UFO的开示

正清净

请问各位师兄，在于上师或者其他大德们闲聊中，是否听到过关于UFO相关的八卦？
或者，善知识们是否提到过，UFO到底是什么？

leon590

感觉是高级些的人道众生

柯南

不明飛行物（體）或稱未確認飛行物（體）（英文：Unidentified flying object，縮寫：UFO），是指不明來歷、不明性質，漂浮及飛行在天空的物體。意指是只要在觀察者眼中看不清或無法辨認的不詳物體都稱為UFO。..呵呵

柯南

大乘妙法蓮華經
見寶塔品第十一
爾時，佛前有七寶塔，高五百由旬，縱廣二百五十由旬，從地湧出，住在空中。種種寶物而莊校之；……..爾時四眾，見大寶塔住在空中，又聞塔中所出音聲，皆得法喜，怪未曾有，從座而起，恭敬合掌，卻住一面。……..爾時，有菩薩摩訶薩名大樂說，知一切世間天、人、阿修羅等，心之所疑，而白佛言：世尊！以何因緣，有此寶塔從地湧出，又於其中，發是音聲？爾時，佛告大樂說菩薩：此寶塔中，有如來全身，乃往過去東方無量千萬億阿僧祇世界，國名寶淨，彼中有佛，號曰多寶；其佛行菩薩道時，作大誓願，若我成佛，滅度之後，於十方國土，有說法華經處，我之塔廟為聽是經故，湧現其前，為作證明，讚言善哉。……..爾時，釋迦牟尼佛見所分身佛悉已來集，各各坐於師子之座，皆聞諸佛與欲同開寶塔，即從座起，住虛空中。一切四眾，起立合掌，一心觀佛。於是釋迦牟尼佛，以右指開七寶塔戶，出大音聲，如卻關鑰，開大城門。………爾時，多寶佛於寶塔中，分半座與釋迦牟尼佛，而作是言：釋迦牟尼佛！可就此座。即時，釋迦牟尼佛入其塔中，坐其半座，結跏趺坐。爾時，大眾見二如來在七寶塔中，師子座上結跏趺坐，各作是念：佛坐高遠，惟願如來以神通力，令我等輩俱處虛空。即時，釋迦牟尼佛以神通力，接諸大眾皆在虛空。..呵呵

一路向西

柯南 发表于 2014-7-27 14:18
大乘妙法蓮華經
見寶塔品第十一
爾時，佛前有七寶塔，高五百由旬，縱廣二百五十由旬，從地湧出，住在空中 ...

有没有搞错？经文下面放一张这样的表情？太失那什么了吧

柯南

一路向西 发表于 2014-7-27 15:04
有没有搞错？经文下面放一张这样的表情？太失那什么了吧

無過.
請看最後:
妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第二十八

爾時普賢菩薩、以自在神通力，威德名聞，與大菩薩無量無邊不可稱數、從東方來，所經諸國，普皆震動，雨寶蓮華，作無量百千萬億種種伎樂。又與無數諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等，大眾圍繞，各現威德神通之力。到娑婆世界、耆闍崛山中，頭面禮釋迦牟尼佛，右繞七匝，白佛言：「世尊，我於寶威德上王佛國，遙聞此娑婆世界、說法華經，與無量無邊百千萬億諸菩薩眾、共來聽受，惟願世尊當為說之，若善男子、善女人，於如來滅後，云何能得是法華經？」

佛告普賢菩薩：「若善男子、善女人，成就四法，於如來滅後，當得是法華經，一者、為諸佛護念，二者、植眾德本，三者、入正定聚，四者、發救一切眾生之心，善男子、善女人，如是成就四法，於如來滅後，必得是經。」

.....

「普賢，若如來滅後、後五百歲，若有人、見受持讀誦法華經者，應作是念：『此人、不久當詣道場，破諸魔眾，得阿耨多羅三藐三菩提，轉法輪，擊法鼓，吹法螺，雨法雨，當坐天人大眾中、師子法座上。』」

「普賢，若於後世、受持讀誦是經典者，是人不復貪著衣服、臥具、飲食、資生之物，所願不虛，亦於現世得其福報，若有人輕毀之，言、汝狂人耳，空作是行，終無所獲，如是罪報，當世世無眼，若有供養讚歎之者，當於今世得現果報。若復見受持是經者，出其過惡，若實、若不實，此人現世得白癩病，若有輕笑之者，當世世牙齒疏缺，醜唇、平鼻，手腳繚戾，眼目角睞，身體臭穢，惡瘡、膿血、水腹、短氣、諸惡重病，是故普賢，若見受持是經典者，當起遠迎，當如敬佛。」

說是普賢勸發品時、恒河沙等無量無邊菩薩、得百千萬億旋陀羅尼，三千大千世界微塵等諸菩薩、具普賢道。佛說是經時，普賢等、諸菩薩，舍利弗等、諸聲聞，及諸天、龍、人非人、等，一切大會，皆大歡喜，受持佛語，作禮而去。
..呵呵 ps:這是一定要的

Zen

柯南 发表于 2014-7-27 18:12
無過.
請看最後:
妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第二十八

好像你在不是经文的内容下面，也是这个狂笑的图片，这也算是“皆大欢喜”吗？

柯南

   ”七覺支”依次是：念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安(除)覺支、定覺支、捨覺支，揭示七種得到覺悟的修行方法，”七覺支”是三十七道品的第六科，是說在修行這七個項目之後，而能夠開悟。擇法覺支、精進覺支、喜覺支三覺分屬”慧”，輕安(除)覺支、捨覺支、定覺支三覺分屬”定”，念覺分兼屬”定、慧”，故摩訶止觀云：「修此七覺，即得入道是也。」，止觀七曰：「心浮動時以除覺除身口之麤，以捨覺觀智，以定心入禪，若心沈時以精進擇喜起之，念通緣兩處。」
其中,喜覺支:得正法而產生的喜悅，安住於真實的道法”四念處”及”四正勤”，而有喜悅，精進修行之後，會產生喜悅的心，因為懂得佛法的觀念和方法，可以調整心態，幫助自己不會掉入種種陷阱中受苦難而產生煩惱。
..呵呵