提供一些验方

老实人 · 发表于 2006-4-23 23:08

推荐一些验方本人毕业于正规医科大学，常年从事中医西医临床工作，以下是本人千锤百炼总结出的一些中药验方，俱是有出处，并在病人身上亲自体验行之有效的。如果大家碰到谁生病了可以试试。我保证这些药方绝无副作用。据我经验，这些药方服用1－2贴（最多2贴，也就是2天的量）必然见效。如果无效，那一定有其他的情况，请及时去正规医院诊治，不要耽误病情。小儿请酌情减量。（一）、受寒感冒A型：表现为怕冷、怕风、发热、出汗、鼻塞、流涕等。（出自张锡纯“加味桂枝代粥汤”）桂枝9    白芍9    黄芪15    知母6    防风10<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>炙甘草6  大枣6    生姜6（二）、受寒感冒B型：表现为怕冷、发热、不出汗、鼻塞、流涕等。（出自《伤寒论》“麻黄汤”）生麻黄6  桂枝6    杏仁6    炙甘草6<o:p></o:p>注意服药后若出汗太多立即停用。（三）、感冒伴咽痛咳嗽桂枝9    白芍9    黄芪15    知母6    防风10<o:p></o:p>炙甘草6  大枣6    生姜6     杏仁6    牛蒡子15<o:p></o:p>桔梗6    枳壳6    象贝6<o:p></o:p>（四）、经常碰到一些顽固性咳嗽病人，一般在感冒好了之后，咳嗽仍然持续不愈，有的可达数月。此时西医除了抗生素外并无其他药物，而抗生素效果也不好。服用此方，一般当天即见效，一周左右病除。此为本人极为得意之处方。锄云利肺汤加减（出自名医岳美中）白薇6    橘红6    枳壳6    桔梗6    炙甘草6    南北沙参各9    象贝6<o:p></o:p>牛蒡子15    山药15    杏仁6<o:p></o:p>痰多的加  白芥子6苏子6莱菔子6陈皮6半夏6茯苓9怕冷的可去掉白薇，加桂枝9（五）、哮喘。（出自《伤寒论》“小青龙汤”）桂枝9    白芍9    干姜3    细辛3    五味子6    炙甘草6    杏仁6<o:p></o:p>麻黄6    半夏9<o:p></o:p>口渴：加天花粉15、川石斛15出汗多：加麻黄根6<o:p></o:p>痰多：加陈皮6、枳壳6、桔梗6烦躁不安，怕热：加生石膏30<o:p></o:p>怕冷：加炮附子（先煎半小时）9、磁石30<o:p> </o:p><o:p> </o:p>

siyun · 发表于 2006-4-24 00:22

老实人，我想请问一下，你这个中药名后面的数字，是什么单位啊？是克数还是量数还是钱数？麻烦你告诉一下，否则用错剂量就麻烦了。 谢谢啦！！！

一飘儿 · 发表于 2006-4-24 00:44

不是"老实人",是老实人.哈哈多言一句,现在一般的中医基本都采用克这样的单位.除非是边,远,老,少地区的土医生,才会有用两,钱的单位.用克比较好换算.过去的那种因为中间杂有10 进16进制,很麻烦.当然这里的究竟答案还要等本主,真正的老实人来确认!

求解脱 · 发表于 2006-4-24 08:25

从师兄所写的方子来看，师兄的确是科班出身，写出来也是费了些心思的。建议师兄详细总结一下，可以出本书。

出离 · 发表于 2006-4-24 09:46

收藏。本地一居士也是医生，西医毕业，从医后也学了一些中医，经常为佛友免费治病，用的方大多都是中医方，可以说为佛友省了很多钱财。如果用西医的方法，可以说又费钱又伤身体。末学认为中国的传统是很深的，佛陀不是说震旦有大乘气象吗？佛法传到中国时，好象是三国的孙权吧？！只是跟道家简单的斗了一下法。佛法初传西藏时，要请神通最大的莲花生大师，先降魔、后辩论，才搞掂，不过也有好处，就是降魔力量强、保持了辩论的优点。在这个星球上，汉地仍然是最适合佛法传播的地方，藏地该信的也都信了，其它西方国家，除了结缘以外，更多的是对牛弹琴。听日常法师讲解的《论语》，好象暗示孔子乃华严会上的菩萨。末学觉得日常法师讲论语用意很深，因为不能要求每个人都学道次第，人间佛教好象也不怎么成功。末学觉得传统文化（忠、孝、师道等）就是中国的道次第（道前）、人间佛教。汉地许多古大德，虽然没学道次第，但为法忘躯、依师法可做得一点也不含糊。［此帖子已被出离在 2006-4-24 9:58:33 编辑过］［此帖子已被出离在 2006-4-24 10:03:33 编辑过］

cfoxen · 发表于 2006-4-24 10:07

随喜·

Zen · 发表于 2006-4-24 10:49

随喜LZ！不过末学觉得“保证这些药方绝无副作用”这个措辞许是笔误，应该是无明显副作用吧。本草纲目中对每种药都说明了有利和不利的情形，还是要看患者本身的具体情况而定，也就是LZ所说的“如果无效，那一定有其他情况”，有时水喝多了也会“水中毒”的。再请问：老实人师兄经常去哪些中医论坛？

果修 · 发表于 2006-4-24 15:22

随喜随喜随喜

故乡 · 发表于 2006-4-24 16:23

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 出离 发表于 2006-4-24 9:46:58 : 收藏。本地一居士也是医生，西医毕业，从医后也学了一些中医，经常为佛友免费治病，用的方大多都是中医方，可以说为佛友省了很多钱财。如果用西医的方法，可以说又费钱又伤身体。末学认为中国的传统是很深的，佛陀不是说震旦有大乘气象吗？佛法传到中国时，好象是三国的孙权吧？！只是跟道家简单的斗了一下法。佛法初传西藏时，要请神通最大的莲花生大师，先降魔、后辩论，才搞掂，不过也有好处，就是降魔力量强、保持了辩论的优点。在这个星球上，汉地仍然是最适合佛法传播的地方，藏地该信的也都信了，其它西方国家，除了结缘以外，更多的是对牛弹琴。听日常法师讲解的《论语》，好象暗示孔子乃华严会上的菩萨。末学觉得日常法师讲论语用意很深，因为不能要求每个人都学道次第，人间佛教好象也不怎么成功。末学觉得传统文化（忠、孝、师道等）就是中国的道次第（道前）、人间佛教。汉地许多古大德，虽然没学道次第，但为法忘躯、依师法可做得一点也不含糊。［此帖子已被出离在 2006-4-24 9:58:33 编辑过］［此帖子已被出离在 2006-4-24 10:03:33 编辑过］ <HR>在不了解情况时，最好应该保持谦虚、谨慎的态度。您对佛教在西方流传现状的说法，与事实不符。另外，您关于西、中医的观点，恐怕也不是建立在严格的考察和对比的基础上，而更多是一种民族主义情绪使然。中国的古人说：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。不是没有道理。</BLOCKQUOTE>

出离 · 发表于 2006-4-24 17:38

<BLOCKQUOTE><BLOCKQUOTE>在不了解情况时，最好应该保持谦虚、谨慎的态度。您对佛教在西方流传现状的说法，与事实不符。另外，您关于西、中医的观点，恐怕也不是建立在严格的考察和对比的基础上，而更多是一种民族主义情绪使然。中国的古人说：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。不是没有道理。</BLOCKQUOTE><HR></BLOCKQUOTE>本地一居士也是医生，西医毕业，从医后也学了一些中医，经常为佛友免费治病，用的方大多都是中医方，可以说为佛友省了很多钱财。以上就是事实，其中用中医治过病的还包括一些出家师父。请问何处是当今的“中国”——当然指佛法的中国。 佛教徒就不能爱国，不能有民族主义，自己好的东西为什么不能弘扬。末学从海公上师传记、日常法师的讲经中就感觉到很强的爱国主义情绪，末学觉得现代国人真正的民族主义情绪不是多了，而是太少。没有玄奘、海公上师等大德的强烈民族主义精神，我们今天能这么轻松的学习这么多佛法？［此帖子已被出离在 2006-4-24 18:01:42 编辑过］［此帖子已被出离在 2006-4-24 18:03:26 编辑过］

故乡 · 发表于 2006-4-24 18:53

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 出离 发表于 2006-4-24 17:38:33 : <BLOCKQUOTE><BLOCKQUOTE>在不了解情况时，最好应该保持谦虚、谨慎的态度。您对佛教在西方流传现状的说法，与事实不符。另外，您关于西、中医的观点，恐怕也不是建立在严格的考察和对比的基础上，而更多是一种民族主义情绪使然。中国的古人说：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。不是没有道理。</BLOCKQUOTE><HR></BLOCKQUOTE>本地一居士也是医生，西医毕业，从医后也学了一些中医，经常为佛友免费治病，用的方大多都是中医方，可以说为佛友省了很多钱财。以上就是事实，其中用中医治过病的还包括一些出家师父。请问何处是当今的“中国”——当然指佛法的中国。 佛教徒就不能爱国，不能有民族主义，自己好的东西为什么不能弘扬。末学从海公上师传记、日常法师的讲经中就感觉到很强的爱国主义情绪，末学觉得现代国人真正的民族主义情绪不是多了，而是太少。没有玄奘、海公上师等大德的强烈民族主义精神，我们今天能这么轻松的学习这么多佛法？［此帖子已被出离在 2006-4-24 18:01:42 编辑过］［此帖子已被出离在 2006-4-24 18:03:26 编辑过］ <HR>跑题了。第一，我在说您对佛教在西方的传播现状的说法与事实不符时，并没有说过在“中国”的情况。第二，用中医治过病的当然可以包括一些出家师父，但用西医治过病的里面又何尝不包括出家师父？就算都是用的“中医”，也不能说明西医就不好，只有“中医”好。何况我也说过，您这话恐怕是没有经过严格的考察和比较的，考察和比较的对象是西、中医的理论、实践方面的特点、效果等等。第三，我也没有说过不能有“民族主义”和“爱国主义”。只是，很多问题需要客观、理性地分析和看待，不能仅从情绪化的角度出发去下断言。这恐怕不是自诩佛弟子的人所应做的，即使从一个普通人（相对于“学佛的”而言）的角度来看也不是什么正确的态度。这种类型的民族主义，在现实中并不少见。中国（汉地）一些佛教徒对西藏佛教的攻讦，很大程度上就是这种心理作祟所致。认为中国乃是“天朝大国”，它的佛教也无疑是先进的，是接引“最上根器”的；西藏则是“番邦小国”，相应地，西藏佛教是落后的、野蛮的、非正宗的，只能接引“小根器”的人——这就是一些人的心理。这种“民族主义”跟“唯中医是上”并无故贬低西医的“民族主义”的共同点就在于：它们都是从这种情绪出发，而不是从对这些问题的客观、理性的分析出发，从而得出结论。如果说“崇洋媚外”及“民族虚无主义”是一种极端的话，这种“民族主义”也是一种极端，而且其危害并不小于前者，甚或可能更大。我个人对中医和西医，并不偏爱哪个。哪个能治病，而且副作用小，我就用哪个。所以也不存在替所谓“西医”辩护的问题。我也跑题了，在人家帖子下面说这些。只是有些东西我看着不爽，不得不发。得罪之处，请“对言不对人”地指出。</BLOCKQUOTE>

烦恼敌 · 发表于 2006-4-24 22:30

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 出离 发表于 2006-4-24 17:38:33 : <BLOCKQUOTE><BLOCKQUOTE>在不了解情况时，最好应该保持谦虚、谨慎的态度。您对佛教在西方流传现状的说法，与事实不符。另外，您关于西、中医的观点，恐怕也不是建立在严格的考察和对比的基础上，而更多是一种民族主义情绪使然。中国的古人说：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。不是没有道理。</BLOCKQUOTE><HR></BLOCKQUOTE>本地一居士也是医生，西医毕业，从医后也学了一些中医，经常为佛友免费治病，用的方大多都是中医方，可以说为佛友省了很多钱财。以上就是事实，其中用中医治过病的还包括一些出家师父。请问何处是当今的“中国”——当然指佛法的中国。 佛教徒就不能爱国，不能有民族主义，自己好的东西为什么不能弘扬。末学从海公上师传记、日常法师的讲经中就感觉到很强的爱国主义情绪，末学觉得现代国人真正的民族主义情绪不是多了，而是太少。没有玄奘、海公上师等大德的强烈民族主义精神，我们今天能这么轻松的学习这么多佛法？［此帖子已被出离在 2006-4-24 18:01:42 编辑过］［此帖子已被出离在 2006-4-24 18:03:26 编辑过］ <HR>虽然这个那个，呵呵，不过我个人坚决支持“爱国爱教”</BLOCKQUOTE>

老实人 · 发表于 2006-4-24 23:23

本人公布药方的单位是“克”，是我忘记写了，不好意思。无副作用并不是笔误，而是事实。只要证、方相符，必然见效。至于不见效应及时至医院诊治，是对大家负责。毕竟我没有亲自为病人把脉，而疾病却是如此复杂。本人是一个经方派，主要师承的著作与师父有《伤寒论》、《金匮要略》、张锡纯、祝味菊、徐小圃、郑钦安、吴佩衡、陈苏生、徐仲才、唐步祺等。主要擅长中西医内科：糖尿病、急慢性支气管炎、哮喘、高血压病、冠心病、中风、甲亢、高血脂、失眠等本人毕竟才疏学浅，只能是尽力吧。向师兄们强力推荐一个博客：邢斌的博客邢斌医生医术高超，侠义心肠，本人从他那受益良多。诸位有医学上的难题可去找他。烦恼敌师兄的问题可见短信。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>衍国师兄：关于对癫痫病本人并不擅长，但相关知识倒是有。引起的原因主要在下面，可以对着看看哪个像：（一）遗传（二）脑部因素1、先天性疾病2、外伤（产伤、颅脑外伤）3、高热惊厥后遗症4、感染5、脑血管疾病6、颅内肿瘤7、变性疾病（结节硬化病、Alzheimer、Pick）（三）全身因素1、中毒2、营养代谢性疾病3、心血管疾病（四）其他因素发病有没有什么特殊的情况？<o:p> </o:p>不知您那位亲戚去看了没用。若没有，我的建议是去您那最大的医院看神经内科，一定查一下头颅CT<o:p></o:p>

淚祭 · 发表于 2006-4-24 23:29

香港的中醫一般也是用两,钱作单位的。哈哈，是遠離中原之地。

一飘儿 · 发表于 2006-4-25 01:52

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 淚祭 发表于 2006-4-24 23:29:03 : 香港的中醫一般也是用两,钱作单位的。哈哈，是遠離中原之地。 <HR></BLOCKQUOTE>子曾经曰过的(大陆最近风行的一部搞笑版电视剧,名为武侠版情景喜剧<武侠外传>中有一位酸秀才的口头禅,戏仿之):"礼失求诸野."信然!中原以及北地,大概礼法丧失最多.而古代的边地,粤闽则多有保留!宗祠家谱亦然!日韩这样的异邦也很令我们汗颜.佛法也如此.我每见广东福建佛教杂志上刊出的某地方某城市的众佛子高举幡幢在通衢大街巡礼,就极为艳羡(可能用词不当,但我真不知道用什么词能够表达此时的心情)!这在北京和北地,尤其是河南山东城市里根本就不行!中医也如此,管制太严,但求无过,不求有功.前些日子还和同仁堂的药剂师聊起,说是进了WTO,和国际接轨,要严格方剂的化学成分构成,忌讳不明物,尤其是有毒性的药材!是药三分毒,不毒不治病呀!起因就是我发现自打去年夏天开始,同仁堂的黑附子变样了,不黑了,发黄,(模样类似白附子或白顺片了)而且药效减低了.我及此药剂师都给本堂质量监督部门电话咨询过.答案就是如此.但在克与两的使用问题上,我可能是由于习惯的原因,还是随喜克的引入,准确,方便.香港在古代当然是边地,但是现在当然是国际大都市,尤其是佛法的昌明之地,是师父传法的圣地和胜地了,所以生活在已经沦为佛法边地的我辈才急切切,热煎煎地打马上路呀!一是求法,拜见师父心切,同时也一睹香港和香港的师兄风采,尤其是泪祭.哈哈!想起了回归前一位有着香港男朋友的大陆女歌手唱的那句:香港呀香港!你咋就那么香!?今天取了车票,换了港币,有点兴奋,多说了几句!

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