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转摘:多地出现女德学堂:学员向孔子像叩首 学守妇道

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发表于 2014-9-13 10:38 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
9月2日晚,东莞蒙正国学馆第九届女德班开课,学员们跪拜馆长黄城,随后将获得“贤淑女人”的入场券。

女德班每年十二期,每期约五十人,大多数女学员没有受过高等的文化教育,不少相信压缩自己、相夫教子是获得救赎的唯一方式。

与其他许多女德班一样,蒙正全程封闭式教学、食宿全免,每个早晨,学员们要进行三公里慢跑,慢跑的口号是:“厚德载物、自强不息、阿弥陀佛。”

蒙正校长黄城要求,学员们在七天后一定要搞明白女人一生要守哪些本分。要求学员“打不还手,骂不还口,逆来顺受,绝不离婚”。

为求“福报”

将前世“欠”家人的债还清,还了就好了。

肖芬受到传统文化感召后,她在三十五岁那年结婚,如今已经怀孕4个月。肖芬说,来女德班,是为了“胎教”。

封闭培训的第二天开始,是蒙正特约教师宋玉萍的课。

宋玉萍是能“摸手聊病”的“高人”—号称十六岁瘫痪,十九岁精神病,二十三岁心脏病,但一个医生没看,一分钱药没吃,治病全靠传统文化。

“摸手聊病法”有一以贯之的理论体系,宋玉萍将之概括为“从头到脚因果病”。比如,看不惯父亲、公公,会头晕、头疼、脑血栓;爱管老公,易得心梗、脑梗;恨姐妹兄弟,会肩膀疼……

在宋的理论中,夫妻生活不顺从的女人,容易得子宫肌瘤、子宫癌、股骨头坏死:“过去女人为啥不得这些病?—顺从。过去女人白天被打了,晚上都顺从。”

蒙正女德班七天的封闭式培训中,有两天的时间完全属于宋玉萍。这个五十岁河南农村妇女,在蒙正是神一样的存在。

宋玉萍上课时,志愿者郭雅丽就站在讲台旁边。下课后,郭雅丽走上台:“宋老师站在那里辛苦地讲课,我却在下面坐着,我错了。”说着便哽咽着红了眼眶,向宋玉萍深深地鞠躬。

讲座当天,十几个人私下让宋玉萍“摸手”,其中有宣扬自己要当女企业家的二十岁精神病患者;也有十二岁就谈恋爱、堕胎,自愿在各国学馆做义工而不愿回家的抑郁症患者;更多的人则身陷夫妻不睦、父母不和、婆媳不和……宋玉萍一一为她们找到了症结:不孝顺、对老公不好,甚至被附身。

并不是每个人都对宋玉萍的理论深信不疑。樊英不止一次暗自嘀咕:“这么神,那医院都关门好了。”

可是,三十六岁的大学毕业生肖芬笃信宋玉萍。宋讲课当天,她甚至让从事保险行业的丈夫放下工作,专程来到蒙正“看看宋老师”。

肖芬想求的福报,来自父母和姐妹。为了逃避超生罚款,肖芬从小就被放在外婆家抚养,至今仍然难以融入父母和弟妹—她先后供养了三个妹妹读大学,却从未被邀请回家过春节。

“我小时候每天都在想象我爸爸妈妈的样子。”肖芬说,“但父母找我,就是要钱。”

“做女人很苦”是黄城女德教育的出发点:“我办女学就是因为女子很苦,希望帮助大家离苦得乐。”而将前世“欠”家人的债还清,是蒙正教给肖芬解释自己命运的方式:“还了就好了。”

在蒙正,每节课前都有义工带领大家跳班歌班舞—《礼》、《让爱传出去》。“礼是敬,敬我身影笑相迎;礼是雅,雅出风情好风景……”每唱到“礼”字学员们都需要鞠一躬,同时配合手部动作。

《礼》一共10个“礼”字,加上副歌,要鞠超过20个躬。三十六岁的准妈妈肖芬身体愈加笨重,可她还是尽量随着音乐比划出“心”的手势,从胸口缓缓推出。

管他国学不国学

在百度输入“女德班”,得到15万个相关搜索。授课地点从北京、山东、河北一直延绵到陕西、广东、海南……女德班在全国遍地开花。

女德班形式多样,有传统私塾,也有公益学校,其运营资金多来自基金会、企业、高校,一些女德学院,甚至还有政府背景。

张春梅与女德班的第一次接触,就是潮州市政府的朋友牵线搭桥。那次女德班结束后,她立刻回到惠州,向当地领导汇报。“惠州市政协主席很惊讶,问我:‘听说这个东西,能救中国?"

此后,张春梅成为了该国学班的固定学员,每期课程都带10个退休老干部参加。她还打算在女德班结束后,就向惠州市政府建议再增强传统文化节目的分量。

“今天,物质发达、经济发达、科技发达,却没有了传统文化的基础,没有了家庭孝道,我们的生活将走入空虚与迷茫的名利与物欲的追逐中,精神世界一片渺茫……”这是某女德班的宣传语,也是更多人们的内心的声音。

(文中人物均为化名)

南方周末记者 郭丝露 南方周末特约撰稿 王乐
发表于 2014-9-13 11:17 | 显示全部楼层
打着传统名义的变相的束缚。
教育部门应该考证其教师资格。
发表于 2014-9-13 11:32 来自手机 | 显示全部楼层
怪哉怪胎
发表于 2014-9-13 11:39 | 显示全部楼层
看介绍不甚乐观,这不像是对传统文化的真正继承。
发表于 2014-9-13 11:51 | 显示全部楼层
糟粕?
发表于 2014-9-13 11:53 | 显示全部楼层
无风不起浪。虽然看介绍让人觉得颇为荒谬,如果天朝大国的‘女德’完全没有问题,这些人就不会有市场。
发表于 2014-9-13 11:54 | 显示全部楼层
有悖人伦的歪理邪说,全国妇联也不管管吗?
发表于 2014-9-13 12:44 | 显示全部楼层
尤其是,地方居然是在东莞。难道是物极必反的规律吗?
还是当地女性另种形式的集体自卫?
发表于 2014-9-13 13:32 | 显示全部楼层
分明是邪教
发表于 2014-9-13 14:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 Zen 于 2014-9-13 14:45 编辑

上海6岁女童丧命国学夏令营 家属获赔62万余元

    中新网上海5月7日电 (陈静孙超)2013年夏季,女童妍妍在国学夏令营封闭式学习中,突发病毒性感冒未及时送医,引发脑炎不治身亡。此事在坊间引发广泛议论。上海普陀法院7日披露,持续近一年的纷争终于有了一审裁决,法院判令国学夏令营组织者翁女士向孩子家属共计赔偿62万余元。  


    2013年6月,方先生夫妇为即将上小学的女儿妍妍报名参加了一个名为“弟子规国学夏令营”的活动。根据入学通知书的介绍,夏令营为期40天,在上海崇明某寺庙内采取全封闭式教育。6月26日,方先生将妍妍送入了夏令营,之后家人和女儿也通过几次电话。7月26日凌晨两点,方先生接到了夏令营工作人员的电话,电话中称妍妍因患病已经神志不清。方先生立即驱车赶往崇明,并要求赶紧将女儿送医就诊。  


    凌晨四点,方先生夫妇赶到当地医院时,孩子高烧41度,浑身颤抖,已经没有了意识。5点10分,医院开出病危通知书,妍妍在7点被转到新华医院抢救。据查,早在7月23日,妍妍就开始发烧,夏令营负责人仅安排了几名工作人员照顾孩子。但是几天下来,孩子的病情并未好转,到了26日凌晨,高烧已经加剧到了41度。这时,夏令营方面才通知家长安排就医。 

   

    经过新华医院的诊断,妍妍是病毒性脑炎重症,中枢性呼吸衰竭,多脏器功能障碍。7月30日23点,差一个月就满六周岁的妍妍经抢救无效离世。


  妍妍在夏令营活动期间死亡一事引起社会不小震动,警方介入调查。据查,“国学夏令营”是由翁女士负责组织。按照翁女士的说法,“弟子规国学夏令营”属于“民间开办的,没有营业执照,没有上级主管部门”,招收的人群的年龄段主要是从幼儿园中班至初中学生,授予经课的老师一共有11人,由家长组成的义务后勤人员16人左右。


  而工作人员及所谓的“老师”、“生活老师”无一有相应的教师、教育资质或医疗护理资质。在妍妍发烧后,工作人员仅采取了喝姜汤,捂厚被子等传统应付普通感冒的措施,没有及时送医就诊。


  事发后,翁女士通过转账向妍妍的父母支付了80900元用于善后事宜。方先生夫妇认为夏令营方采取的“土办法”造成孩子了几天高烧不退,等到孩子生命垂危瞒不住了才打电话通知家长,酿成悲剧。在对赔偿问题协商不成后,方先生夫妇向法院提交诉状,要求“国学夏令营”负责人翁女士和负责照顾女儿的一名家长薛女士共同赔偿。


  在法庭上,夏令营负责人翁女士一再强调自己是普通的退休人员,举办夏令营是受众多家长委托的民间自发行为,无盈利目的。妍妍生病后,她及时安排人员照顾,病情曾有好转,在第三日热度上去后也及时通知孩子家长送医治疗,并在事发后第一时间向原告预支了治疗费用,不同意赔偿。


  作为“生活老师”的薛女士表示,因为自己的两个小孩也报名参加了夏令营,才随同至寺庙帮助照顾孩子。妍妍发烧后,采取的量体温、喝姜汤、敷冰袋、捂被子等措施,都是翁女士做出的决定,不同意承担赔偿责任。


  案件审理过程中,法官委托了司法鉴定中心,针对妍妍的送医是否存在延误,如果存在延误送医,其与方歆妍的死亡后果之间是否存在因果关系及其死亡原因进行法医学鉴定。鉴定结论显示,“弟子规国学夏令营”在妍妍发病早期未能及时告知家长、未及时送医就诊,存在延误病情、延误最佳治疗时机等过错,过错与其死亡后果之间存在因果关系,应系主要因素。


  同时法院也查明,夏令营所在的场地是翁女士通过广福寺的工作人员【电视节目中这个工作人员是一个号称居士的女士】向寺庙主持口头协议租赁的,租金每天每人次23元,而方先生支付的为期四十天的夏令营费用是3900元。


  经过审理,法官认为翁女士在没有配备符合相应资质条件或者具备相关工作经验的教育、医疗、生活、管理等方面的工作人员,在没有向相关主管部门报备的情况下,组织众多稚龄未成年人赴崇明举办封闭式活动,并在小妍妍患病后不及时通知家长,不及时送医,在无专业医护人员也无专业医护指导的情况下,盲目自信,使用“喝姜汤水”、“捂被子”等民间措施,最终延误病情,延误最佳治疗时机,对孩子死亡后果存在着重大过错。


  法官判决翁女士承担70%的赔偿责任共计62万余元。




发表于 2014-9-13 14:44 | 显示全部楼层
我是今天看《南方周末》微信,我的自评是:
1、2000多年的帝制专制,让中国传统文化有很多被扭曲强暴的地方,在这种不正常的大环境下,必然精华与糟粕混杂,不用“批判地继承”,只会形成狭隘的民族主义和自大的国粹主义。我对王学泰先生的一些对中国传统文化的文稿和发言比较认同,尤其是上月在某论坛大会上,王先生不苟且不和泥的发言,直指中国传统专制暴政对文化的危害。
2、希望佛教界的有学识、有正直的僧人,以比如《善生经》、《玉耶经》等涉及佛陀教育在家信士的正统经典为标准,宣传佛教正确的价值观。
发表于 2014-9-13 15:01 来自手机 | 显示全部楼层
比丘与智者,当善观我语,如炼截磨金,信受非为敬。
对佛法尚应以正理观察,我想对传统文化,也应该持有理性的态度。
发表于 2014-9-13 15:31 | 显示全部楼层
厚德载物、自强不息、阿弥陀佛。???
很怪异的口号。

再者,个人对喊口号的一直认为具有洗脑倾向,我家下有几家房产中介,每天早晨就口号!唉
发表于 2014-9-13 15:37 | 显示全部楼层
agile.guo 发表于 2014-9-13 15:31
厚德载物、自强不息、阿弥陀佛。???
很怪异的口号。
个人对喊口号的一直认为具有洗脑倾向,我家下有几家房产中介,每天早晨就口号!唉

洗脑和灌顶,从字面意思来看是近义词,从被赋予的内涵来看是反义词。
发表于 2014-9-13 17:02 | 显示全部楼层
王凤仪的那一套
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