如何跟人解释世尊是从腋下出生的呢？

学道

跟其他不学佛的人说佛的诞生，包括“唯我独尊”的宣言，他们都会认为这是神话，离正常生活太远了，感觉像孙悟空从石头缝里蹦出来一样。

其实我也不懂，为什么要从腋下出生呢？这是如何办到的？

长寿佛子

你这样解释好了：
早期的巴利文佛典里，没有这样的记载。
到了部派佛教，产生了佛身是否有漏的争论。
有的主张佛陀出生不是经过肮脏的产道，故而有神化后的佛陀出生传记。
这些故事可以吸引民间信仰，无伤大雅，但深究起来，就可以看到宗教崇拜运动之中的失实。
不要忘记四圣谛、十二缘起，这些与故事无关，这是介绍给别人的重点！

学道

长寿佛子 发表于 2014-2-12 14:48
你这样解释好了：
早期的巴利文佛典里，没有这样的记载。
到了部派佛教，产生了佛身是否有漏的争论。

早期经典，南传中部/中阿含 未曾有法经 的经文，也涉及到了种种不可思议的记载。不过其中还没有涉及到这个“腋下出生”的说法，不知道出处何在。





此文物为腋下诞生雕像。讲述的是释迦牟尼当年从其母摩耶夫人右腋下降生的故事。以一颗树枝横向伸开的“菩提树”覆盖着四个人物，中心人物是被赋予菩萨装束的摩耶夫人，右侧一胡跪状的人物正欲以双手接住将出生的“佛陀”，左侧两个带头光的供养天人作祝福和帮助状。此雕像位于云冈石窟第6窟中心塔柱西面佛龛南侧。

学道

转网贴……

离奇诡异的腋下生儿

关键字：怀孕奇闻   异位妊娠   腋下生儿   宫外孕   

导读：宫外孕的发生率并不低，但有些异位妊娠确实让人难以置信，之前就有胎儿长在肝脏上的案例。更让人惊呼的是，腋下也能生儿！

　　谁都知道，胎儿是在子宫里长大，通过产道才来到世上。然而，古今中外的记载表明，婴儿的确有从“非正常渠道”诞生的奇事。
　　就以肝脏孕胎来说吧，近些年的报道就有安徽、广东、江苏、台湾等数例。英国《泰晤士报》曾报道：南非开普敦一位孕妇在肝脏部位着床的宫外孕胎儿平安分娩。剖腹生下的女婴取名为恩拉拉，意思是“幸运”。国际生育界惊呼：这位母亲在9个月的怀胎后仍能保住性命真是千年难遇的医学奇迹。
　　可更离奇的，那恐怕就算腋下(胁下)生儿了。据说，大名鼎鼎的古代思想家老子就是“生时剖母左腋而出”(据《玉芝堂谈荟》一书)。名人之外也有许多普通人有此奇遇，如“民马氏妇妊身自胁下生，其母无恙。儿亦长育。”“后魏，肃宗熙平二年，并州祁县人韩僧真女，从母右胁而出，胡太后命付掖庭养之。”如果说这类记述过于简单，那还有更言之凿凿的呢。《琅玡漫抄》的作者文林说：在明代成化年间。宿州奏报“一妇人自胁下生一男”。他自己曾在宿州亲自“召见之”。说这个男孩当时已8岁，名叫佛记儿，是黄医官的外甥。孩子“状貌颇磊落，鼻上一痣，黑而大”。书中还记载说，孩子的母亲妊娠时“胁肿如痈”，生后“视胁已平”。
　　我们虽然难以相信“腋下(胁下)生儿”的真伪，但也无法视之是无中生有的胡编乱造，故录此备考。要知道，异位妊娠毕竟客观存在。
　　不过，腋部毕竟也是人体的薄弱部位，所以传说中的蛟龙会在该处吮人血。宋代的《墨客挥犀》云：“蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈……见人先以腥涎绕之，既坠水。即于腋下吮其血，血尽乃止。”

tomsusu

西方一些学者直接认为这是典型的剖腹产的案例，且摩耶夫人产后不久就去世了

学道

tomsusu 发表于 2014-2-12 20:51
西方一些学者直接认为这是典型的剖腹产的案例，且摩耶夫人产后不久就去世了

世间学者不可全信啊

一笑了之

以前曾经听到过一种说法：
大致意思如下：

古代的文字对历史事件记述， 都有一些习俗上的避讳。甚至相关的文字都没有的。 比如不会像现代人直接说“产道”等。在古印度如此记述会被认为是非常不文雅和文明的。
所以在记述上会遵照习俗。尤其对于圣人， 是不会用低俗的方法记述的。 而采用当时公认的文明说法， 在当时大家都是理解并意会的。 后来翻译过来时， 遵照了古印度的习俗的文字说法。但是习俗去没传过来。 所以有此误会。

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腋下明显没有出口。

龍騰四海

<<慧上菩萨问大善权经>>
『何故菩薩從右脅生？』若不如是眾人有疑，則謂菩薩因由遘精而處胎藏，不為化育。眾必懷結猶預難決，是故示現令人開解。菩薩雖從右脅而生，母無瘡瘠出入之患，往古尊聖因時如然，所行無違，是為菩薩善權方便。『何故菩薩母攀樹枝，然後而生？』設不爾者，眾人當謂：『皇后雖生菩薩必有惱患，若如凡庶而無殊別。』欲為黎元示現安隱，母適攀樹枝，志性柔和，則菩薩誕育，是為菩薩善權方便。

<<大宝积经>>
『以何緣故。菩薩從右脅入胎。』善男子。或有眾生作如是疑。謂菩薩從父母精和合而生。為斷彼疑欲現化生故從脅入。既入脅已無有入處。而摩耶夫人。昔來未曾得也。如是身心快樂。是名菩薩摩訶薩行於方便。『以何緣故。菩薩空閑處生。非於家中及以城內。』善男子。菩薩先來常樂空閑處。讚嘆空處。讚嘆山林閑靜之處。行於寂滅。菩薩若處家中生者。天龍鬼神乾闥婆等。不持花香末香塗香。諸天百千無量伎樂而來供養。時迦毘羅城所有人民。其心荒迷放逸自高。不能供養菩薩。是故菩薩在空閑處生。不於城內及以家中。是名菩薩摩訶薩行於方便。『以何緣故。菩薩母仰攀絳賴叉樹枝而生菩薩。』善男子。有情生疑。摩耶夫人生菩薩時。受諸苦惱如餘女人。示彼眾生受快樂故。仰攀樹枝而生菩薩。是名菩薩摩訶薩行於方便。『以何緣故。菩薩以正念從右脅出非餘身分』。善男子。菩薩淨行於三千大千世界最尊最勝。不因女根住。不因女根出。是一生菩薩示現如是。非餘梵行人。是故菩薩從右脅出。既出生已亦無出處。如前後亦如是。

学道

龍騰四海 发表于 2014-2-15 13:40
『何故菩薩從右脅生？』若不如是眾人有疑，則謂菩薩因由遘精而處胎藏，不為化育。眾必懷結猶預難決，是故 ...

赞叹师兄，真是深入经藏，智慧如海啊！感谢法布施

菩薩雖從右脅而生，母無瘡瘠出入之患，往古尊聖因時如然，所行無違，是為菩薩善權方便。

这里“往古尊聖”，似乎也印证了，胁下出生并不是孤例？

大肠金

佛教故事多得很，说一年也轮不到这个。

第三

以前听到过一种说法是，从右胁出生比喻的是释尊属于剎帝利种姓。

学道

第三 发表于 2014-2-17 19:23
以前听到过一种说法是，从右胁出生比喻的是释尊属于剎帝利种姓。

据说弥勒菩萨会以婆罗门身示现成佛，但他也是胁下出生的吧？

长寿佛子

佛陀是不可能从右胁下生的，原始经典都没有记录，后人对佛陀尊重，认为他不该从产道污秽之处出来，所以编撰经典，神话这位导师。这样作，其心可赞，其义则颟顸！

长寿佛子

学道 发表于 2014-2-12 19:27
早期经典，南传中部/中阿含 未曾有法经 的经文，也涉及到了种种不可思议的记载。不过其中还没有涉及到这个 ...

请看《亲近释迦牟尼佛》（髻智比丘编辑），早期圣典，关于世尊的生平，尽在其中.