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”現在出家只要守好四根本就可以了“,真的可以嗎?

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发表于 2014-10-20 07:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 shantisattva 于 2014-10-20 07:06 编辑

RT,經常聽到這樣的說法。有一位格西也和我說,不要因擔心守不住其它的戒律就不出家,能守四根本就可以了。請問大家怎麼看?
发表于 2014-10-20 08:40 | 显示全部楼层
比丘有四根本,守住四根本,好歹还是比丘。但四根本犹如京城,其他戒律犹如防线,防线全面崩溃的话,京城还能守得住么?
比丘尼有八根本,也是同理。
发表于 2014-10-20 18:25 | 显示全部楼层
慧灯元照 发表于 2014-10-20 08:40
比丘有四根本,守住四根本,好歹还是比丘。但四根本犹如京城,其他戒律犹如防线,防线全面崩溃的话,京城还 ...

法师所言极是。
讲最低要求恐是鼓励出家之义,并非大开方便之门。
发表于 2014-10-21 21:35 来自手机 | 显示全部楼层
但是假如今生想成就的话 还必须得圆满受持其余的戒
发表于 2014-10-21 23:20 | 显示全部楼层
knightleo 发表于 2014-10-20 18:25
法师所言极是。
讲最低要求恐是鼓励出家之义,并非大开方便之门。

乱蛊惑,还没出家报着这心思
到了僧团还不偷窃扒拿,酒色奸淫
这样的还是老实点吧,没错
发表于 2014-10-21 23:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 knightleo 于 2014-10-21 23:42 编辑
扎西多杰 发表于 2014-10-21 23:20
乱蛊惑,还没出家报着这心思
到了僧团还不偷窃扒拿,酒色奸淫
这样的还是老实点吧,没错

的确不能排除师兄所说的这种可能性,
不过人心各不相同,
有些人可能刚开始怯懦犹豫,
但真受持了又会变得勇猛起来。
这种情况下鼓励其先进去再说,似无不妥。但这不等于说守住四根本就万事大吉。
那个毕竟是底线,不是圆满。而且的确是细微处不重视,根本也可能失守。

楼主所提到格西的那个说法毕竟是转述,
格西本人说这个话究竟是什么意思,
是对什么人在什么情况下如此说的,这些都不得而知
所以“乱蛊惑”这个结论恐怕不宜骤下。
ps.师兄应该知道我回帖里写的"法师"是指谁吧  : P


发表于 2014-10-22 11:49 | 显示全部楼层
不害人就不错了。
发表于 2014-10-22 11:52 来自手机 | 显示全部楼层
赞叹出家!
发表于 2014-10-22 12:18 来自手机 | 显示全部楼层
在英国有位更牛的格西,连受戒仪式都不用。
发表于 2014-10-22 12:40 | 显示全部楼层
白玛诺敏 发表于 2014-10-22 12:18
在英国有位更牛的格西,连受戒仪式都不用。

汗,不知是哪位?
发表于 2014-10-24 12:57 | 显示全部楼层
克珠杰大師很是反對這種說法,猶如壞種。
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