什么是：殊胜轻安乐？

liangar

以前和师兄们讨论过轻安、心堪能的问题。前段时间，记录整理一些师父对《静虑无色总义》的讲解。现将师父对此问题的讲解贴一段出来，供大家学习、讨论。如下：

【总义】问：若尔，云何身心殊胜轻安乐？

【解】殊胜的轻安乐，什么叫殊胜的轻安乐呢？有两个：身的轻安乐和心的轻安乐。那什么才是呢？

【总义】
答：身于善品，远离不堪随所欲转之身粗重；身于善品，堪能随所欲转之身殊胜堪能，为身轻安。
心于善品，远离不堪随所欲转之心粗重；心于善品，堪能随所欲转之心殊胜堪能，应安立为殊胜心轻安。

【解】
哦、就是【答】，你看在身和心殊胜的轻安乐就是什么意思呢？第一个我们要答复身殊胜的轻安乐。

是啊，以前你远离不到，你的身体就是管理不到的意思吧，你要做一个善的事情的时候，比如我们磕头、供养曼扎，磕、磕、磕、磕，心就是——哎呦，很累、很重！是不是啊？啊、就是不想磕了，在善的方向就是推动不起来。哦、有这样的障碍。
后来，得到这个轻安乐的话，有什么好处呢？你看，【身于善品，堪能随所欲转之身殊胜堪能，为身轻安】。【为身轻安】的意思就是这个。是啊，从善的方向来推动的话，他就是一定你能做得到。
比如，我把这个十万个磕头，在两个月里面做完！他就是一定能做得到的。为什么呢？他就没什么累的，心很轻松的。

人身体啊这些毛病很多的原因就是前面说的障碍。心安定了以后，身体也一样的，它的风啊、血啊、血管啊这些都是很通、很通了，很轻松了。

你看、我们年轻的时候跳来跳去，心、身体都很轻松的。
年纪大了以后，身体好象是越来越重了，是不是啊？跳过去的话，跳不动，爬上去的话、爬不动。啊、这是什么原因呢？血啊、血管啊这些都已经很多地方不怎么通了、堵住了。堵住了以后它就没那么轻松的。

那修了这个三摩地以后，他就是身体啊这些都是自然地有转变的。
转变了以后他就是、身体就是善的方向做的时候，它不困的，困的这个没有的，很轻松了。哦、就是这样。
嗯、困也是心那里来的么，心困起来的时候，身体也不想做了，身体也不怎么动的。身体不动的时候，它的血啊这些都不通的嘛。

我们锻炼身体的时候，身体、血管啊这些都好起来的原因是什么呢？
他就是，心很坚强起来了！心很坚强起来的时候，血管啊这些都是很容易通的——你的心的作用。哦、就是这样。
那么，你的心很轻松了以后，身体就很轻松了，就会得到身轻安乐。

那【心于善品......】就是我们说心殊胜的轻安。什么叫心殊胜的轻安呢？
你看【心于善品，远离不堪随所欲转之心粗重】，心于善品，离开了这个粗重，心粗重离开了以后，你得到了心轻安。
所以说你看【心于善品，堪能随所欲转之心殊胜堪能，应安立为殊胜心轻安】。殊胜心轻安的意思知道了吧？哦、就是这个。

那这就是在哪里讲的呢？《集论》去里面讲的。

【总义】
如《集论》云：“云何轻安？谓止息身心粗重，身心堪能性，能除一切障碍为业。”

【解】
是啊，我们身体上所有的坏的毛病，它就是三摩地修到的时候啊，身体上的所有的坏的毛病都会消除的。
再心里面的心病、心的过患，它也消除的，所以说，【能除一切障碍】，它的作用就是这样。知道吗？
有这样的作用来，他得到了一个很安定的一个心和很安定的一个身体，所以说他有一个很轻松的、很轻松的安乐。
就是这样说也可以吧：这就是得到了轻安乐。

liangar

我的师父：格西丹增贝丘。

lgchaz

要得到身轻安乐，先把身体的经脉打通再说。

liangar

lgchaz 发表于 2013-9-20 21:38
要得到身轻安乐，先把身体的经脉打通再说。

这方面我不太了解，希望能够有详细一些的说明。