动机

龙吟

动机大概是业因的主要，为此在自我动机的察觉上下功夫是难能可贵的。

然而，其他人对我们动机的评估，却一般是在行为举止上。

所以动机分为了两层含义，一层是自己对自己的警醒，二层是他人对自己的评论。

为此我们不但要时刻提醒自己的初衷善意，另一方面也要尽量避免其他人对自己的误解，并寻求理解和支持。

那么如何寻求理解和支持呢？那其实是要站在对方的角度来看等待自己，去询问他、她或他们会怎样来看待我的这种表现。

貌似，这种思维好像会很累，会脱离真实的自我，会变得虚伪。然而，人就是从这种表现中塑造出来的。

即便一个脱离社会人群的隐士，也要面对自我内在的多种声音，哪些是佛菩萨的显现？哪些是善的嘱咐？哪些是贪婪和愚昧？哪些是怀疑或颓废？
通过这种种自省，慢慢修正自己的德行，塑造完善的人格与坚固的菩提心。。。。

何况我们这样的俗子，确实在社会中，在他人的眼光中过活，那就更应注意他人对自己的反馈。

都说：走自己的路，让别人说去；
然而更好的选择是：让大多数人支持自己想要走的路。

柯南

如果別人對你的這篇文不滿意 請問:
你會注意他人对自己的反馈 還是 繼續走自己的路?
..呵呵 ps:我沒說你寫得不好

何况我们这样的俗子，确实在社会中，在他人的眼光中过活，那就更应注意他人对自己的反馈。
都说：走自己的路，让别人说去；
然而更好的选择是：让大多数人支持自己想要走的路

廣論卷二
如四百頌云，「諸人多受行，非殊勝善品，是故諸異生，多定往惡趣。」謂善趣人等，亦多受行十不善等，非勝妙品，由是亦多往惡趣故。
大多数人支持自己想要走的路 大概是三惡道..呵呵

永真

贴文内容和签名好像不对脾气。

龙吟

柯南 发表于 2014-8-1 09:20
如果別人對你的這篇文不滿意 請問:
你會注意他人对自己的反馈 還是 繼續走自己的路?
..呵呵  ps:我沒說你 ...

面对面最直接的反馈最为可靠，从猜想或假设中来的反馈，其实大多是误解的开始。

但这并非说猜想或假设就是错误的。
首先一定要有对象，不能凭空假设，对于对象的了解程度决定了你猜想和假设的准确度；
其次，你的猜想或假设应倾向于多方向、多维度的可能性，决不能一开始就陷入“你认为你认为的就是你认为的”窠臼。
最后，其实只要你足够真诚，大多都会获得同情与理解；比如你对我的PS评价，这就我看到的最直接的反馈。

龙吟

永真 发表于 2014-8-1 09:35
贴文内容和签名好像不对脾气。

呵呵~~那是很久以前的签名了，关键时候给自己看的。。。。

柯南

最后，其实只要你足够真诚，大多都会获得同情与理解；比如你对我的PS评价，这就我看到的最直接的反馈。

那是安慰你的..呵呵 ps:寫那麼長 沒功勞也有苦勞

龙吟

柯南 发表于 2014-8-1 09:42
那是安慰你的..呵呵 ps:寫那麼長 沒功勞也有苦勞

虚伪比邪恶更加远离真实，而真实是圆满一切德行的基石。

所以，我以真实来看待别人反馈，并给予真实的反馈，其结果就是人们越来越变得真实。
比如你的这一句直言就已经比先前的表达要更为真实。

哪怕，还有不真实的未被暴露，但这也不会影响我对于真实的诉求。
当然，所有前提是我们对自己真实，然后对别人真实，同时并不奢望别人就一定能够真实。

柯南

龙吟 发表于 2014-8-1 10:03
虚伪比邪恶更加远离真实，而真实是圆满一切德行的基石。

所以，我以真实来看待别人反馈，并给予真实的 ...

其實兩句是一樣真實滴 是你對真實的認知有了變化..呵呵