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道次第的引导是什么意思啊?

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发表于 2015-3-31 13:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
经常看到道次第说八大引导,引导,引导。搜索下论坛上面也没有发现解释的多的,有没有哪个师兄能够回答下啊,非常感恩。
道次第这么重要,引导又说了那么多,究竟什么是引导啊?
引导的种类有多少啊,有四种明晰引导,
这个引导是什么意思,
【引导】


  言引导者。谓八支圣道。名为引导所以者何。以八支圣道习修多修习。能于苦集灭道。现观能引能导能随能逐。故佛正法名为引导。


【引导】

p0377
瑜伽九十卷十三页云:八支圣道,导涅槃故;名为引导。
二解  法蕴足论二卷十一页云:言引导者:谓八支圣道,名为引导。所以者何?以八支圣道,修习多修习,能于苦集灭道现观,能引能导;能随能逐;故佛正法,名为引导

【引导】

 (术语)导人使入于佛道也。法华经方便品曰:“但以假名字,引导众生。”同法师品曰:“引导诸众生,集之令听法。”【又】(仪式)下炬时之法语也。黄檗希运禅师当母溺死时,投炬说法语曰:“广河源头干彻底,是此五逆无所藏。一子出家,九族生天。若是妄语,诸佛妄语。”是为死后引导之始。由是禅家有引导,他宗亦以他宗之意引导。

FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】


哪位师兄能够解释下道次第的引导是什么意思,这个话该怎么说啊
 楼主| 发表于 2015-3-31 13:27 | 显示全部楼层
末学也感觉佛学辞典上面的解释套到这个道次第引导,这个解释上面来不一定合适。
 楼主| 发表于 2015-3-31 16:58 | 显示全部楼层
经论阅读传承就是藏文的“垄”,即口传传承,师父念一遍大藏经、真实名经等等,你听到就算有垄的传承。
讲解传承就是藏文的“赤”,即引导传承,师父讲授经续等义理给你就是赤的传承。
灌顶藏文是“旺”,授予四续部真实灌顶的传承。
随许藏文是“杰囊”,类似灌顶但不是灌顶,属于本尊三密加持的一种传承。
另外还有一种亥母的加持,类似灌顶和随许,但又不是他们。

上述的讲解是引导吗?
发表于 2015-3-31 17:19 | 显示全部楼层
引导,好比是操作手册,是将经典或仪轨付诸于实际修行的指引。

另:联谊是八卦兼吵架区,实实在在的问题可以发到主论坛,否则容易被忽略、被淹没。
 楼主| 发表于 2015-3-31 17:22 | 显示全部楼层
鸿泥 发表于 2015-3-31 17:19
引导,好比是操作手册,是将经典或仪轨付诸于实际修行的指引。

另:联谊是八卦兼吵架区,实实在在的问题 ...

我没有权限发啊,我搜索了群里面很多,正在琢磨引导是啥意思,需要赚够了积分才能在主论坛发帖吧。
 楼主| 发表于 2015-3-31 17:26 | 显示全部楼层
关于引导,八大引导,引导是什么意思,要是吵架,能够把意思弄清晰也好啊,我想这个引导的含义已经几个月了,越想越糊涂,本来以为就是引导我们入门的引导,后来感觉这样说也是不合适的,
广论,略论都是引导了,明晰引导更是把我绕糊涂了,发现这么多词语,太格鲁专业了,末学对于格鲁现在感觉是极度的无知啊。
发表于 2015-3-31 19:35 来自手机 | 显示全部楼层
李江如海 发表于 2015-3-31 17:26
关于引导,八大引导,引导是什么意思,要是吵架,能够把意思弄清晰也好啊,我想这个引导的含义已经几个月了 ...

《广论》《略论》……乃至八大引导,究其实,就是八套修习菩提道次第的“作业指导书”“操作手册”“实践指南”……它们各有特色,且都涵盖整个道次第。
 楼主| 发表于 2015-3-31 22:33 | 显示全部楼层
非常感谢,师兄的回答,末学理解的稍微深入了一些,
讲解引导是指对书本上的文字进行详尽的解释,这个地方的引导成了解释文字了,
明晰引导是指不做文字上的广释,而是把教授的心要直接提出来教导,这个地方的引导变成了用文字教导了,
经验引导是指为弟子开示一种所缘类,然后让弟子住在附近去修。这个地方的引导又成了开示了。
综上所述,引导就是文字了,末学的感觉,
但是引导究竟是什么,有没有哪些更多的解释啊,师兄的解释也是很好,道次第的说明书,道次第的操作指南,道次第的指导书,八套道次第的作业指导书,这个这么多套,三主要道也是,掌中解脱也是,
还有这个引导的分类,哪里有更加详细的解释说明啊。
发表于 2015-4-1 09:04 来自手机 | 显示全部楼层
修法的引导
发表于 2015-4-1 09:21 来自手机 | 显示全部楼层
宗喀巴大师在《广论》曾指示:“然能了解 一切讲说皆为修持者,实属少数,可 先将所应修持之事予以摘略,另着专 书详述。”后五大引导便因此而出
 楼主| 发表于 2015-4-2 00:32 | 显示全部楼层
好像我才明白了点道次第和广论的区别啊,道次第,八大引导都是道次第,不知道这个话对不对。
 楼主| 发表于 2015-4-2 00:33 | 显示全部楼层
广论是道次第的一种,略论也是道次第的一种,这样的话可以说吗,那八大引导都是一种道次第,只是道次第的开合不同,侧重点不同,就是说道次第的侧重点不同。
发表于 2015-4-2 12:52 | 显示全部楼层
讲解引导、明晰引导、经验引导中的引导是一个意思,可以用这个”【引导】(术语)导人使入于佛道也。“来解释,行者修行的时候,或修止,或修观,对于所说法义进行熏修,而使内心获得所说法义相随顺。这里的引导就是告诉行者如何去修止观,修习道次第中所说法义。有讲解类的引导,明晰类的引导等等。

道次第和三主要道所说的是一个内容,广论是说的最广的,略论是稍略的,三主要道更略,他们的内容都是一样的,从依师、因果等等一直到成佛。比如依师部分,广论对依师广讲,略论依师稍微略一些,经验引导对依师是修习后的体验来讲,三主要道就只几个颂文而已。依师是相同的,大部分内容也相同,也有少部分是心得不同。
 楼主| 发表于 2015-4-2 12:55 | 显示全部楼层
非常感谢,最略的道次第是哪个啊,是不是三主要道啊,最广的是广论这个应该是没错吧。
 楼主| 发表于 2015-4-2 13:05 | 显示全部楼层
广论,略论,摄颂,纯金,文殊口授,乐道,速道,善说精髓,这个八个是八大引导,
那么三主要道,和掌中解脱,也算是引导吧,这个三主要道和掌中解脱,又算是什么引导啊,经验引导,明晰引导,或者是讲解引导了,
师兄说的讲解类的引导,明晰类的引导,那么三主要道算是什么类的引导啊。
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