大家修行是为了自身的利益,要么解脱要么求福报

六子大明咒

<P>接触法门一段时间后该当有收获感到值得,那样继续下去无怨无悔,问题是现下大多数人找宗教自慰逃避社会,要么是凭救世主情怀或者宗教狂热崇拜去学佛,这样是不利的,不健康的</P><P>个人意见</P>

cfoxen

<P>其实只要不断精进态度会改观的！</P><P>我初学也纯粹是为自己，时间长了，读的经书多了，自然的心性变了很多，想他人多了，想自己少了，我相信我还会进步的，这也是一个次第，很少有人一学就有了大心，大的发心也是磨砺和修炼出来的！</P>

quanm

我觉得挺难分清楚的，为自己是为了要为众生，而为众生其实又好像是在为自己……

索南

<P>光看题目就不对，这两点并非是互相矛盾的。</P><P>&nbsp;</P>

笨者之帚

<P>倒是想请教楼主，什么叫做『救世主情怀』、『宗教狂热崇拜』？</P><P>学习我佛普度众生的心胸，算不算『救世主情怀』？</P><P>从心底深处无比的相信三宝，相信善知识的教诲，算不算『宗教狂热崇拜』？</P>

黑牦牛

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>六子大明咒</B> 发表于 <I>2006-4-10 17:32:57</I> :<BR><P>接触法门一段时间后该当有收获感到值得,那样继续下去无怨无悔,问题是现下大多数人找宗教自慰逃避社会,要么是凭救世主情怀或者宗教狂热崇拜去学佛,这样是不利的,不健康的</P><P>个人意见</P><HR></BLOCKQUOTE>我们大多数人进入一个深山里探险必须要有一个好向导，不然很容易迷失，学佛也是如此。

吉卜赛口哨

<FONT color=#000080 size=4><STRONG>同意楼主,我也许就是这几种人之一!后来我发觉原来有此病者均不善做观察与反省，完全以自我为中心！亦即缺乏自知之明，识人之明，处世之明，久而久之，便会形成幼稚的人格与行事作风．强者自以为力挽狂澜的的救世主和唯一的真理守护着，弱者则避开人群，钻进套子里，可叹他们不能自觉，人生从此开始枯萎、变形！象从一楼蹦到三楼，他们在学佛中也会立刻突显内在的人格断层！</STRONG></FONT>

吉卜赛口哨

<P><STRONG><FONT color=#800080><FONT color=#ff0000>　　　　　　　　　　　</FONT></FONT><FONT color=#ff0000>先认识人，再认识佛！</FONT></STRONG></P><P><STRONG><FONT color=#800080><FONT color=#ff0000>诊断：</FONT>做强者为人生过于一帆风顺，故而盲目自大，我执强烈！别忘了人外有人，天外有天！</FONT></STRONG></P><P><FONT color=#800080><STRONG><FONT color=#ff0000>建议：</FONT>放下书本，去经受人生的风雨磨难，直到心灵出血，眼中含泪。不曾哭过长夜的人，不足语人生！</STRONG></FONT></P><P><FONT color=#800080><STRONG><FONT color=#ff0000>诊断：</FONT>弱者多为自幼生长在过于苛刻环境，因此性格过抑，养成懦弱！</STRONG></FONT></P><P><FONT color=#800080><STRONG><FONT color=#ff0000>建议：</FONT>放下经文，先去爬山，仰天长啸，抒发心灵。只有先健体强心多做烦琐之事，才有进入人群，不畏世态人心之浇薄的勇气！</STRONG></FONT></P><P><FONT color=#800080><STRONG><FONT color=#ff0000>二人一味药：</FONT><FONT color=#800080>先认识人，再认识佛！多看一些文学经典作品照照镜子，多留心他人的生存方式，宽养心胸，厚养己德，然后你的心胸、见识、德行都会猛然悟入佛的教言，令人刮目！</FONT></STRONG></FONT></P>

索南

<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/5.gif">

宗瑾

其实目标是在不断变化的。在真正深入了之后，相信大多数真正的修行者并不是为了自己在修行。

六子大明咒

<P>回答楼上的,这个要看情况,基督教学习上帝的爱要度众生去天堂算不算救世主情怀?</P><P>从心底无比相信上帝的万能,相信对神甫忏悔可以赎罪永生算不算宗教狂热崇拜?</P><P>你说这样的佛教徒和基督徒有什么区别?不过是迷信的对象不同而已</P><P>首先没证到六道轮回却相信,也没解脱却认为一定可以解脱,没去过净土认为净土一定存在,请问是不是宗教狂热啊?</P><P>某些人借着宗教名义作些善事写些理论就认为是神佛再世深信不疑,这不是崇拜吗?</P><P>不管是基督教还是轮子功,都会感受的一些宗教精神麻醉好处,由此相信太感性了</P><P>我赞成以利益为主导,而不是把精神寄托在虚无缥缈的事情上</P><P>佛法实践论,一步步有实质性效果,不停在进步,这样学才是,保持理智师父是师父,不能当神佛崇拜</P>

六子大明咒

<P>我说的救世主情怀指的是自己没有理性判断此法门可以不可以解脱,自己未在验证情况下,看到一些虚无缥缈的神话文章,正对自己胃口,幻想自己由此可以成仙成佛救度众生,这叫救世主情怀</P><P>用修仙小说比喻,吸食天地灵气,吸到一定程度可以形成金丹,元婴,最后全身变成能量体,成为神仙,按照幻想的理论来说也是有可能性的,但是明显不实际,因为照这样只会浪费一生作无用功</P><P>基督徒祈祷一生就可以去天堂了?所以我说该理性一点,知道什么叫虚无缥缈</P>

六子大明咒

<P>大家可以自问自答试试看,修法门多少年了?有什么效果?继续几十年会怎么样?死后真的就可以...?</P><P>可以统计下回答,站在旁观者角度自己看看这些回答是否理智切实际</P>

静风

<BLOCKQUOTE><P>大明兄：理性好像也不是你说的这个样子吧？</P><P>1。 你说这样的佛教徒和基督徒有什么区别?不过是迷信的对象不同而已</P><P>就算是迷信，有什么区别你自己也说了，对象不同，对象不同结果就会很不同。迷信佛教的可能有朝一日会成佛，迷信基督的可能去天堂，迷信科学的可能成为科学家，迷信犯罪的可能会成罪犯。</P><P>2。 首先没证到六道轮回却相信,也没解脱却认为一定可以解脱,没去过净土认为净土一定存在,请问是不是宗教狂热啊?</P><P>这一点不狂热阿，你没证到精神病就不能相信有精神病吗？你是年轻人就不能认为一定可以变为老迈吗？你没去过法国就不能认为法国一定存在马？呵呵。</P><P>3。佛法实践论,一步步有实质性效果,不停在进步,这样学才是,保持理智师父是师父,不能当神佛崇拜</P><P>呵呵，你不当神佛崇拜也不影响别人需要当嘛。人家也许认为能当神佛崇拜正是你说的实质性效果呢。</P><P>&nbsp;</P><P><STRONG>引用</STRONG>：</P><P><HR></P><P>原文由 <B>六子大明咒</B> 发表于 <I>2006-4-12 9:59:13</I> :<BR></P><P>回答楼上的,这个要看情况,基督教学习上帝的爱要度众生去天堂算不算救世主情怀?</P><P>从心底无比相信上帝的万能,相信对神甫忏悔可以赎罪永生算不算宗教狂热崇拜?</P><P>你说这样的佛教徒和基督徒有什么区别?不过是迷信的对象不同而已</P><P>首先没证到六道轮回却相信,也没解脱却认为一定可以解脱,没去过净土认为净土一定存在,请问是不是宗教狂热啊?</P><P>某些人借着宗教名义作些善事写些理论就认为是神佛再世深信不疑,这不是崇拜吗?</P><P>不管是基督教还是轮子功,都会感受的一些宗教精神麻醉好处,由此相信太感性了</P><P>我赞成以利益为主导,而不是把精神寄托在虚无缥缈的事情上</P><P>佛法实践论,一步步有实质性效果,不停在进步,这样学才是,保持理智师父是师父,不能当神佛崇拜</P><HR></BLOCKQUOTE>