我后天去五台山圆照寺求法！

kuantong

<P>明天晚上的火车！</P><P>除了传四加行，五字真言和上师供及真实名经；我不知道是否应该求文殊法？</P><P>去一次五台山不容易！大家帮我出出主意！</P><p>［此帖子已被 kuantong 在 2006-4-8 15:39:51 编辑过］

喜饶嘉措

<P>五字真言就是文殊法啊，呵呵。</P>

kuantong

好像另外有文殊法？比如白文殊法！文殊护持正法王供养仪轨是什么呢？是否文殊法分为黄文殊法，白文殊法等，仪轨也有几种？

五种说人

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>kuantong</B> 发表于 <I>2006-4-8 15:55:13</I> :<BR>好像另外有文殊法？比如白文殊法！文殊护持正法王供养仪轨是什么呢？是否文殊法分为黄文殊法，白文殊法等，仪轨也有几种？ <HR></BLOCKQUOTE><P>本人愚见： 如同造房子般，我们先把墙基搞好比较适合！！</P><P>如同 大德您说那样，先求一些加行道的法------对上师生起无伪坚定的信心，在去求别的！！！ 本人愚见，建议您求----四加行，文殊五字真言略法（假如有堪能可以求广法。广法中有部分手印等也可以求） 至于（上师供养观行法），我不怎么清楚五台山现在的规矩，所以不敢乱加揣摩。</P><P>目前这些法比较适合您去求，但是我们要有珍贵想，难得想，而不要求了以后就生起懈怠！！这样有慢法过失！！1故而要看自己的能力，量力而行！！不要认为去一趟不容易就拼命求很多法！！这样很不妥当！！正如让一个婴孩去背泰山一样，那不是要压死了！！哈哈</P><P>还有就是&nbsp; 您提起的----文殊护法王（即；阎魔法王，也是文殊的化现）。但是这个是需要学修了大威德才能学修广法！！至于略法，也是要灌顶传乘！！呵呵</P><P>好了 ，本人愚见，仅供参考！！</P>

天青琉璃

“文殊护持正法王供养仪轨”，应该就是阎摩护法供养仪轨。

kuantong

<P>大家说的有理，是应该按步骤来修。</P><p>［此帖子已被 kuantong 在 2006-4-8 16:34:42 编辑过］

Zen

<P>个人主观建议：</P><P>基本上应该求四加行、上师供、文殊五字真言广法（手印一定要记清楚）；另外，有些法本里没有的常用咒子要记得求，还有海公上师作的大悲咒修行仪轨（主要由大悲咒、行愿品与普门品组成）也非常好。</P>

POEIR

是BK吗？

阿旺希绕

随喜，求法好啊！求完好好修！

陌路萧狼

建议先求“五字真言略法”，之后一步步求《广法》，一定要讲次第。至于《上师供》应该是你学修《文殊广法》1000座以后的事，据传这是海公上师的规矩。

kuantong

谢谢诸位！

静风

<P>海公的传乘基本上是以上师供, 文殊真言和真实名经这三者作为加行. 修四加行的不是很多,也有. 上师供其中有一部分是和无上密合修的, 最好有无上部的灌顶. 其他两者没有. 如果去一次不容易都求了也好, 不过在家人可能一天也没有很多时间做如此多的念颂, 把其中一个或者两个念好了就可以了.</P>

kuantong

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>静风</B> 发表于 <I>2006-4-9 12:04:23</I> :<BR><P>海公的传乘基本上是以上师供, 文殊真言和真实名经这三者作为加行. 修四加行的不是很多,也有. 上师供其中有一部分是和无上密合修的, 最好有无上部的灌顶. 其他两者没有. 如果去一次不容易都求了也好, 不过在家人可能一天也没有很多时间做如此多的念颂, 把其中一个或者两个念好了就可以了.</P><HR></BLOCKQUOTE>难道出家人修四加行的较少？加行只修五字真言，上师供和真实名经？

五种说人

<P>海公不是没有讲授四加行，只是那时候没有独立的立一个仪轨！！譬如共道部分，海公在很多的 讲记里面都讲解了：至于供曼达等也在仪轨中分布了。</P><P>至于金刚萨朵法，由于海公译的仪轨是牵涉了生起次第，故收藏于 大威德中。但是不代表没有！！</P><P>正如海公讲授的（上师供）表面的看，没有师父引导的话，那也看不到里面的密义。但是海公讲授的（上师供讲记）却处处隐藏了密义！</P>