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释如石（1952年－），俗名陈玉蛟，台湾佛教人士与佛教僧侣。致力于宣扬藏传佛教，曾汉译数本藏语佛教文献，包括入菩萨行论、宗义宝鬘等。曾评论印顺的人间佛教思想，引发人间佛教定位讨论。
生平
毕业于中央大学物理学，之后投入藏传佛教研究。曾任中华佛学研究所暨法光佛研所教师，教授藏语。
印顺思想的讨论
2001年释如石（陈玉蛟教授）发表了一系列文章[1]，[2]，[3]，对于人间佛教的评判，其中[4]，释如石认为印顺等人的人间佛教，只强调人间佛教或阿含圣教的殊胜，不惜曲解、浅化和窄化大乘佛教，特别是传统中国佛教的意涵，专门攻伐其弊短而遮蔽其美长，印顺等人的人间佛教这样不但有欠公允，而且也将造成中国佛教的严重伤害。
并认为印顺的见解有六项错误，包括了中论是阿含经的通论、佛弟子对佛的永恒怀念为大乘起源与开展的原动力、“五乘”果真是佛法原有的概念吗？、密乘培养“害他以利己”的人等。相关的支持收录在[5]，而反对的文章收录在[6]，包括了释昭慧的、[7]，与江灿腾的[8]。
释如石此系列文章为后印顺时代的印顺学重要的讨论。
翻译与著作
.《入菩萨行导论、译注、衍义》，释如石著，高雄市:谛听文化，1997[民86]。9578818165(平装)。
.《菩提道灯抉微》，释如石著，台北市:法鼓文化,1997[民86]。9578473230(平装)。
.《阿姜查语录之道次第辑要与禅宗会通》，如石著。高雄市:休休文教基金会,民95。9572981013(精装)。
.《宗义宝鬘浅释》，贡却亟美汪波著;释如石译;释法音释高雄市:妙音佛学会,2008.03。9789868418806(平装)。
参考资料
[1]释如石,台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思，《香光庄严》第66、67期，2001年6月、9月出版。
[2]释如石,大乘起源与开展之心理动力─永恒怀念是大乘起源与开展的动力吗？，《中华佛学学报》第14期，2001年9月出版。
[3]释如石,“本生谭”的诠释，《普门学报》第5期，2001年9月出版。
[4]释如石,《台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思》，《香光庄严》第66、67期，2001年6月、9月出版。
[5]释如石,现代大乘起信论—如石法师论文集》。南投：南林出版社，2001。
[6]释昭慧,江灿腾编著,世纪新声:当代台湾佛教的入世与出世之争。[台北市]:法界,民91。957855026X(平装)。
[7]释昭慧,方法学上的恶劣示范—评如石法师“大乘起源与开展之心理动力。
[8]江灿腾,关于“后印顺导师学”的批评问题—从陈玉蛟先生的两篇书评谈起 |
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发表于 2004-9-26 07:26
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