过去佛的舍利怎么来的

上林如梦

过去佛的舍利是怎么来的啊      那些佛离我们实在太久远了      是不是会有这样的情况   譬如历史上某某人被看成什么什么佛菩萨的化身  然后某某人的身骨被看成佛菩萨的舍利   就像汉地历史上永明延寿法师很有名的被看成阿弥陀佛的化身   后世就把他老人家的生日当成阿弥陀佛圣诞

llccchch

是啊，请师兄们开示

ljh

某位祖师是佛的化身，佛把这个化身收回以后，这个祖师是否在宇宙中不存在了？

某祖师是佛的这个化身，那他有前世嘛？

笨者之帚

老实说，如果说过去诸佛有像释迦牟尼佛那样留存下来的舍利，一直能传到现在，我不相信。
大三灾小三灾什么的，早就把一切都毁了吧
如果说是像永明延寿大师这类化身的舍利，我觉得不能叫过去诸佛的舍利吧。

eff

记得论坛结缘的某法宝里有未来佛的舍利和释迦佛过去某劫舍身饲虎的虎皮？

伐折羅伊喜伐羅

說實話，如今流傳的佛舍利，哪怕說是釋迦佛的舍利，我想大多數也並不是真正的佛遺骨。很有可能是歷史上被當作供養對境的寶石之類。就如佛塔本是葬佛骨的墳墓，而後世未必要有佛骨（也就不一定是‘真’墳墓），只要有塔的形狀，就可以作為禮敬的對境。又如佛像，並非佛的真實色身，不過是象徵而已。

QIUZEMIN

个人认为  如果真的是过去佛的舍利，那么就有可能是以伏藏的方式隐藏起来的

forest

关于佛舍利，有种说法是，舍利在一定时节会移动，深藏地下。“乃至法炬灭法幢倒正法灭已。我之舍利寻没于地至金刚际。”

桑杰嘉

化身化现

敦珠多吉

forest 发表于 2013-10-8 07:58
关于佛舍利，有种说法是，舍利在一定时节会移动，深藏地下。“乃至法炬灭法幢倒正法灭已。我之舍利寻没于地 ...

认同这个观点。舍利可以自我隐现，自我增减。过去佛的舍利能够流传下来，那也是要一定的福德因缘。这些是不能够用科学来解释。还有如伏藏。

尼玛丹珠

《金光明最胜王经》释迦佛把过去因地舍身喂虎的灵骨从地下取出，是其一证；
另外，末学了知道的：上师从法界中取来的舍利，又是一证；
舍利，如同10#所言，记得古德有礼拜求舍利的公案

永真

佛像等圣物被毁，不代表它们没有力量。佛法开示无常之理，世间上的一切事物，无不经历产生、维持及消失的过程，圣物是如此，世俗的人、事及物也是如此。即使本师释迦牟尼的应化色身，也在二千多年前示现入灭的现像。世界上的圣物，是令众生积聚福德资粮的福田。众生能藉着对它们观仰、顶礼、供养及绕行等修持而积集成佛的资粮。但它们的住世与否，取决于众生的业力及福德因缘。如果众生没有足够的福德，它们便会不复存在，例如被毁或在天灾人祸中消失。拉萨的大昭寺内，供着一尊世上最神圣的佛像。这佛像是悉达多太子十二岁的等身像，依着太子当时的容貌塑制而成，后来传入汉地，又在汉地文成公主入嫁西藏时传至拉萨。在历代的预言中都有述及，即使这尊最神圣的佛像，最终也会沉入地底，自人间世界消失。那是因为众生之共业所致，我们不再有福德得见这尊神圣的佛像，并不是说佛陀没有力量保护他自己的身像，也不是诸佛没有悲心的缘故。

--祈竹仁波切

缘起除障

像莲师那样的大成就者运用神通取来的吧，还有天人那里也应该有过去佛的舍利吧

还有个问题是，记得经上说 佛说一粒沙中就有三千个大千世界，三千大千世界重重叠叠，还有芥子纳须弥
类似现在科学家提出多维空间，空间重叠，宇宙也不是一个

难道说大三灾小三灾什么的把所有的世界都毁了？

还记得经上说 目连尊者运用神通去他方佛的极乐世界听经，别的佛说这是从释迦佛度化的世界来的，大三灾小三灾什么也是相对于释迦佛度化的世界来说的吧，

就算其他佛度化的众生世界也有大三灾小三灾什么的，那也不一定就非的和释迦佛度化的世界同时降临吧

河流

《高僧法顯傳》：「舍衛城（中略）城西五十里到一邑名都維。是迦葉佛本生處。父子相見處。般泥洹處。皆悉起塔。迦葉如來全身舍利亦起大塔。從舍衛城東南行十二由延到一邑名那毘伽。是拘樓秦佛所生處。父子相見處。般泥洹處。亦皆起塔。從此北行減一由延到一邑。是拘那含牟尼佛所生處。父子相見處。般泥洹處。亦皆起塔。」（大正51，p861a）

由此可知，法顯大師當時所到的天竺，尚留存著賢劫過去三佛的生活遺跡甚至是舍利塔，劫火之後這些怎麼流傳的固不論，至少在天竺這些佛的遺跡不是杳不可及的事。

同書另一段：「法顯等住此國夏坐。坐訖南下到宿呵多國。其國佛法亦盛。昔天帝釋試菩薩化作鷹鴿割肉貿鴿處。佛既成道與諸弟子遊行。語云。此本是吾割肉貿鴿處。國人由是得知。於此處起塔金銀挍飾。」（大正51，p858a）

過去世割肉餵鷹（雖然現代有些人覺得那只是佛陀說法時用來教化弟子的的譬喻）的遺跡都能指稱出來，捨身飼虎的虎皮還傳世應該就不那麼令人驚訝。