本帖最后由 永真 于 2014-4-21 17:51 编辑
28、当今的时代，自己把时间用在帮助人学佛上还是用在自己自己修行上？闻思为主还是修行为主？学习中观对于证悟空性很重要吗？
答：闻思修应该全面结合，没有闻思的修持是盲目的；只学习知识不实践是空洞的。学习中观对证悟空性非常重要。空性见有唯识和龙树的中观不同。先依照经论认识中观理论，理解中观抽象意义，在修持的时候，按照所学中观之理进行修持，逐步达到见道。
29、多识活佛好！请问唐卡、咒语、圣号、种子字是否可以印在衣服上穿？同时进行买卖？
答：咒语佛像印在衣服上是不适合的，特别是印在鞋上的，那是对佛教极大的不敬，是造业行为，包括印在裤子上，那是糟蹋佛教的行为。已经印上的，不能踩在脚下，旧了以后最好烧掉或者埋在地下处理。
30活佛好！我在看你的一个讲唐卡起源的视频中提到佛珠不能挂在脖子上，如果挂在脖子上就成了装饰品？
答：如果作为装饰品是绝对不允许的，清朝的官员佩戴的是朝珠。佛珠是用来念经咒用的，不能作为装饰。可以缠在手上。密续要求佛珠最好不让他人看到，念咒的时候，手持念珠在一个袋子里面念，就是怕他人看到。传统上，传法的时候，不能戴念珠，不能佩戴各种首饰。
31、由于国家的计划生育政策以及个人的原因，身边很多亲友、包括不少居士有过堕胎的经历，一个未谋面的孩子被扼杀了，这成为他们心中永远的痛，请问他们现在还能为这孩子做点什么（修什么法回向）？他们自己又如何修忏悔，洗涤杀子的恶业？
答：就像战争，责任不在士兵和将帅，而是挑起战争者。堕胎也是如此，不在于各别的人，所以不需要特别的忏悔，超度也是传统超度，没有特别的方法。每年西藏寺院都有超度法会，可以去做。
32、:仁波切关于藏族大白伞盖佛母您可不可简要介绍一下呢？
答：大白伞盖佛母是事部本尊佛，修持后的功德在白伞盖经典有详细的说明，可以自己阅读。
33、仁波切，您好！请问，现在市面上有很多涉及密法的书，也有不少如《布顿佛教史》等书内容有涉及密法的部分…我们这些未受灌顶的人，应该怎么分别那些能看，那些不应该看呢…？
答：既然出现在市面上，应该没有不能看的。但看与修不同。密法必须要经过灌顶传授才能修。虽然可以看一些，但密法保密措施很严格，看也看不懂。有很多代替的密语，没有钥匙看不到打不开。
34、请问仁波切，学习《菩提道次第广论》是否需要传承，能否看书自学？
答：最好有传承，但如果没有，可以先自己知识性的学习。以后再求传承。
35、顶礼多识仁波切，我个人本来婚姻就不顺利，学佛后，更担心结婚，有可能一生都没成就了，请问如何解决？
答：本来佛法与婚姻是没有关系的。佛教有四众弟子。在家居士有结婚的也有不结婚的，看个人。结婚与否与修持和成就没有必然的联系。
36、尊敬的仁波切啊！还想请问“文殊五字真言”仪轨是必须受过灌顶才能修习吗？文殊五字真言是修的无上密续的本尊吗？
答：文殊有四部不同，一般都是事部文殊。但无上密也有文殊，如大威德。所以，总的密法要传承，密咒要传授，不能随便看书学习，那样是没有作用的。仪轨有的需要灌顶，有的不需要。无上密的本尊仪轨必须灌顶才能修。下三部密藏地传统来说，有的不需要灌顶也可以念诵。
37、仁波切您好！请问龙王和龙树菩萨的造像要怎么区分呢？
答：龙王佛头部光圈有八条蛇围绕，佛像有顶髻等特点，而龙树菩萨是人，所以造像也是人的特点。这样区分就可以。
38、请问仁波切，怎么看待已经皈依的弟子去算命，还有很多弟子遇到问题喜欢请求上师打卦，请问这样做如法吗？
答：按照戒律来说为了糊口而算命是不允许的。请上师打挂，依照经典的依据还是可以的。还有有神通的大师，是另当别论。所以打挂也有各种情况，要区分对待。
39、现在内地很多密宗共修中心有很多自称老师的在家修行人、进行代师皈依、代师传法、意思就是这位老师给到共修中心来的信众进行四皈依、传授破瓦法等，我知道老师与上师只有一字支差、确是天与地的差别、请问上师这一现象是否如法？？
答：这种纯粹是骗子，自古就没有代替上师传法的说法。
40、顶礼仁波切，目前如何找到具格的上师？
答：菩提道次第中有上师的资格，最基本的是道德和学问。人品道德是第一位的，学问是第二位的。这在佛经中有详细的说明。为了分辨这些，最好学一些基础的佛学常识，才能不上当受骗。
41、顶礼上师，对如何更好的教育下一代如何看？是也让孩子去学佛学？
答：佛教是希望人人向善的教育，从小潜移默化进行佛法教育是应该的，虽然不一定教佛法，但怎样处理好人际关系，基本的善行和礼貌还是要教导的。虽然没有佛法之名，但也是符合佛法的。
42、请上师开示、何为如法的、圆满的佛像装藏？？？像一些白宝座、八供、八吉祥、轮王七宝等佛前供物是否需要装藏、开光？？？感谢上师
答：装藏是一种习俗。显宗没有装藏的说法，很多佛像也不装藏。密宗提倡装藏。但佛像的形象是主要的，形象可以让人生起敬仰，是一种文化标志。很多人认为佛就是寺院那些木雕的佛像，这是不正确的，不可思议经说，佛智所到之处就有佛身佛语，如空气阳光。八供不需要。
43、请问仁波切，《仁炯嘉杂》里有红色狮面母、蓝色狮面母，虽然都是狮面母，请问这两尊各自有什么不共的利益吗？
答：传承不同。红色以怀摄为主，蓝色以镇邪为主。
44、如何消除宿现业、增长诸福慧？？？感谢上师
答：消业修善，财富等都是修积的结果。消业要忏悔、洗罪，如三十五佛忏、百字明咒等。行善本身也是洗罪的一种行为。增长智慧方面，虽然佛是平等的，但习惯上有主慈悲的如观音，主智慧的是文殊，主财富的如黄色大威德、赞巴拉等。可以选择修持。但绝对不能有贪心。
45、仁波切您好！座下时常忘失佛法，请问如何把佛法教授融入座下的日常生活中？
答：不要忘念。修佛修善要不忘记，经常念念不忘。座下忘记座上的修法是没有把法真正融入思想。
46、请问仁波切，经常看到有人在网上号召转发藏传佛教中具有消灾、祛邪功德咒轮，但同时听说咒轮属于保密范畴，最好不要随意转发，会有过失。应该如何看待这个问题？感恩。
答：如果动机目的正确，可以这样做。如果是敛财就是错误。任何事都是如此。
47、阿弥陀佛，大师对于刚接触佛教的人应该读什么书，怎样修行？恳请请大师开示。对于佛教中的一些教律初学者有是会无心违反，由此心生烦恼，该怎么办好呢？
答：学一些基础佛学知识，在充分了解的基础上再皈依修持。佛法是智信而不是迷信，是由智慧来鉴别真假，要慎重对待一生的选择。《菩提道次第心传录》、《广论》、入菩萨行论这些可以反复学习。 | 
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发表于 2014-4-21 17:46
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