了这个前提条件，后面就是时间的问题，多一点等待，多一点接触，多念一点米则玛，财法资粮俱全了，慢慢就有了。

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