求关于宗喀巴大师预言的一段经文

精勤 · 发表于 2014-12-7 21:28

最近读《至尊宗喀巴大师传》，里面有一段说“又由汉文译成藏文的《楞伽经》中说：“薄伽梵佛世尊座前，无热恼龙王以一白色海螺供佛时，佛以海螺授与目犍连（佛大弟子之一）而说道：‘汝将此螺藏于廓巴日山中，于未来世，将由比丘白玛安敦（意译为“具莲香”言持戒清净如莲香）从秘藏库中取出此螺以作殿堂用螺。由秘藏库之神哲乌树来守护’。” 这到底是指《楞伽经》里的哪一段啊？

vajia · 发表于 2014-12-8 00:19

同问？
曾经查过几个汉语版本的楞伽经，都没发现这段经文，哪怕类似段落都没有。还望论坛各位大佬善知识解惑

云水堂主 · 发表于 2014-12-8 12:52

目前出版的梵文版《楞伽经》及白话译本也没有这个“授记”。藏文的《楞伽经》两个文本都是从汉文转译的。
我个人以为，有此事，但不是在《楞伽经》中。即便是大德师父，也可能有笔误。

类似的，《妙吉祥本续》授记宗大师建甘丹寺一句：“彼时热噶寺，乃于雪域有。”德格版经文也没有，但不知道北京、那塘是否有？有可能版本文句有遗漏？

rvn · 发表于 2014-12-8 13:00

本帖最后由 rvn 于 2014-12-8 13:02 编辑

童子汝复又于别佛剎土无佛世时。为于众生以真言相。为于一切愚痴之者。教导开化使知佛法求解脱道。当复施与一切富贵。童子我灭度后末法之时。为于世间一切众生。现汝最上童子之形。当于大野雪地及适悦地。乃至跋提河岸我涅盘处。
——No. 1191《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》

云水堂主 · 发表于 2014-12-8 13:02

我是查看藏文的该经《授记品》，比汉文多得多。

vajia · 发表于 2014-12-8 13:26

“《文殊本缘》中讲道：“当吾涅磐时，于此地上没，汝以童子色，当做佛事业，彼时热噶寺①，乃于雪域有。”{《藏传佛教格鲁派史略》作者：赛仓·罗藏华丹 }——————“童子我灭度后末法之时。为于世间一切众生。现汝最上童子之形。当于大野雪地及适悦地。乃至跋提河岸我涅盘处。如是诸处随大愿心而作佛事” {No. 1191《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》}

----

两句对比，后者没有最重要关键的一句“彼时热噶寺”，十分令人不解

云水堂主 · 发表于 2014-12-8 15:19

vajia 发表于 2014-12-8 13:26
“《文殊本缘》中讲道：“当吾涅磐时，于此地上没，汝以童子色，当做佛事业，彼时热噶寺①，乃于雪域有。” ...

漢譯的《文殊本續》最後的《授記品》很略。藏譯的《授記品》字數多得多，我是把德格版的那一部分一字一句輸入電腦。“当吾涅磐时，于此地上没，汝以童子色，当做佛事业。“這句我是找到了，而全文沒有任何一句有類似”彼时热噶寺①，乃于雪域有。“。

八卦：我以自己的知識，從該文中找到了授記阿育王、龍猛、無著、法稱的文句。還有雪域蠻王迎奉釋迦佛像的授記。

精勤 · 发表于 2014-12-8 16:38

“现汝最上童子之形。当于大野雪地及适悦地。”，可否这样大胆猜，“雪地”指雪域西藏，“适悦地”和甘丹寺有关，因为有“极喜”的相似意思

vajia · 发表于 2014-12-9 23:07

精勤发表于 2014-12-8 16:38
“现汝最上童子之形。当于大野雪地及适悦地。”，可否这样大胆猜，“雪地”指雪域西藏，“适悦地”和甘丹寺 ...

只能猜了吗？
类似这样的藏传大德授记绝大多不能找到相对应的梵文、汉文经文的佐证，还望这方面有能力的道友留意研究

narraboth · 发表于 2014-12-10 01:37

vajia 发表于 2014-12-9 23:07
只能猜了吗？
类似这样的藏传大德授记绝大多不能找到相对应的梵文、汉文经文的佐证，还望这方面有能力的 ...

其實講句造業的話，這類所謂經典中的授記看看就好，要較真起來，反而對這些個傳記都失去信心也是可能的。

vajia · 发表于 2014-12-10 13:48

narraboth 发表于 2014-12-10 01:37
其實講句造業的話，這類所謂經典中的授記看看就好，要較真起來，反而對這些個傳記都失去信心也是可能的。

呵呵

云水堂主 · 发表于 2017-3-12 20:01

《妙吉祥本续》授记宗大师建甘丹寺一句：“彼时热噶寺，乃于雪域有。”
——这个我找到了，以前的查找方法有些错误。这个预言在由梵译蕃的《妙吉祥本续》第廿八品，文末最後一颂。汉译本的此句，字句或有错讹，以致语焉不详。

但是，那个所谓白海螺的预言，我还是坚持认为或许是讹传。我在TBRC收录的对勘版《甘珠尔》中搜索了“螺”、“白螺”、“猴面”、“护藏神”这些关键字，在出现这个关键字的经文中，没有那个故事情节出现的文句。

扎西达吉 · 发表于 2017-3-12 20:29

云水堂主发表于 2017-3-12 20:01
《妙吉祥本续》授记宗大师建甘丹寺一句：“彼时热噶寺，乃于雪域有。”
——这个我找到了，以前的查找方法 ...

汉译本的此句，字句或有错讹，以致语焉不详。
——————————————————————
对不起，汉译的经典怎么就或有错讹了？请给个公正公平客观的证据，谢谢。随口就说，是否太不尊重汉地的译师了？

扎西达吉 · 发表于 2017-3-12 20:35

云水堂主发表于 2017-3-12 20:01
《妙吉祥本续》授记宗大师建甘丹寺一句：“彼时热噶寺，乃于雪域有。”
——这个我找到了，以前的查找方法 ...

你要是认为藏传本有疑问，就直接说藏传本的问题。或是存个疑也行。干嘛没事就踩汉传佛教几脚呢？
就这件事来说，汉传佛教属于无辜躺枪的。

lion_of_man · 发表于 2017-3-13 08:40

云水堂主发表于 2017-3-12 20:01
《妙吉祥本续》授记宗大师建甘丹寺一句：“彼时热噶寺，乃于雪域有。”
——这个我找到了，以前的查找方法 ...

堂主师兄像一个科学家，钻研不舍、精神可嘉，赞一个！

		自动登录	找回密码
密码			注册社区