《学佛行仪》中的咒语

学道

文中有很多汉译的咒语，都没有标明出处。有师兄知道他们的藏文咒语对应吗？

http://boruo.goodweb.cn/books2/1265.htm

    若在佛殿经堂见佛像，则必须礼拜。拜时当默念偈云：‘天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。唵·娃日啰·斛（ㄏㄨㄥˋ）。三遍’凡偈文只念一遍，凡咒语须念三遍。以下例此。

凡锄草时，应念偈云：‘吾今锄草除恶业，一切众生自回护，若于锄下丧其形，愿汝即时生净土。唵·逸帝律尼，莎诃。三遍’

洗手偈：‘以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。唵·主迦啰耶·莎诃。三遍’

洗面偈：‘以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。唵·蓝·莎诃。二十一遍’

漱口偈：‘漱口连心净，吻水百花香，三业恒清净，同佛往西方。唵·憨。唵·罕·莎诃。三遍’

洗脚偈：‘若洗足时，当愿众生，具神足力，所行无碍。唵·蓝·莎诃。三遍’

嚼杨枝偈：‘嚼杨枝时，当愿众生，其心调净，噬诸烦恼。唵·阿暮伽，弥摩隶，尔娃迦啰，僧输驮你，钵头摩，俱摩啰，尔娃僧输驮耶，陀啰陀啰，素弥么犁·莎娃诃。三遍’今人用牙粉，不若用杨枝其利益尤大。

闻钟偈：闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火坑，愿成佛，度众生。唵·伽啰帝耶·莎诃。三遍

举足偈：若举于足，当愿众生，出生死海，具众善法。唵·地利日利·莎诃。三遍

浴时当恒默念偈云：‘洗浴身体，当愿众生，身心无垢，内外光洁。唵·跋折啰恼迦吒·莎诃。三遍’

凡入厕，欲大小便当即行，莫待内逼仓卒。须换鞋，不得著净鞋入厕。入厕当三弹指，使内人知，不得促迫内人出。已上须默念偈云：‘大小便时，当愿众生，弃贪嗔痴，蠲除罪法。唵·很鲁陀耶·莎诃。三遍’

看病时，须默念偈云：‘见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。唵·室哩多，室哩多，军吒利·莎娃诃。三遍’念毕，以善言安慰病人，劝其多念佛。若有所需，宜竭力办与之，除不宜者。

剃发时，须默念偈云：‘剃除须发，当愿众生，远离烦恼，究竟寂灭。唵·悉殿都，漫多啰，跋陀耶·娑婆诃。三遍’

ckm0012001

很不错啊,

学道

ckm0012001 发表于 2014-4-26 22:47
很不错啊,

这是何解？

云水堂主

藏文经典和汉文经典未必各个对应。

笨者之帚

还是存疑的好，我觉得个别咒语的读音，按照现代汉语来念，肯定是有问题的，难以凭信。

学道

笨者之帚 发表于 2014-5-2 15:29
还是存疑的好，我觉得个别咒语的读音，按照现代汉语来念，肯定是有问题的，难以凭信。

文章是莲池大师的，可能是散见各处的咒语，其中有些还是可以识别的，像那个 闻钟偈后面 是 破地狱真言，锄草念偈 是一种 往生咒？

云水堂主

这些散落的咒语如何能确切找到原始来源？
发愿偈颂+咒语，这种组合方式是如何来的？

学道

云水堂主 发表于 2014-5-3 20:30
这些散落的咒语如何能确切找到原始来源？
发愿偈颂+咒语，这种组合方式是如何来的？

若按照 华严经 净行品 ，仅发愿也是可以的。

见月律师的著述就有了，必定是有出处的：

http://read.goodweb.cn/esutra/read_sutra.asp?id=4073

学道

[quote]云水堂主 发表于 2014-5-3 20:30 http://mp.weixin.qq.com/s?src=3×tamp=1464010065&ver=1&signature=J35m5rN2EWTqwxqR7OwO-YlMjVJRRyLq5WIs7*suFLwWtmfV5ZCyv9TIbR6vMbUPJWTQCPblU7GPn6fDZ7Ta2D4O3QEwRp4R52Raz11as4k4XG9Pk0qAfzF-Wf-CQLfDG6ATgEvPrKccghW*pYmsOA==

嗡 赤佳日阿嘎纳 吽识娑哈

晨诵三遍以吹脚掌，则当日误踏而亡之众生，可得生三十三天，此为经中所说。

与这里的咒语不同：

　从朝寅旦直至暮　　一切众生自回护
　若于足下丧其形　　愿汝即时生净土

　　唵。逸帝律尼莎诃(三遍)

　　行步不伤虫

　若举于足　　当愿众生　　出生死海　　具众善法

　　唵。地利日利莎诃(三遍)

白玛诺敏

笨者之帚 发表于 2014-5-2 15:29
还是存疑的好，我觉得个别咒语的读音，按照现代汉语来念，肯定是有问题的，难以凭信。

按照现代藏语来念，肯定是有问题的

故乡

学道 发表于 2014-5-7 20:05
若按照 华严经 净行品 ，仅发愿也是可以的。

见月律师的著述就有了，必定是有出处的：

想知道这个“必定是有”的“出处”是什么。

云水堂主

明朝的有些东西，天知道怎么A+B整合出来的。不伦不类。

沁心

《华严经》文殊菩萨净行品发愿的确非常殊胜 就是应该遇到何种境界就应发何种的愿 哪怕一件小事若是能够以慈心 悲心 菩提心 来发愿 奉行 都是能够积累无边的功德

沁心

每个人有每个人的因缘 所以发愿没有必要一样