一些名言

请问 · 发表于 2006-4-2 14:45

不是佛教名言，觉得值得玩味而已：黑格爾宗教至少具有這樣的影響，它使得與它聯繫的天真無邪的胸懷，準確地知道那個分界點：在那裏，歡樂的生活會蛻化變質成放縱情慾，勇氣和心會蛻化變質成侵犯他人的權利。宗教是這樣一個領域，在其中，世界的一切謎都已被猜破，比較深刻地考慮的思想之一切矛盾都已被揭露，感覺上的一切痛苦都已平息，它也就是一個永恆真理、永恆寧靜、永恆和平之領域。如果一個人的行為、宗教信仰等等純是為儀式的法規或由一個良心的顧問所規定的，如果他所做的事，他自己的精神和意志都不貫注在他的行為裏，那麼這些行為對於他便是外在的，也就是機械的。我傾向於這樣看法，人們在評論他人時所表現出來的愛正義，嚴格要求道德上的完美無缺，毋寧是對自身軟弱和卑陋的感覺，毋寧是對自身所沒有的某種純潔和高尚事物的認可。 史賓諾莎宗教上的爭論，與其說是由於對宗教的狂熱，無寧說是由於人們的不同傾向或不相一致的愛所引起的，這種不相一致的愛使他們慣常去曲解和指摘每一件事物，甚至曲解和指摘那些曾經正確被陳述的東西。我把這看作是宗教與迷信之間的主要分別，即後者以無知作為它的基礎，而前者以智慧作為它的基礎。假如人人皆能遵循理性的指導而生活，這樣，每一個人就都可以獲得他的自然權利而不致絲毫損及別人。但是他們既受制於情感，而這種情感的力量又遠超過人的力量或德性,所以他們便被引誘到種種不同的方向，并陷於彼此相反對，雖說他們本來彼此都需要互相的扶助。 一個人純出於感情的努力使別人愛他所愛的東西，使別人依照他自己的意思而生活，則他的行為只是基於衝動，因而他會使別人恨他，特別是那些另有不同嗜好的人，與那些基於同樣衝動也要努力使別人依照他們自己的意思而生活的人會恨他。所謂虛榮只是借大家的意見所養成的一種自滿。只要大家意見取消了，則這種自滿也就消散。 幸福不是德性的報酬，而是德性自身；并不是因為我們克制情欲，我們才享有幸福，反之，是因為我們享有幸福，所以我們能夠克制情欲。心靈具有不正確的觀念越多，則它便受情感的支配，反之，心靈具有正確的觀念越多，別它便越能自主。笑與詼諧都是一種單純的快樂，只要不過度，本身都是善的。老實說，只有沉悶的、愁苦的迷信才會禁止享樂。一切起於恨的情緒皆是惡。故凡遵循理性的指導而生活的人，將必盡可能努力使他自己勿為恨的情緒所激動，因此,他將必努力使他人亦勿感受恨的痛苦。今恨可以因互恨而增加，但可以為愛所消滅，所以恨可以轉變為愛。所以那遵循理性的指導而生活的人必盡可能用愛或仁愛力以報答別人對他恨怒或侮蔑。最大的驕傲與最大的自卑，都是對於自己本身最大的無知。……驕傲與自卑的人最受制於情感。蘇格拉底真正的愛知識者，永遠致力於本質──這是他的天性；他不要止於僅屬現象的個體的紛紜……接近、融合、與混成於一切本質，由而產生智慧與真理，從而具有知識，據而得以真正地生活、成長。一個心靈集中於真正本質的人，實在沒有時間來注意塵世的事務，或是滿腹惡毒嫉忌，要跟別人爭長短。他的目光，經常貫注在固定不變的事物上，認為它們並不互為傷害，而是一切遵依理性，循序而行。他要模仿這些，盡其所能，予以符合。阿伽通：蘇格拉底，我不能反駁你，就讓我們承認你所說的是真實的吧。蘇格拉底：親愛的阿伽通，你所不能反駁的是真理而不是蘇格拉底，因為蘇格拉底是不值一駁的。我一生從沒過過寧靜的生活，我從不關心大多數人所關心的事情：諸如賺錢、建立舒適的家庭、謀求高官厚祿等；也沒有參與如政論、秘密結社、結黨等在我們城邦從未間斷過的政治活動。……我只是盡量去做我認為對你們最有利的事情：我試圖說服你們每個人不要更多考慮實際利益，而要更多關心心靈的安寧和道德的完善，更多地考慮國家利益和其他公眾利益。 我非常自覺地意識到自己的無知，……起碼我不以我所不知為知。 我們是應該為大多數人的意見所支配和左右呢，還是為有專門知識的人的意見所支配和左右？我們應敬畏有專門知識的人更甚於敬畏其他所有人，對嗎？ 我的朋友，我認為，在所有這類情下，我們都應該牢記下述這一點。當有人告訴我們說，他遇到過一個人，精通一切技藝，懂得一切只有本行專家才專門懂得的其它事物，沒有什麼事物他不是懂得比任何別人都清楚的。聽到這些話我們必須告訴他說：“你是一個頭腦簡單的人，看來遇到了魔術師或巧於模仿的人，被他騙過了。你之所以以為他是萬能的，乃是因為你不能區別知識、無知和模仿.” 柏拉圖事物處於最好的狀下，最不容易被別的事物所改變或影響，例如，身體之受飲食、勞累的影響，植物之受陽光、風、雨等等的影響──最健康、最強壯者，最不容易被改變.……心靈不也是這樣嗎？最勇敢、最智慧的心靈最不容易被任何外界的影響所干擾或改變。 ［此帖子已被请问在 2006-4-2 14:54:55 编辑过］

阿旺希绕 · 发表于 2006-4-2 14:58

怎么没有“尼采”呢？

weihao · 发表于 2009-6-11 23:37

尼采的来段：人需要一个目标，人宁可追求虚无，也不能无所追求。

lvruhuo · 发表于 2009-6-12 10:35

希特勒的来段：凡是一种理想寄托的，无论什麼组织，它的伟大，就是在於它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神，他们攻击其他的组织，并且坚信著人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理，再加上这种武器，那麼，这种理想，奋斗於世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上，那是为促使其内部的实力提高。

lvruhuo · 发表于 2009-6-12 14:19

加菲猫的：我向星星许了个愿。我并不是真的相信它，但是反正也是免费的，而且也没有证据证明它不灵。

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