汉传佛教讲正信

carl08 · 发表于 2014-2-7 15:11

正信的所缘是三宝。
能缘是忍（胜解）、乐（深忍乐欲见）
自体是心净
作用是乐（为）善。
这四个具足，方才是正信，缺一不可。

尼玛丹珠 · 发表于 2014-2-7 15:24

敢问师兄出自哪部经论？看起来，怪怪的。求个科普，扫扫盲

carl08 · 发表于 2014-2-7 17:19

本帖最后由 carl08 于 2014-2-7 17:41 编辑

http://www.newsmth.net/nForum/#!article/Wisdom/139341 这位法师主要研究瑜伽师地论

carl08 · 发表于 2014-2-7 17:42

标  题: 正信决择论第三讲：正信之决择释圣地法师著

第三讲：正信之决择

人天漫长夜宇宙昏暗深无量诸有情谁启以光明
三界火炽燃众苦煎迫难芸芸诸众生谁济以光明
唯我佛释尊具大悲大智大雄力勇悍出世度众生
有缘闻佛教已知此应学何故不发心信受勤奉行
于无明大梦唯一有趣事乃精勤方便从梦中觉醒
非实愚痴者即不应于梦耽著戏论等更何况智者
此人生大梦非睡梦可比有生老病死无量苦煎迫
何故还不去依止于佛教如法如理行欲求速解脱
尚有何牵挂耽著观望何不即刻发心欲求真解脱
男子大丈夫虽不为己想难道还未见父母病衰老
妻儿师亲朋已正当受苦乃至无量众皆在苦海中
地狱苦难忍闻即心恐怖难道即忍心观父母妻儿
师友亲朋众于地狱受苦何故不奋力速断诸牵挂
依止于佛教勇猛精进行自度而度他令他永安隐

夫发心学佛唯信能入门信为第一善一切善所依
信于实德能深忍乐欲故心净为自性乐善为其业
即于一切真能深信忍故于三宝净德能深信乐故
能谓于一切世出世间善深信有力得能成希望故
总说三宝中能摄实德能别说佛法僧次摄德实能
如是说正信唯正信三宝离佛法僧外一切无正信

佛谓正遍知二障灭尽者于无明大梦已彻底觉醒
过去现未来有无量诸佛十方世界中诸佛亦无量
然此世此界唯我等本师释迦牟尼是余者皆非佛

法谓佛所说依真而假立弟子所结集传来之三藏
一切能如实利他趣涅槃契经顺理者皆法宝所摄
如是说法宝可立四句言有佛说是法有佛说非法
有非佛说法非佛说非法法虽佛所宣然佛现不现
此法如实住法常住法界如是应了知三宝法为体
僧谓妙行众依止净律仪成就妙和合修行已证果
三乘圣贤众荷如来家业住持正法城大悲诸众生
非一可谓僧圣众名僧宝譬如言军队非一可成军
纵身居元帅亦不名军队犹如诸政党非一可称党
纵为总书记亦不可名党僧宝亦如是一不可谓僧
纵补处菩萨亦不名僧宝况余凡比丘岂可谓僧宝
比丘僧代表能作善知识良师及益友同舟渡苦海
忍即谓胜解已决定印持异缘不能转如板上钉钉
乐欲此谓欲以希望为性乐勤依为业如恋人重逢
心净谓澄清能净心等故譬如水清珠能澄清浊水
善谓世出世所摄一切善正信自乐善能对治不信
如是说正信以三宝为缘深忍乐欲见心净为自体
自乐善为业一切皆具足是名为正信若缺一非信
譬如此讲座当有乐听众亦须善讲者应有所讲法
若闻得受用一切悉具足可名好讲座若缺一非好

信功德质直虔诚无所求起大悲情怀是学佛动力
正信能如实归依佛法僧亲近善知识听闻佛正法
如理正思维如法随法行自归依佛宝应亲近承事
当体解大道发大菩提心自归依法宝应希求证得
当深入经藏启大智慧海自归依僧宝应和合同一
法性共住僧于一切无碍如是三归依方始谓学佛
若已真归依人生有依止虽未出苦海然无大恐怖
已能伏烦恼心常得安隐犹如皇太子微服游世间
或被官府拘或为豪强压虽受少许苦其心无有怖
所依为皇室知不敢为难佛子亦如是所依三宝尊
一切苦魔患知不敢为难如是佛弟子当依教奉行

有自许信佛已受三归依不辩佛非法法僧亦如是
不知何为信随世间俗见其信仅佛名归依归依文
然其自不知自许为信佛欲求速解脱极贪上上法
如于沼泽地欲兴建大厦虽极尽辛苦终尽财丧命
如是愚痴人所作亦如是智者当警觉勿蹈其旧辙

有自许信佛已受三归依虽欲辨三宝然不解深义
住自见地中能知法为法执义为非义执非义为义
不能正信佛然自许正信虽勇猛用功然不得正途
如人刚出发方向即槁错不自知向前终不达目的

有自许信佛已受三归依能如实善辨佛法僧三宝
然不辨正信无深忍乐欲其虽好佛法更爱贪嗔痴
然其不自知自许正信佛虽现弘法相实为贪嗔痴
如是愚痴人实在最可愍已到佛门前不入反堕狱
犹如富家子远游饥渴苦已到父母家不肯入饿死

有自许信佛已受三归依能善辨三宝亦能辨正信
虽能正信佛然为贪所遂贪欲上上法不肯修归依
根基未能固虽勇猛精进久久修善行然有大障碍
犹如建大厦根基不牢故大厦建高时基不能承受
厦倾毁一旦所修善功德亦如大厦喻当毁于一旦
若不退信佛一切还当从三归依起修智者当自思
夫正信佛者首当能善辨佛法僧三宝次当辨正信
已能正信者当受三归依受已当勤习如实三归依
于人生实践自依三尊择虽必献生命亦不违三尊
亲近善知识听闻佛正法内自正思维如法次第行
譬如富家子已安全降生若精心护理其必当成人
佛弟子如是已从佛口生依教次第行其必当成佛

carl08 · 发表于 2014-2-7 17:51

如是说正信以三宝为缘深忍乐欲见心净为自体
自乐善为业一切皆具足是名为正信若缺一非信

有名无实 · 发表于 2014-2-7 19:07

遣詞造句應該受法尊法師影響

福智學員s · 发表于 2014-2-7 19:24

傳承?

carl08 · 发表于 2014-2-7 21:50

韓鏡清老居士

阿旺扎西 · 发表于 2014-2-7 23:18

福智學員s 发表于 2014-2-7 19:24
傳承?

不是説造句嗎？傳什庅承？

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