本帖最后由 云水三千 于 2014-5-11 01:11 编辑
慈母化蝴蝶（温情灵异故事）
古有梁祝化蝶的故事，但那个可能仅是一个传说。而我说的这个慈母化蝴蝶就是真真实实无半点添减的故事。先母一生劳苦，在退休一年多后突患恶疾而故去。我没有能尽过半分的孝道，也没有渠个媳妇以尽人伦之道，是我今生最深痛也是最无奈的遗憾了。
母亲撒手而去是在02年初夏， 烧了后骨灰暂时没有下葬，一直存放在殡仪馆的骨灰楼里。按我家乡的习俗，故后的第二年是不去拜祭的，也就是隔一年后才正式去拜祭。04年清明，我一家人，父亲弟弟，叔婶姑妈等等前去殡仪馆拜祭。拜祭的地点就是在骨灰楼前面的一片专设的拜祭区，是一排石桌跟石凳。拜祭是要把去骨灰楼把母亲的骨灰盅取出来，放在那些石桌上进行的。
灵异就从这里开始了。正当我们把供品放桌上，烧着了纸钱的的时候，我突然看见一只浅褐色的蝴蝶，大概有半只手掌大的吧， 从我们身后骨灰楼的方向飞了过来，在祭品的上面，以及我们众人的头上绕圈盘旋。大概盘旋了两三分钟后，又飞回了骨灰楼的方向。我看着这只蝴蝶盘旋着轻快的节奏，好像突然明白了什么了，有种心领神会的感觉，顿时心情好像舒开了好多。而当时的这点细节，在场的好像只有我一个人注意到，我也没跟其他人提起过。
持续的更加灵异的情节发生在后面几年的清明节。自那次败祭以后的连续四年的清明节，我都发现了同一个事的发生。就是每到那一天，都会在我家的见到有那样一只浅褐色的半只手掌大的蝴蝶，跟我在殡仪馆拜祭时见到的是一模一样的蝴蝶，静静地贴在墙上，而且都是贴在楼梯通道的墙上，很安逸沉静地这样贴着，只会偶然飞动一下，什么时候进来的。什么时候离去的，这个我倒没有特别注意。反正只会呆一天，过了清明那天就消失。
小时自小就听家里老人的教育，说家里的先人在清明节的时候会回来看看我们的，所以在清明前后，对飞进来的什么小动物是不能乱的打的。而有一个的确的事实，以前 确实清明前后，多数的前一两天或者当天，家里的确会有些写不速之客飞进来。然后呆一天半天就会自行离开。我家那里是农村，有这些东西飞进来 不奇怪的。但偏偏的发生在清明前后，这确实灵异了。据自己的记忆。以前在清明飞过进来的多数的螳螂，草蜢。小飞蛾等等。这样大小的一只蝴蝶就没有见过。根据这连续几年的同一天发生 的这样奇特的事，我很坚信，那只蝴蝶就是母亲化的，回来看看我们的。
那四年间都是我一个人呆在自己的大屋里，其他亲人都没在。四年后我就出去流浪了，也有五年没有回过家里了。我离开后是我弟弟跟弟媳跟侄子住在家里。我也没跟他们提起过这个事，不知后面的每年清明节，这只浅褐蝴蝶有没有继续飞回家里看看了。
我想老人家没说的 先人化作小动物回来看看我们的的事是应该有的，但我又想不是所有先人都有能力化作小动物的吧。从佛法的角度，起码需要一定的福报与福德的吧，如果还沉沦在恶道受苦的先人，怎可能有这个能力与闲情呢。想当初母亲故后，我以非常挚诚的态度，为她修了很多天的法回向超度，希望她往生善道，这也是我唯一可以做的了。我也坚信，我的慈母也一定在和善的环境里享着清福了。这也是我当初在拜祭那天第一次见到那只蝴蝶，心领神会，心情突然舒开了很多的原因。这些事虽然查无实据，但连续五年在同一天发生那个灵异的情节，就可以知道，那只浅褐色的蝴蝶就是母亲的化身，回家来看看我们的。（故事完毕）
（写于2014年5月11日母亲节）
母亲节怀母（七律） 三十年前落地娃，如今难再植萱花。
旃裘岂是自然事，慈爱能生紫玉华。
亲在天乡福永靖，儿于尘世思无涯。
众生更念皆如母，献此丹心报万家。
（写于2011年母亲节）
注：萱花就是现在我们吃的黄花菜，也叫金针菇。在西方以康乃馨表达母爱。在中国传统里，萱花就是母亲花，所以古时把母亲住的房间叫萱堂。
旃裘分别是古代名贵的两种衣物，这里是用指代的修辞手法，旃裘指代功名富贵，车马衣食等等。而现实中的我既没有 旃有没有裘，只是吊着一身丝的人。紫玉华，以紫玉之精华来自喻这是以极度自恋的方法来表达极度的颂扬。众生更念皆如母是倒装句法，就是更念众生皆如母。
长相思。忆慈颜。二首
（写于2010年7月）
长相思 忆慈颜
哀满盈，憾满盈。早失慈颜若雁零，
伶仃一叶萍。
生我情，育我情。常念亲恩深梦萦，
难除不孝名。
长相思 祭慈魂
日殷勤，夜殷勤。睡湿眠干关爱臻。
难言嗷哺恩。
酒也淳，意也淳。长酹三杯忝祭魂。
欲言泪满盆。
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发表于 2014-5-11 00:58
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