说说【卫塞节】

礼进

　　今天是2014年的【卫塞节】。
　　联合国今日微博：

　　［国际日］五月的月圆之日是卫塞节，是南传佛教纪念和庆祝佛教创始人佛祖释迦牟尼诞生、成道、涅槃的日子（在中国等大乘佛教地区，则在农历四月初八庆祝佛诞日）。1999年12月15日，联大通过第54/115号决议，在联合国给予卫塞节国际承认，并作出安排举行纪念活动。

　　夏坝仁波切今日微博：

　　今天是全球多数佛教徒纪念佛陀同日诞生成道涅槃的【卫塞节】。联合国卫塞节定在每年阳历五月的第一个月圆日，常在阴历四月十五；藏传佛教则通常过藏历四月十五。“卫塞”是印度月份名，来自巴利语Vesākha，相当于梵语Vaiśākha，玄奘译“吠舍佉”，藏语 ས་ག་ཟླ་བ（萨格达瓦）。

　　【卫塞节】这一译名直接的来源是僧伽罗语Vesak，僧伽罗语Vesak来自巴利语Vesākha，相当于梵语Vaiśākha。这个词本来是印度历法中的月名。玄奘《大唐西域记》卷二“印度总述”部分说：

　　或為四時，春、夏、秋、冬也。春三月謂制呾羅月、吠舍佉月、逝瑟吒月，當此從正月十六日至四月十五日。夏三月謂頞沙荼月、室羅伐拏月、婆羅鉢陀月，當此從四月十六日至七月十五日。秋三月謂頞濕縛庾闍月、迦剌底迦月、末伽始羅月，當此從七月十六日至十月十五日。冬三月謂報沙月、磨袪月、頗勒窶拏月，當此從十月十六日至正月十五日。

　　这里的【吠舍佉月】，当知就是Vaiśākha. 因此，【卫塞节】若按玄奘译例，当译【吠舍佉节】。藏语【萨格达瓦】的【萨格】，也是变自Vaiśākha的śākha.

　　我们知道，无论南传佛教还是藏传佛教，都认为这一天是佛陀诞生、成佛、涅槃三事合一的日子。而且基本上都认为是在各自阴历的四月十五。不过目前汉传佛教地区则是把三个日子分开过的，即佛诞日（四月八日）、佛成道日（腊八节）、佛涅槃日（二月十五）。这种差异，在《大唐西域记》中是有记载的。

　　关于佛诞日，《大唐西域记》卷六：

　　箭泉東北行八九十里，至臘伐尼林，有釋種浴池，澄清皎鏡，雜華彌漫。其北二十四五步，有無憂華樹，今已枯悴，菩薩誕靈之處。菩薩以吠舍佉月後半八日，當此三月八日；上座部則曰以吠舍佉月後半十五日，當此三月十五日。

　　关于佛成道日《大唐西域记》卷八：

　　如來以印度吠舍佉月後半八日成等正覺，當此三月八日也。上座部則吠舍佉月後半十五日成等正覺，當此三月十五日也。

　　p.s.我个人非常讨厌“成道”这个大受道教污染表述，建议改为“佛成正觉日”。

　　关于佛涅槃日，《大唐西域记》卷六：

　　聞諸先記曰：佛以生年八十，吠舍佉月後半十五日入般涅槃，當此三月十五日也。說一切有部則佛以迦剌底迦月後半八日入般涅槃，此當九月八日也。

　　这里的【当此三月十五】，对应成现在的农历，就是四月十五。
　　不过，按照《大唐西域记》的说法，以佛诞生、成佛、涅槃均为【吠舍佉月後半十五日】的说法，是上座部的观点。我们都知道，藏传佛教从部派源流和戒律传统上说，基本上属说一切有部。那为什么会和上座部的说法一致呢？还请方家指导。

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顶礼世尊，感谢法师！

zergaron

正感兴趣这个话题，法师提出来了，很高兴

慕宗

关于佛陀出生、成正觉、涅槃在同一日期的汉传经典记录：

般泥洹经卷下
不载译人附东晋录
于时八国得佛八分舍利。各还起塔。皆甚严好。梵志毛蹶。种邑道人大温违。还俾贲邑。衡国道士得地灰。归皆起塔庙。舍利八分有八塔。第九甖塔。第十炭塔。第十一灰塔。佛从四月八日生。四月八日舍家出。四月八日得佛道。四月八日般泥洹。皆以沸星出时。此时百草华英。树木繁盛。佛已般泥洹。天下光明灭。十方诸天神。莫不自归佛。

佛说摩诃刹头经
西秦沙门释圣坚译
佛告天下人民。十方诸佛皆用四月八日夜半时生。十方诸佛皆用四月八日夜半时。去家入山行学道。十方诸佛皆用四月八日夜半时得佛道。十方诸佛皆用四月八日夜半时般泥洹。佛言。所以用四月八日者何。春夏之际殃罪悉毕。万物普生毒气未行。不寒不热时气和适。今是佛生日故。诸天下人民共念佛功德。浴佛形像如佛在时。是故以示天下人。

佛说长阿含经卷第四
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
　何等生二足尊　　何等出丛林苦
　何等得最上道　　何等入涅槃城
　沸星生二足尊　　沸星出丛林苦
　沸星得最上道　　沸星入涅槃城
　八日如来生　　八日佛出家
　八日成菩提　　八日取灭度
　八日生二足尊　　八日出丛林苦
　八日成最上道　　八日入泥洹城
　二月如来生　　二月佛出家
　二月成菩提　　二月取涅槃

菩萨处胎经卷第七
姚秦凉州沙门竺佛念译
最初出经胎化藏为第一。中阴藏第二。摩诃衍方等藏第三。戒律藏第四。十住菩萨藏第五。杂藏第六。金刚藏第七。佛藏第八。是为释迦文佛经法具足矣。二月八日成佛。二月八日转法轮。二月八日降魔。二月八日般涅槃。

慕宗

建议发掘两方面资料：
1、律藏中关于佛陀出生、成正觉、涅槃日期的记载。
2、假使佛陀出生、成正觉、涅槃都是在四月十五，那么相关日子的月圆天象记录有没有，有的话至少可以确定是某月十五

上善如水

我们知道，无论南传佛教还是藏传佛教，都认为这一天是佛陀诞生、成佛、涅槃三事合一的日子。而且基本上都认为是在各自阴历的四月十五

似乎不是。西藏主要在四月十五把诞生、成佛、涅槃三事合并纪念了，但认为初七才是佛诞日啊。

智慧光

长知识了。

lbjerry

没必要改名, 可以理解为菩提道圆满. 另外佛教借用当地文化来说法是善巧.
可以参看藏传在西方的传播

礼进

上善如水 发表于 2014-5-14 18:55
似乎不是。西藏主要在四月十五把诞生、成佛、涅槃三事合并纪念了，但认为初七才是佛诞日啊。

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