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宁玛巴有心类学,摄类学么。?

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发表于 2014-11-13 13:16 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
此问。不知道有没有?
发表于 2014-11-13 13:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 似水流年 于 2014-11-13 13:32 编辑

没听过,萨迦有的。四大派,萨迦和格鲁一脉相承比较重视经论教育。噶当也有。
摄类、心类是量论的基础课,搞逻辑思考,重实修的可能会绕过。但或许也有,不过未见相关的翻译论著译出,宝僧法师翻译过 一篇比较高级的内容,类似摄类心类的尚未看到汉译。不能完全否认是否存在。只能说汉地的僧俗对宁吗派瑰宝的投入和发掘尚浅。仅仅见于法护居士、妙音出版社少量论著,但都以密法为主。
不会像格鲁派那样井喷式的有大量资料可以研读。
 楼主| 发表于 2014-11-13 13:27 来自手机 | 显示全部楼层
似水流年 发表于 2014-11-13 13:23
没听过,萨迦有的。四大派,萨迦和格鲁一脉相承比较重视经论教育。噶当也有。
摄类、心类是量论的基础课, ...

哦。谢谢。
发表于 2014-11-13 13:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 charlesleetung 于 2014-11-13 14:14 编辑

索达吉堪布多年前有翻译过麦彭仁波切的《因类学》、《解义慧剑》、蒋扬洛德旺波的《量理宝藏论释——开显因明七论灯》、 拉色丹毕嘉村的《解[size=23.6363639831543px]义慧剑论释——普照佛教之日》。麦彭仁波切的《因明摘要》和《集量论略释》堪布也正在翻译中。宁玛派很重视因明、量论,其中一个重要的原因是宁玛派的祖师菩提萨埵堪布的见解是顺瑜伽行中观见,即名言方面随顺唯识宗、胜义方面随顺中观宗。
发表于 2014-11-13 13:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 似水流年 于 2014-11-13 13:56 编辑
charlesleetung 发表于 2014-11-13 13:46
索达吉堪布有翻译过麦彭仁波切的《因类学》、《解义慧剑》。宁玛派很重视因明、量论,其中一个重要的原因是 ...

麦彭仁波切是近代学者,还有更早的论著吗。而且因类还略不同于摄类和心类。楼上问小摄类和心类学的宁玛派著作。有人整理过宁玛派的学修体制吗,像格鲁派六大寺虽然很多论著尚未翻译,但各个扎仓要学什么,作者是谁,大致都清楚。宁吗传统六大寺院,噶陀,白玉他们的僧人从一进门都学什么课程???
发表于 2014-11-13 14:38 | 显示全部楼层
似水流年 发表于 2014-11-13 13:53
麦彭仁波切是近代学者,还有更早的论著吗。而且因类还略不同于摄类和心类。楼上问小摄类和心类学的宁玛派 ...

显宗部分也都是五部大论包含的那些论典,和格鲁并无很大的不同,学制大概没有格鲁派将近20年那么久,我听说过的有5年、6年、12年制,考试也是要背诵、辩论等,用的教材都是自宗祖师的释论,像是上面说的蒋扬洛德旺波(俱舍、因明)、云丹江措(戒律)等。。。
 楼主| 发表于 2014-11-13 15:48 来自手机 | 显示全部楼层
哦哦哦。看来俺们不懂的太多了。
发表于 2014-11-13 17:25 来自手机 | 显示全部楼层
索达吉堪布多年前有翻译过麦彭仁波切的《因类学》

where to download that?
发表于 2014-11-14 09:02 | 显示全部楼层
似水流年 发表于 2014-11-13 13:53
麦彭仁波切是近代学者,还有更早的论著吗。而且因类还略不同于摄类和心类。楼上问小摄类和心类学的宁玛派 ...

引南卓林漢僧的文字:

"南卓林寺內,佛學院的課程分九年,每一年要修學五本典藉,其中兩本為主修,三本為輔修。
第一年以修學《入菩薩行論》和《三戒論》為主,《因明學》和《心類學》等為輔;第二年以修學《中觀莊嚴論》和《智者啟蒙論》為主,教史及歷史為輔;第三年以《阿毗達摩集論》和《俱舍論》為主,《量論入門》為輔;第四年以《現觀莊嚴論》為主,其相關論注為輔;第五年以《中論》和《入中論》為主,《釋量論》為輔。"
"研習《中觀》和《現觀莊嚴論》時,除了本派的見解外,同時研讀格魯派和薩迦派的相關論典。
心類學方面,大致上可分成敏捷反應和深入思考。佛學的問題如果需要逐一探索,我則較能深入思考。對於說法、辯論、著作三方面,「說法」與「著作」我尚可勉力為之,而寫作方面我是比較占優勢的。但是我的反應並不敏捷,「辯論」需要的是辯才敏睿,我就相形見絀了。
傳統寧瑪派寺院辯經的課程份量不多,但是貝諾法王認為,若要精解因明學、量學等課程,必須有辯經的基礎。因此,法王禮請薩迦派大學者堪布仁千移駕佛學院,教導辯經課程。現今聽說佛學院內辯經的素質已達良好程度。"
"(DL)尊者(駕臨南卓林時)特別開示強調:「一定要好好學習因明!不是所謂修學寧瑪派就是不學這些經論,古時也有許多寧瑪派的大師,像龍欽巴大師、榮松班智達、第三世多竹千法王、米龐仁波切等大德,都是非常精通因明的大學者。所以你們更不可以妄自菲薄、怠惰的以為不用學習這些教法,也應該好好的深入研究自宗典籍。」
尊者又告誡我們:「以寧瑪派的教法來說,最主要的大綱就是《九乘次第》的教授。」"
发表于 2014-11-14 09:29 | 显示全部楼层
charlesleetung 发表于 2014-11-13 14:38
显宗部分也都是五部大论包含的那些论典,和格鲁并无很大的不同,学制大概没有格鲁派将近20年那么久,我听 ...

蔣揚洛德旺波跟雍滇嘉措嚴格說都不是寧瑪派的喇嘛,可以說是利美吧。
利美運動的意義不只在教派之間和諧與否,最大的影響其實是它藉由教派間的良性交流跟競爭,復興跟活化了總體西藏佛教,同時在藏區法難之前大規模地彙整保存並刻印了各派教法。尤其寧瑪派,在龍欽巴與榮松班智達之後,到十九世紀之前,不可諱言出現了學術上比較沉默的一段時間。今天要找寧瑪派學者的主要顯宗論著,從龍欽巴、榮松、阿里班欽以後,就直接來到第三世多竹千跟局米旁的著作了。
发表于 2014-11-14 11:12 来自手机 | 显示全部楼层
narraboth 发表于 2014-11-14 09:02
引南卓林漢僧的文字:

"南卓林寺內,佛學院的課程分九年,每一年要修學五本典藉,其中兩本為主修,三本 ...

那就要好好学习经论啊。汉地格鲁近十年是突飞猛进,也希望汉地宁吗佛子发扬传统。
发表于 2014-11-14 18:15 | 显示全部楼层
flyfrog 发表于 2014-11-13 17:25
索达吉堪布多年前有翻译过麦彭仁波切的《因类学》

where to download that?

索达吉堪布的官网“智悲佛网”上有,好像在《因明论集》里。
发表于 2014-11-15 16:45 | 显示全部楼层
charlesleetung 发表于 2014-11-14 18:15
索达吉堪布的官网“智悲佛网”上有,好像在《因明论集》里。

http://www.zhibeidy.com/book/book.php?bookid=148

因明论集其实就是量理宝藏论
发表于 2014-11-15 17:17 | 显示全部楼层
flyfrog 发表于 2014-11-15 16:45
http://www.zhibeidy.com/book/book.php?bookid=148

因明论集其实就是量理宝藏论

量理宝藏论是萨迦派的经典论著。
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