草的事情没完，花的事情又来了。

云水堂主

随着“芫荽”，笔者被人询问道“玫瑰花能否供佛？”
笔者从“芫荽”这个事件出发，想请诸位达人告知：首个提问、首个回答的是谁？

柯南

花有沒有包含枝葉呢?..呵呵

云水堂主

我猜你就要说这个！

柯南

云水堂主 发表于 2014-9-3 20:52
我猜你就要说这个！

那你再猜猜 我接下要說甚麼..呵呵

Zen

请问堂主：罂粟花和香烟这样的有毒物可否供佛？纯技术性探讨，没有别的意思。
谢谢！

柯南

Zen 发表于 2014-9-3 21:18
请问堂主：罂粟花和香烟这样的有毒物可否供佛？纯技术性探讨，没有别的意思。
谢谢！

乾脆直接問:欺師滅祖偷搶拐騙來的財物可不可以供養三寶?
..呵呵 ps:不一定要想到福智金女士

Zen

柯南 发表于 2014-9-3 21:28
乾脆直接問:欺師滅祖偷搶拐騙來的財物可不可以供養三寶?
..呵呵 ps:不一定要想到福智金女士

我说的是不净物，不是不净财。
PS：与你心中的女士无涉

柯南

Zen 发表于 2014-9-3 21:50
我说的是不净物，不是不净财。
PS：与你心中的女士无涉

我講的欺師滅祖偷搶拐騙來的財物當然含不净物啊!..呵呵ps:不一定要想到福智金女士

尼玛丹珠

柯南 发表于 2014-9-3 21:28
乾脆直接問:欺師滅祖偷搶拐騙來的財物可不可以供養三寶?
..呵呵 ps:不一定要想到福智金女士

您这也太赤裸啦，再者说您的这个问题与楼主的不相干呀—y—

尼玛丹珠

末学认为，玫瑰花也好，罂粟花也好，花本身没有什么吧。而且，罂粟花，听老人讲，特别的香，真的是十里飘香啊

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个人认为，如果你不认识罂粟花，只是看见漂亮，採来供佛是可以的。如果你认识罂粟花，且你以领悟了空性，认为罂粟花与其他花没有差别，拿来供佛也可以。如果你认为罂粟花是罪恶的根源，还要拿来供佛就不对了。

1愿生净土

有个花店老板说玫瑰实际上是月季花居多。
那么把刺给剪掉就可以供佛了吧？好像花店有专用的工具，放在花梗上，上下滑动，就把花刺给弄没了。

1愿生净土

http://club.fjdh.com/html/18/55018-197456.html
什么叫“非染污供养”？——玫瑰花等有刺有毒的不能供佛
广论讲记
智敏上师

“九非染污供养者，谓不由轻蔑放逸懈怠而教他供，自手供养，殷重供养，不散漫心而设供养，不以贪等杂染供养，不于信佛国王等所为得利敬而为供养，以随顺物而设供养。”

这里《瑜伽师地论》说的是六种。

第一，“非染污”的供养，不染污的就是说不由“轻蔑”的，就是看不起的，“放逸”的，或者“懈怠”的心，“而教他供”，看不起他，或者是自己心放逸，或者懈怠，而教他供养。这是“非染污”。

第二，“自手供养”也是属于“非染污”。

第三，“殷重供养”，恭恭敬敬的。

第四，“不散漫心”，在供养的时候没有散漫心。前面懈怠放逸是对他的，教他供的时候我们起这个心，现在呢，自己供养的时候不要有散漫心。

第五，“不以贪等杂染供养”，供养的时候不要夹杂一些贪瞋痴的烦恼去供养。还有一种呢，对信佛的国王大臣面前呢，不要因为要得他们的利养恭敬而装模装样地作供养。

第六，“以随顺物而设供养”，以干净的东西，不是不干净的来供养。

“随顺物者，谓诸净物，远离不净。雌黄所涂，酥所灌洗，局啒罗薰，遏迦花等及诸所余非清净物。”

什么叫“随顺物”呢？

“谓诸净物”，就是干净东西。

“远离不净”，随顺物是干净的，供佛要干净的，远离不净，不干净的不要供。那么不净的哪几种呢？

“雌黄所涂”，雌黄是一种矿石，它的味道是很苦的，那么用它来供佛是不行的，苦的东西、带腥味的，消毒用的东西，不能用来供佛。

“酥所灌洗”，这个酥所灌洗呢，就是说浴佛的时候，我们要净水浴佛，不能把酥油水来浴佛，这个有油腻的，不干净。

下边是两种花，这个“局啒罗薰”，这是一种黑香——安息香。一种“遏迦花”，翻译过来的是白艾花，都是有刺、有毒的东西。熏香也是消毒，是驱魔用的，这些是不能供佛的。

“及诸”，就是黑香——安息香了，驱魔的时候用的，不是供佛用的。“及诸所余非清净物”，其他的不清净的东西都不能用。

黑香本身是苦的东西，是治毒疮用的，那么在修法的时候，那就是说驱魔用的。白艾花——“遏迦花”呢，它是有刺的、有毒的，都不能供佛。还有这个玫瑰花，有刺的，也不能供。虽然花很好看，但是它带刺的也不能供佛。这些“非清净物”不要供，其他的清净的就可以供了。

《瑜伽师地论》卷四十四：“若诸菩萨于如来所，若制多所，一自手供养，不怀轻慢，二令他供养，三不住放逸、懈惰、不敬而为供养，四不轻弃掷，不散漫心，无杂染心，而为供养。五不于信佛国王、大臣诸贵胜前，为财敬故，诈设种种虚事供养。六不雌黄涂，不酥灌洗，不以种种局崛罗香，遏迦华等余不净物而为供养。如是六种，说名菩萨无染供养。”

这个里边也分六个，我看了几个参考的呢，都是不同的分法。这里我们根据《瑜伽师地论》的分法：“自手供养”是一个，“令他供养”，教他供也是一个；“不住放逸、懈惰、不敬而为供养”，那是殷重供。下边呢，“不轻弃掷，不散漫心，无杂染心，而为供养”，那就是把“散漫心而设供养”，跟“贪等杂染供养”是合了一个，这两个是合一个，那么这是第四个。“不于信佛国王等所为得利敬而为供养”，这是第五。“以随顺物而设供养”，就是不随顺的、不净的不能供养，这是第六。

我们再说一次：“自供”是一个；“教他供”是一个；“不住放逸、懈怠、不恭敬而供”，就是“殷重供”是一个；“不散漫供、不贪等杂染供”，这是《瑜伽师地论》分的，合起来是一个；“不以信佛国王等所为得利敬而为供养”，这是一个，第五个；最后第六，是“以随顺物而设供养”。

根据《瑜伽师地论》的这个注解呢，就这么分六个，其他地方有不同的，可以作参考。那么这个是有依据的，其他地方它们依据什么我们也不知道，所以没有引下来。
    （节选《广论讲记-第三十八讲》）

gjhsbox

对于安息香 也就是拙具罗香 修持准提法时不是要用么 敏公开示说是黑香 不净物 介个.....

wxr19820219

回复11楼和13楼，月季和玫瑰都属于蔷薇科蔷薇属，算是堂兄弟这样的关系吧。
现在花店里面售卖的玫瑰其实是现代月季，是月季杂交栽培品种，刺还是有点儿的，多寡视品种而定，但总体上没有玫瑰那么多。