请教关于转世活佛和菩萨退转的事

异界

刚才看到论坛的帖子里提到退法阿罗汉，那如果没证到第八地不退转的转世活佛和菩萨会有隔阴之谜和退转的可能么？

已经登地的修行人有可能再次退转成凡夫轮回六道么？

benxiangjietuo

常敌受驱逐，仍可据他乡，

力足旋复返，惑贼不如是。
一般世间敌人被驱逐出境后，便会盘踞他乡，蓄养了足够力量后，便会再回头反攻，可是烦恼敌不会这样，它一去就不会复返。

烦恼怨敌虽然阴险凶暴，但是它也有一个弱点，比世间敌人要容易对付。如果是世间敌人被我们打败赶走后，他们会到别的地方，慢慢地收拾残余，蓄养势力，一旦恢复了力量，他们又会对我们展开进攻，这种情况在世间上很常见。但烦恼不会这样，它被我们干净利落地驱逐后，就像被发射到银河系以外的破烂一般，永远不可能再回来！也像一株毒树被烧成了灰烬，不可能重新恢复生长。现在有些法师讲经时说：“修大乘佛法的菩萨要证到第八地才是不动地，第七地以下都有退转的危险，他们都保不住啊……”我想这种说法可能是他没有闻思过《十地经》和《入中论》的原因吧。第八地为不动地，这没错，但七地菩萨至初地菩萨，哪会有随业感堕轮回呢！大乘行人证悟胜义登初地后，便“灭彼一切恶趣道，此异生地悉永尽”，彻断恶趣因果，永除堕入凡夫的业缘；而且“生于如来家族中，永断一切三种结”，此时佛子已经断除了我见、疑见、戒禁取见及三见引发的微细烦恼，所证境与佛所证境相似，已成不退转的真佛子。当然，初地与以上各地菩萨在断证功德圆满、波罗蜜方面有一些差别，此处不再详述。

我们如果依靠佛陀的教法，真正生起智慧，从根本上铲除烦恼，它就再也不会复生了。在《释量论》和《量理宝藏论》中也说过：如果种子已经烧焦，绝对不会再生芽，那么烦恼障和所知障的种子已经断除，会不会再出生呢？绝不会复生！

烦恼怨敌有这样一灭永不复生的特点，也就是意味着我们将它奋力灭除后，便能一劳永逸，并不需反复地拼搏。因此，我们何不全力以赴断除它呢？《索达吉堪布：入行论广释》

sunlala1

已经登地的修行人不可能退转为凡夫。

但是会根据愿力自愿投生在六道，度众生。

七地以下还是会退转。八地属于不动地，不会退转。

异界

据说龙树菩萨也是一地菩萨，菩萨在得到一地果位之后，即能获得于一百个世间界中化身为一百位祖师，并同时于一百位佛陀前化为一百尊身体聆听佛法等十二种一百功德。

怎么还会有退转？二地菩萨会退转成一地菩萨me ?

笨者之帚

对于圣者来说，小乘最多退转到须陀洹，大乘最多退转到初地，不会更向下退转，烦恼种子一分永断故。

eff

再退转也不会退到凡夫境地的。

永真

从僧人的层次分，开悟后就是得道圣僧，再不会退转下堕，再不会产生违戒的恶行，已具有自生的息恶扬善之戒体。
这种圣僧按乘分，有声闻、缘觉、菩萨三种圣人；按道位分，声闻、缘觉有四向位、四果位八级圣僧，菩萨乘有一到十地的十个层次的菩萨圣僧。