道次第学习 - 忏除业障

liangar

道次第在总说六加行时，有学习忏悔，在业果学习时，对忏悔解释得尤为完整。
下面谈点学习体会。

我们对于业果决定之理生起了胜解之后，在这样的正见的理智抉择指引下，修善除恶之心势必稳固向前。

如果不清除前进路上的巨大障碍，修学之路必将坎坷曲折，是很难达到目的。
听大德说过：佛法入门难，难在门口垃圾太多，如果垃圾清除了，入门还是很容易的。
因此，对于初学来说，忏悔虽然难，比较费事，但意义尤为重大。

忏悔就是要将自己的缺点、毛病看到，然后用四力方法忏除，消除重大恶业对修学佛法的严重障碍，令心清净，与法契合。
如果感到自己没什么问题，也谈不上忏悔。

由于长久以来的烦恼染污的影响，开始学习的时候，对于发现自己的问题，对于否定自己的缺点、错误，还是很不习惯的，做起来，也是内心充满着苦恼的。
比较而言，追求功德、善法，还是比较轻松的。

所以，个人感觉：
忏悔不仅要思维总的罪障，其难点还要把问题一个个想起来，所以业果的学习内容，十分重要，要拿业果的内容对照自己的行为。
恩师说过，不细致地、一个个想起来忏悔，也是很难忏干净的，比如阿罗汉受的严重苦果，常常是因为这个。
问题想起来了以后，接下来的四力忏除，就容易了。

四力名称有不同，意思一样，如下：
1. 追悔力，认识到不该做，看到问题的后果（恶业如毒，虽少损命等等）；
2. 依止力，自己力量不够，祈请、依靠三宝的帮助；
3. 对治力，修学佛法，如诵经等修学；
4. 遮止力，发誓后不复造。
大德们开示：先可以发誓十分钟、一小时不造，习惯了以后乃至一月、一年，逐步延长，严格要求。
这样做，开始可能会感到有点吃力，但坚持一段时间以后，会感到很轻松－－业障轻了么，修学也不感到吃力了，很多以前难以理解的内容也容易了解了。

四个力的顺序，正修时，常常将依止力放在前面的。
我们在做六加行的时候，都是先将皈依境、资粮田想起来，然后在之前做净障集资的修法。

不管怎么说，忏悔也比坚持错误来得轻松。
我想：错的东西，不改变，要说成对的，实在是费劲，最终还达不到目的。
经验告诉我们：错误要是不纠正，就会招引长期且顽固的麻烦。
这样多想想，通了以后，做起来，会轻松自然一点吧。

看到个视频，蛮能说明问题的，推荐：
http://v.qq.com/page/t/6/0/t1043jz5o60.html

泰若宝

学《安乐道》里面 （有音频）
分享一下 忏悔的方便

1 所依力  
2 遮破力  
3 遮止力  
4 对治力 ：有6种 ：塑佛像 佛塔。  念明咒。 念佛经。  寺院佛塔刷白。  修空性。念华严经 般若经。


我闭关受长净戒  念了般若经，佛经力量强大。