富裕正洁寺奠基庆典法讯

了了 · 发表于 2006-5-21 21:51

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="98%" align=center border=0><TBODY><TR><TD align=middle height=50>富裕正洁寺奠基庆典法讯</TD></TR><TR><TD class=gray align=middle>2006-05-20 16:37:56  『佛学宝藏』  出处：</TD></TR><TR><TD height=10></TD></TR><TR><TD vAlign=top><TABLE class=tablew border=0><TBODY><TR><TD><TABLE class=tf width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=bw>大庆市杜尔伯特蒙古族自治县富裕正洁寺大雄宝殿奠基庆典     欣逢盛世，国运昌隆，社会祥和。为了解决大庆市杜尔伯特蒙古族自治县蒙古族群众的文化生活需要和存在的实际问题，使佛基永固、正法久住，在市、县两级政府的高度重视下和认真筹措下，由大庆市佛教协会组织，定于公历2006年6月 1 日（农历五月初六）上午九点，举行大庆市杜尔伯特蒙古族自治县富余正洁寺大雄宝殿奠基庆典法会。为满足信众的要求和愿望，应四众弟子殷重祈请，奠基庆典法会期间佛事活动安排如下：2006年6月1日下午，由夏坝仁波切传授四臂观音灌顶；6月2日上午由夏坝仁波切传授宗喀巴大师增长福寿灌顶，随后两天将由夏坝仁波切讲经说法。回向法界有情、消灾增福、六时吉祥！    “法不孤起、仗缘方生；事由人创、须众方成；作福之事、利人为先”。为了使奠基庆典法会圆满成功，恭请十方长者、大德法师、护法居士及社会各界人士，以和谐社会、净化人心、普度众生为悲愿，以弘扬佛法为己任，发心光临，同沾法喜。     未尽事宜请与富裕正洁寺筹建委员会联系。 大庆市杜尔伯特蒙古族自治县富裕正洁寺 地    址：大庆市杜尔伯特蒙古族自治县一心乡胜利村小林科屯 联系电话：（0459）3422146（县民族宗教局），13845916511，13836861033（富裕正洁寺） 乘车路线： 铁路：泰康火车站下车，乘公共汽车到小林科屯下车，道西； 汽少车：泰康客运站下车，转乘到小林科屯的班车，小林科屯下车，道西。 -----------------------------------------------------------顶礼大恩上师夏坝仁波切!法王宗喀巴    圣教日兴隆   违缘俱消灭   顺缘悉增长 </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

天青琉璃 · 发表于 2006-5-22 09:17

大庆市杜尔伯特蒙古族自治县富裕正洁寺大雄宝殿奠基庆典        欣逢盛世，国运昌隆，社会祥和。为了解决大庆市杜尔伯特蒙古族自治县蒙古族群众的文化生活需要和存在的实际问题，使佛基永固、正法久住，在市、县两级政府的高度重视下和认真筹措下，由大庆市佛教协会组织，定于公历2006年6月 1 日（农历五月初六）上午九点，举行大庆市杜尔伯特蒙古族自治县富余正洁寺大雄宝殿奠基庆典法会。为满足信众的要求和愿望，应四众弟子殷重祈请，奠基庆典法会期间佛事活动安排如下：2006年6月1日下午，由夏坝仁波切传授四臂观音灌顶；6月2日上午由夏坝仁波切传授宗喀巴大师增长福寿灌顶，随后两天将由夏坝仁波切讲经说法。回向法界有情、消灾增福、六时吉祥！    “法不孤起、仗缘方生；事由人创、须众方成；作福之事、利人为先”。为了使奠基庆典法会圆满成功，恭请十方长者、大德法师、护法居士及社会各界人士，以和谐社会、净化人心、普度众生为悲愿，以弘扬佛法为己任，发心光临，同沾法喜。     未尽事宜请与富裕正洁寺筹建委员会联系。大庆市杜尔伯特蒙古族自治县富裕正洁寺 地    址：大庆市杜尔伯特蒙古族自治县一心乡胜利村小林科屯 联系电话：（0459）3422146（县民族宗教局），13845916511，13836861033（富裕正洁寺） 乘车路线： 铁路：泰康火车站下车，乘公共汽车到小林科屯下车，道西； 汽车：泰康客运站下车，转乘到小林科屯的班车，小林科屯下车，道西。

sujata · 发表于 2006-5-31 08:46

富裕正洁寺简介<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p><o:p> </o:p>据科尔沁杜尔伯特蒙古族口碑资料显示，后金天聪,崇德年间，藏传佛教格鲁派传入杜尔伯特草原，从那时起，藏传佛教被科尔沁蒙古人所崇仰，庙宇佛门大开，香烟缭绕，佛灯闪耀，供奉，祈祷活动络绎不绝。<o:p></o:p>清乾隆五十八年（1793），科尔沁右翼杜尔伯特福裕正洁寺，竣工于多克多尔山东麓，后移址到“火烧黑”东畔，然后又迁到乌力吉图乎木之处，即现在的巴彦查干乡大庙村。富裕正洁寺从筹备到竣工历经三十余年，规模之大，耗资之巨，工时之长，在杜尔伯特建筑史上前所未有。<o:p></o:p>富裕正洁寺，兴盛时僧人人数曾达500多人。<o:p></o:p>整个寺庙府仓的占地面积<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:chmetcnv TCSC="1" NumberType="3" Negative="False" HasSpace="False" SourceValue="300000" UnitName="平方米" w:st="on">三十万平方米</st1:chmetcnv>，以富裕正洁寺为中心，外围有五庙。寺庙府仓的建筑为砖，木，瓦，石结构，造型采用蒙藏合壁的形式，同四周青山碧水，古树蔽日的景色浑然一体，构成了星罗棋布，宏伟壮观，鳞次栉比，富丽堂皇的庞大寺院格局。<o:p></o:p>令人惋惜的是，1947年，包括富裕正洁寺在内的十八所寺庙被全部捣毁，全县仅存的富裕正洁寺正殿，在十年浩劫的1968年也被彻底拆毁了。 <o:p></o:p>为了落实国家宗教政策，维护信教群众合法利益，省、市、县领导大力支持、高度重视，广大四众弟子、龙天护法共同努力、殚精竭虑，富裕正洁寺的恢复重建工作在夏坝仁波切主持之下，在<st1:chsdate w:st="on" IsROCDate="False" IsLunarDate="False" Day="1" Month="6" Year="2006">2006年6月1日</st1:chsdate>奠基典礼的鞭炮声中正式开始了。这是一件人天同庆、佛日增辉的盛事。<o:p></o:p>恢复重建中的富裕正洁寺位于杜尔伯特蒙古族自治县一心乡胜利村小林科屯西侧，三面环湖，风景秀丽。主要建筑物包括：大雄宝殿、护法殿、显宗殿、密宗殿、僧寮、斋堂等，夏坝仁波切对建筑构思提出指导意见，西藏拉萨建筑设计院规划设计，西藏康区古建筑队和大庆本地建筑公司参与建设，全部工程预计三年后竣工。<o:p></o:p>广大蒙古族信众自古以来就有信仰藏传佛教的传统；近代特别是改革开放以来，由于藏传佛教诸多重要经典在汉地的广弘，藏传佛教亦在广大汉地信众中生根开花，因此，恢复富裕正洁寺是满足蒙汉信众活动场所的需要，特别是满足蒙古族信众宗教文化生活需要的重要组成部分，是树立正法法幢、抵制邪教、弘扬正法、续佛慧命之盛举，对于稳定社会，加强民族团结，共同构建和谐社会，实现“人心和善、世界和睦、人际和顺、社会和谐、人间和美、世界和平”的美好愿望起到积极的促进作用。<o:p></o:p><o:p> </o:p>［此帖子已被 sujata 在 2006-5-31 10:28:34 编辑过］

leshan · 发表于 2006-6-1 17:38

<TABLE style="TABLE-LAYOUT: fixed" height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=top><TD colSpan=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD style="WORD-BREAK: break-all" colSpan=3 height="100%">汉地藏传佛教寺院陕西西安广仁寺 广仁寺位于西安市西北隅，是西安地区唯一的一座藏传佛教寺院，1983年被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。 广仁寺创建于清康四十四年(1705年)，至今只有两百多年历史，但它却是藏汉文化交流、民族团结的见证。寺内殿宇庄严，花木茂盛，虽居闹市之中，却十分幽静、整洁。 清朝初年，清政府在西藏、青海藏传佛教上层喇嘛进京朝见皇帝的沿途，建立寺院，向蒙族、藏族表明，清政府充分尊重他们的宗教信仰习俗和保护藏传佛教，笼络人心，达到巩固西北边陲的目的。广仁寺就是康熙四十四年(1705年)康熙皇帝救命兴建的，康熙亲书“慈云西荫”殿额赐寺。该寺现存康熙撰文的建广仁寺碑石一通，反映了当时的历史背景。广仁寺建成后，西藏、蒙古、青海、甘肃等地区的活佛、喇嘛路过陕西时，均住寺瞻礼。 进入广仁寺山门，只见大雄宝殿、藏经殿、法堂三重殿堂，两侧有配殿、厢房、跨院。殿堂画栋雕梁，十分富丽。院内苍松翠柏，花草葱茏，十分清幽宜人。全寺占地面积约16亩，布局错落有致，以玲戏精巧见长，是一座具有汉族地区寺院建筑特色的喇嘛教寺庙。但寺内供奉的佛像、所藏经典、僧众修持都依承藏传佛教。 大雄宝殿正中供奉着3尊佛像，正中是宝相庄严、精美绝伦的鎏金铜绿救度母像，左侧是木髻天母像，右侧是木质巨光天母像，均为唐代文物。其他殿堂内还供奉有明代本质阿弥陀佛像，印度造释边牟尼像、西藏造鎏金铜佛像等。 广仁寺藏经甚丰。有明正统五年(1440年)刊刻、清康熙四十五年(1706年)又续刻刊印的《大藏经》一部，这部藏经为梵笑本，纸质光洁、书体严整，卷首刻有精美的线刻佛画。每十卷为一函，共677函，6770卷。每函又按千字文标明序列，用黄色包袱包裹，十分整齐。 寺内还珍藏一部北京版的(藏文大藏经)，康熙三十九年所赐。共107包，为甘珠尔类(佛部)，收入律、经、密咒三部分。有目录(汉、藏、满、蒙四种文字并列)、密部、大般若、二万五千颂、万八千颂、诸般若、宝释部、华严部、诸品经、律部和八千颂等内容。该版藏经是清王室宫本，刻造、装帧颇为精良，版型较一般藏文经大，每筴扉画均为手工绘制，笔触细腻，大多出自藏、蒙族名僧中画家手笔，极为珍贵。 在讲经堂前，有白色大理石莲花缸一个，直径1．4米，下有圆形石座，通高1．5米。缸身遍布莲花绕枝图案，十分精美，径口刻有隶书铭文，是清乾隆时为西安崇圣寺所造，后来移到广仁寺。</TD></TR></TBODY></TABLE>

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