百度“藏传佛教”词条颇为怪异

李瑞

偶尔看到百度藏传佛教词条，奇怪的是，该词条前半段暨所谓藏传佛教起源一节没有提到释迦牟尼佛及三转FL等等，反而大量提到苯教的情况，乍看之下还以为进去了苯教词条，而后半段又是完全在讲述佛教，真是头和嘴对不上号，不知谁能进去修改一下。虽不歧视苯教，但苯教不能算是藏传佛教吧。
以下为前半内容。


藏传佛教
喇嘛教即藏传佛教。
藏传佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支。藏传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大体系。藏传佛教是以大乘佛教为主，其下又可分成密教与显教传承。虽然藏传佛教中并没有小乘佛教传承，但是说一切有部及经量部对藏传佛教的形成，仍有很深远的影响。
目录
1起源
2发展时期
▪ 前弘期
▪ 后弘期
3特点
▪ 教义
▪ 传承
▪ 学制
▪ 寺院
▪ 文献
4五大支派
▪ 宁玛派
▪ 萨迦派
▪ 噶举派
▪ 噶当派
▪ 格鲁派
5六字真言
6代表寺院
▪ 桑耶寺
▪ 大昭寺
▪ 托林寺
▪ 布达拉宫
▪ 格鲁派主寺
7活佛
▪ 简介
▪ 称谓
▪ 转世制度
8文化
▪ 天葬
▪ 法器
▪ 僧职称谓
▪ 学位立宗
1起源
编辑

藏传佛教的起源可以追溯到一万八千多年前的古象雄王朝，古象雄

东巴幸饶弥沃
的王子幸饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父），为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法” ,也就是 "雍仲本波佛法”（简称"本教"），“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法。雍仲本教的《甘珠尔》其实就是藏族一切历史、宗教和文化的滥觞与源头，是研究藏族古代文明的极其珍贵的资料，这也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。2013年7月，“古象雄佛法”大藏经汉译工程已经被列入“中国社会科学院”的重点科研课题。[1]
从公元七世纪印度佛教传入吐蕃以后，印度佛教与本波佛教之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展，因为印度佛教与本波佛教在信仰的本源上是完全一致的。印度佛教大量吸收了本波佛教的内容，使其能够更深入地根植于当时的社会并逐渐发展成为了现代的“藏传佛教”。
在藏传佛教的教派中，不单单是宁玛派，连噶举派、萨迦派、格鲁派也都在运用着 “本教” 中的世间本教仪轨，包括、医学、天文、历算、招财、招寿、替身仪轨、烟供等等，“本教”仅仅在烟供、荟供、火供等方面的各种仪轨就超过了五百多涵，其内容也非常广泛丰富。[2]
我们现代藏民许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所

“古象雄佛法”大藏经汉译工程在京启动
留传下来的。比如藏民的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、出行选宅、则选吉日、驱灾除邪、卜算占卦等等在某种程度上也仍沿袭着本教的传统。藏民还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆（本教传统是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆）、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些都是本教的遗俗。[3]
在富饶灿烂的藏族文化遗产中，辉煌鼎盛的古象雄文明以 “雍仲本教”的传播为主线而得到发展，由于本教文明产生的年代久远，传播地域广阔，对藏族文化的形成和发展都有着极其深远的重要影响。但是由于种种原因，很多世人根本不知道“古象雄文明”，甚至连许多西藏人自己都不了解。他们只认为印度文化对西藏文化的形成有着巨大的影响，“所有来自印度的文化” 都具有伟大的价值，并且错误地认定西藏本土宗教以及印度文明以外的东西对西藏文化的形成都没什么贡献和价值

“古象雄佛法”发祥地冈底斯神山
。就连很多藏人自己也都误认为，在印度佛教传入西藏之前，西藏根本没有自己的语言和文字，而且文化非常愚昧落后等等。这种荒谬的说法被一些正统的狂热者宣扬了数个世纪，正是由于这种状况的长期延续，导致了西藏真实历史和本土文化的遗失，同时也限制了学者们对古象雄文明和本教研究的兴趣，但此状况已经有所改变。[4]
据考古学家们的探索发现，藏民族在青藏高原的发祥史非常悠久而古老，距今已经有13000年至17000年的历史了。那么大家都会不约而同地去思索这样的一个问题：“久远古老的藏民族文化，它的源头究意在何方？”答案是： 就在西藏古老的本教！
在阿里 “穹窿银城” 城堡遗址，考古学者发现了120多组古代建筑遗迹，出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕，昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的

11世班禅与雍仲本教朗依法王
土葬古墓群，这和西藏崇尚天葬的丧葬习俗迥然不同，在这里的出土的青铜双面的本尊雕像，其风格也与现代藏传佛教的造像完全不同……这一切都说明，在印度佛教传入之前，在所谓的西藏正史之前，青藏高原就早已存在着一个辉煌的文明，这个文明就是“古象雄文明”。本教远在印度佛教传入西藏之前，早已在雪域高原广泛传播，是西藏人民最重要的精神信仰。在七世纪之前，藏地象雄地区的所有天文学家、教育学家、译师、医师、卦师、算命师、风水师、以及有文化的学者等等都可称为“本波”，当时青藏高原的所有文化和宗教信仰都可称为 “本教”。“本教” 实际上已经不仅仅是一种单纯的宗教信仰，而是藏民族的文化体系、哲学思想、文明礼仪、民风民俗、民族精神和社会教育。

生根活佛
“本教”的经书文献资料多达几千部之多，仅大藏经《甘珠尔》就有一百七十八部（包括《律》74部，《经》70部，《续》26部，《库》8部。内容涉及佛学、哲学、逻辑、文学、艺术、星相、医学、科学、工程等领域，是总汇藏民族本土文化知识的百科全书），丹珠尔有三百九十多部，这是青藏高原本土宗教文献和经典的总结，相当于古象雄时期藏地的全景式百科全书，至今仍对西藏人民的生活、文化习俗、心理素质、思维方式、行为规范等各个方面发挥着深远的影响。幸饶弥沃如来佛祖在《雍仲昌盛法界经》中开示说：“语句多如恒河沙，但千言万语终归不二法。” 意思就是无论传授多少法门，多少了义法和不了义法，从所叙内容而言只有一个含义，那就是我们的本性，除了本性别无佛，除了本性别无法，这就是不动摇的意思。救度即是如果你学习它，了解它，就会帮你解决困惑、烦恼、自我和无明，因为它强调的是无我、无私的爱心，反对我执。“本性无我” 就是本教的最高境界。
“雍仲本教”（简称本教）起源于古象雄（现西藏阿里地区）冈底斯神山一带

雍仲本教阿扎活佛与海涛法师
，是以显、密、大圆满的理论为基础，以皈依三宝为根本，济世救人，导人向善，有着自己圆满成佛窍诀的佛陀教育，也是中国西藏最古老的佛法，至今已有一万八千年的历史。辉煌鼎盛的古象雄文明就是以“雍仲本教” 的传播为主线而发展起来的。由于古象雄文化有着悠久灿烂的历史，已被列入世界文化遗产的保护范围。“雍仲本教” 就是以人为 “本”，将一切有情众生都作为普度的对象，令世人破迷开悟、断障除惑、解今生来世之苦、获得究竟圆满解脱的大乘佛法。
“雍仲本教” 创造了很多个藏文化的最初，例如生活民俗、礼仪规范、天文历算、藏医、藏文、宗教信仰、政教制度，以及歌舞绘画艺术等等，可以当之无愧地称为藏文化和藏传佛教的源泉！

云水堂主

“雍仲本教” 就是以人为 “本”，——本民族的语言被当软泥随便捏，可悲。“bon”和“bod”有联系才是真的。
类似这种随便软泥，在朝廷宣扬“HX”的时候，就有不学无术的某川籍僧人发表，“和尚就是和谐高尚”。这人格、僧格……

异界

百度里很多涉及到藏传和密法的词条都被萧氏反佛分子改得面目全非，年前百度藏传佛教词条因为被篡改还上了新闻，引起很多信佛的人抗议 。

rvn

萧家帮改的早已删除，现在这个可能是苯教的人改的。

zergaron

百度词条可以自由的编辑，是开放式的，师兄如发现问题也可以提交修改意见

一路向西

苯教这帮人真是又可笑又可气，东抄西抄要个名分合理地位也就算了。谁想到还想反客为主，倒打一耙。有个生根活佛，这人成天在网上宣传苯教，手下兔子徒孙也不少。

gjhsbox

一路向西 发表于 2014-4-21 11:18
苯教这帮人真是又可笑又可气，东抄西抄要个名分合理地位也就算了。谁想到还想反客为主，倒打一耙。有个生根 ...

有个记录片叫 西藏的西藏 感觉就是这帮人策划的

一曲红尘笑东风

要百度知道四级权限才能改了。表示无能为力了。

李瑞

坚持本教不是佛教，本教是独立于佛教的一个宗教信仰，在过去攀附佛教是为了避免被灭教，在当前再攀附佛教则不是明智之举。

云水堂主

gjhsbox 发表于 2014-4-21 14:32
有个记录片叫 西藏的西藏 感觉就是这帮人策划的

有点那个味道。但我个人觉得，西藏历史，被奔波和佛教都进行了选择性记录和删改。
我个人更相信，汉-藏两个民族是同源，均是黄河上游古先民，日后分道，一个向西北-南进入青藏高原，一个顺流来到黄河中游地区。两个民族的语言，在一些单词上，有音同意同。比如“无-med”，“空-kham”，“岗-sgan”。

影片最后说有一个“铁印”，不知您是否注意。希望您通过冶铁技术入手，从某个历史的缝隙窥探……