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紧急共修号召---为尼泊尔地震念经

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发表于 2015-4-27 22:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        因灾情紧急,伤亡人员数量不断增加,后续情况还没有稳定,所以借论坛贵宝地发布以下法讯。或许您已经开始了念经援助等善行,一样可以互相随喜、共同汇聚十方力量辗转增上,为此祈请十方善信道友共同参与,感恩您的善举。南无阿弥陀佛。


【紧急慈悲!佛友们不要再计宗派,团结起来,共同为尼泊尔地震念经】

各位佛友,由于尼泊尔强震导致的灾情相当重大,伤亡人数也在不断增多,目前尼泊尔遇难人数已增至3617,受伤人数已增至6515人。为令伤者早日康复,亡者得生善趣、甚至往生极乐世界,救援人员平安无事,所以需要更多的佛友以慈悲心参与到上师发起的为地震灾区祈福共修的法会中来。

因此,群里若有使用微博且粉丝多的道友请多转发上师堪布益西彭措仁波历于今日5:18发的共修微博 http://url.cn/YYCJhl ,以便令更多的佛友尤其是不在学会的佛友也能参与进来。



为尼泊尔为主地震灾区祈福共修法会

共修报名地址




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发表于 2015-4-27 22:48 | 显示全部楼层
善哉 善哉 善哉

随喜赞叹
发表于 2015-4-28 16:46 | 显示全部楼层
宗教气氛那么浓的一个国家也会发生那么大的地震,让我感到很吃惊。
发表于 2015-4-28 16:48 来自手机 | 显示全部楼层
业力吗
发表于 2015-4-28 17:15 来自手机 | 显示全部楼层
高文达 发表于 2015-4-28 16:46
宗教气氛那么浓的一个国家也会发生那么大的地震,让我感到很吃惊。

說到這,據報導今年稍早該國的宗教祭典殺了二十五萬隻牲口。以宗教為名造的業可以十分巨大。

但我不是說此次地震跟殺動物獻祭有關。我沒有神通無從得知。單純是說宗教氣氛濃說明不了什麼。
发表于 2015-4-28 17:19 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛

尼泊尔很多人崇毛,
尼泊尔毛派人数众多
发表于 2015-4-28 17:50 来自手机 | 显示全部楼层
薩迦法王開示:
應知雖然各位佛菩薩的功德並沒有差別,但基於祈禱者的業緣跟願力有所差別。蓮花生大師對於藏地與喜馬拉雅地區的恩德特別大,故我認為此時若能念誦蓮師的消除道障與願望任成祈禱文,將能平息災難。
宗薩欽哲仁波切開示: 此時能有利益者,唯有依照怙主薩迦法王的指示而行。
发表于 2015-4-29 13:02 | 显示全部楼层
narraboth 发表于 2015-4-28 17:15
說到這,據報導今年稍早該國的宗教祭典殺了二十五萬隻牲口。以宗教為名造的業可以十分巨大。

但我不是 ...

尼国的宗教气氛是印度教!不要看到那个大白塔的照片,就出错觉了。
发表于 2015-4-29 15:09 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2015-4-29 13:02
尼国的宗教气氛是印度教!不要看到那个大白塔的照片,就出错觉了。

是的, 按2011年的人口普查, 84%的尼泊爾人是印度教徒, 佛教徒只佔9%
发表于 2015-4-29 21:20 | 显示全部楼层
地震要是发生日本,可能伤害非常小。落后地方一点地震就会伤亡惨重。学了佛教的知道人就是脆弱谁也不知道何时就死了,应该好好学佛为了来世。没有看过学了宗教就能避免地震死亡。
发表于 2015-4-29 21:26 | 显示全部楼层
要避免地震应该是去学习发达国家,而不是宗教
发表于 2015-4-29 21:52 | 显示全部楼层
这几天有空就回向希望他们能减少痛苦,也有同样困惑神保护的地方怎么那么脆弱,想出这样的道理不一定对啦
发表于 2015-4-30 07:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 narraboth 于 2015-4-30 07:37 编辑

http://dajia.qq.com/blog/441799019695269

稍微離題,但佛教在所謂佛教聖地國家的地位其實並不高。

"如今,印度和尼泊尔两国政府和广大的民众都没有真正地珍惜佛陀,也不把他当作自己人放在心里或头脑中,这实在令人难以置信、不可理解。
如此这般地漠视自己的佛教遗产,暴露了领导者的失败和社会的普遍无知。在尼泊尔,只有当听到有人声称佛陀是在印度出生时,尼泊尔人对佛教的兴趣仿佛才被唤醒。这时候,尼泊尔人才会热忱地宣称佛陀的诞生地是在他们自己的国家而非印度,尽管在2500年前,无论是尼泊尔还是印度,这两个实体其实都不存在。
在印度,这种无知则从那些从头至尾未能了解、重视和保护他们国家的这份佛教遗产却受过良好教育的印度精英那里,蔓延到那些靠在圣地贩卖佛陀图像和菩提子念珠谋生的小贩、乃至那些向毫不疑心的佛教朝圣者骗取施舍的假僧侣和江湖术士们那里。
这种对佛教的漠视无处不在。例如,瓦拉纳西机场是无数朝圣者前往佛陀初转法轮圣地的通道,机场的书店里满是琳琅满目的印度教和各种有关印度的书籍,但其中却唯独找不到一本关于佛教的。
这种漠视甚至存在于世界上最神圣的佛教圣地——佛陀成道的菩提迦耶的大觉寺,那儿的管理者竟然大多数仍然是印度教人士,这就好比梵蒂冈或麦加的克尔白(译者按:Kaaba,指建立于麦加清真寺内的方形石造殿堂,内有供教徒膜拜的黑色圣石)的经营者大部分是佛教徒,或是以基督教徒为主来管理犹太圣会一样。

要解释这种有意的忽视并非易事。从某些方面来说,今天佛教在印度的境况兴许是其长期殖民地历史的产物,它看上去像是一次以背弃印度自身深厚的灵性传统为代价的、对世俗价值观的大规模拥抱
一个最近的例子,是所谓的那烂陀大学复兴项目。那烂陀大学是世界上最早最伟大的佛教大学,大约比牛津大学要早建650年。该项目的首位校长阿玛特亚·森更青睐世俗课程,他竟以严格“区别宗教学术研究与宗教修行”的名义,指示要淡化佛教和灵性课程。真的,森教授在他关于那烂陀大学的著述里,竟未提及那烂陀的佛教传统。
....
要回应我对印度对其佛教遗产漠不关心的批评,我的印度教朋友们会迅速指出,佛教本质上是印度教的一部分,而佛陀是毗湿奴神的化身。姑且不谈哲学上的争端,这一论点单纯从人性的、社会的和情感的层面上都非常容易动摇,因为印度教从未让佛教徒分享它的赢利、荣耀和权力资源。"
发表于 2015-4-30 08:22 | 显示全部楼层
jason 发表于 2015-4-28 17:19
南无阿弥陀佛

尼泊尔很多人崇毛,

大德,你说的那些以前可能都无常,现在也有可能是相反的。喜欢一个人鸡变凤姐,讨厌一个人看到他那里都是不好,菩萨他才是量
发表于 2015-4-30 10:31 | 显示全部楼层
觉阳 发表于 2015-4-30 08:22
大德,你说的那些以前可能都无常,现在也有可能是相反的。喜欢一个人鸡变凤姐,讨厌一个人看到他那里都是 ...

Jason說得對, 尼泊爾統一共產黨(俗稱毛派)在2008年國會選舉勝出上台執政, 雖然現在下了台, 但該黨在國會575席中仍佔80席, 是第三大黨, 而第二大黨就是佔175席的尼泊爾共產黨
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