本帖最后由 daoxinhudie 于 2013-8-12 21:43 编辑
以前看过一篇上师开示，护法对燃点化学香极其不喜。
另外燃点化学香本身对人体健康危害很大，希望大家能尽量用靠谱的天然香料香，禁绝害人害己的化学香。、
其实家里是做这个的，现在闲暇下来自己也做一下利益大家。
之前经常在格鲁论坛结缘法宝，也一直想要回报论坛。一直想着这件事情，现在终于有机会。
香粉的话可以直接点燃也可以自行做成线香和塔香。
有方法，以后会陆续教给大家
结缘地址 http://item.taobao.com/item.htm?id=19521086927
邮费全国一律10元，走优速快递。结缘方式拍下即可，请师兄们核对自己的地址，以免发错
并备注 格鲁论坛
结缘是有条件的
条件是 结缘之后，
1 请一定要点燃香粉虔诚供佛，并念诵米则玛100遍
2 祈请爱国护教的一切高僧大德长久驻世。一年内单独放生放生20元。
伊利安沉香2g 北澳枯枝檀香2g 北澳鲜枝檀香2g 外带一个可爱的装沉香的小瓶子 一直都用的是纯的香供佛，但我知道很多师兄都用的是化学香，
恐怕没有功德，反成过失，护法不喜
家里有很多檀香木，沉香木等，现在终于发心做，自磨成粉
希望每个众生都用纯香供佛，都用自己最虔诚的信心供佛
带着这颗最真的心走向解脱! 檀香是新鲜的刚磨出来的，大家仔细品品这几种的区别，本来想用自封袋装的，但沉香的话特别的细腻，想想容易撒掉，还是用小瓶装好了。
1、为什么供佛之香最好不要用化学香？ 答：大藏寺祈竹仁波切在《狮子吼》说："香的目的是以香气供养圣众的鼻根或嗅觉，所以必须用真正的香，而不宜供汉地流行的假电香。由于香供旨在供香气而非烟雾，香炉不必放佛坛上，长期供香以免把佛像熏黑了反而不好。香枝不必供太多，但宜用无化学原料的天然香料所造香枝。佛陀等圣众当然不会受有毒化学香料所影响，但上供的我们却要天天吸入，而且供有害物质之缘起不佳，所以必须挑无化学原料、无毒、对己无害之香料。供香时持香枝在坛前恭敬地发愿，然后把香枝放在佛坛附近的香炉内即可。 2、香分何三品？ 答：《阿毗达磨品类足论》、《大毗婆沙论》等经论所分：[好香]闻之欢喜，清净有益身心之味道；[恶香]闻之不适、厌恶、有害身心之味道；[平等香]无特别影响之香，则为平等香。 3、何谓五分法身香？ 答：《六祖坛经》以香喻为五分法身：[戒香]即自心中，无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害、名之为戒香！[定香]即观诸善恶相、自心不乱，名定香！[慧香]即自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶。虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名之慧香！[解脱香]即自心无所攀缘故，不思善、不思恶，自在无碍，名之解脱香！[解脱知见香]自心即无所攀缘善恶，不可守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名之为解脱知见香！ 4、香在供养中的用法和含义？ 答：在供养三宝中，涂香表清净义，能净除一切染垢污秽、燥热烦恼；若以此香供佛，则代表除灭一切生死烦恼流转，得清净自在！《苏悉地经》说五种供养为：涂香、花、烧香、饮食、燃灯；香占其二！在《行法肝叶抄》中，以六供象征六波罗蜜，水表布施；涂香表持戒；花表忍辱；烧香表精进；饮食表禅定；灯表般若波罗蜜！另有八供之说：名为三种供养之总和，即把恭敬供养、利益供养、修法供养集中为八供：所供物品为：水、水、花、烧香、灯、涂香、食、乐；学密弟子供之为上！在《法华传记》卷十《十种供养记九》中，鸠摩罗什曾说，若要供养《法华经》须依经说，略备十具（1）花（2）香（3）璎珞（4）抹香（5）涂香（6）烧香（7）幡盖（8）衣服（9）伎乐（10）合掌于其中，香占其四！可见供香于学修供佛中非常重要，应不可轻易而为，均应如法为上！ 5、在密宗中，各部有何用香之别？ 答：胎藏界三部用香之别，在《苏悉地羯罗经》卷上《分别烧香品》记载：供佛部应燃烧沉水香！供金刚部应燃烧白檀香！供莲花部应燃烧郁金香！或混合三香通用三部！……安息香献与药叉…熏陆香则献与天女等…在实际是修法中，对治不同之修法之障碍亦应用不同之香，如修生圆次第的用香是有所区别的！ 6、息、增、降伏、敬爱时应用何香？ 答：据不空三藏《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨》则记载，于息灾法应焚沉水香！于增益法应焚白檀香！于降伏法应焚安息香！于敬爱法应焚苏合香！在《金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨行仪轨经》卷下《金刚寿命陀罗尼经法》等经典中也有相同的说法。 7、欲成就诸真言时应备办何香？ 答：在《苏悉地羯罗经》卷下《备物品》中说：即沉水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香 8、不同曼荼罗应供何香？ 答：在《一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼荼拿罗经》卷一中记载了供养曼荼罗的各种方法：又复有诸香等，于供养义亦有区别，所谓：白檀香、乳香、乌尸览香等….诸香捣为末用以混合为香，可用供养最上曼荼拿罗！ 又白檀、龙脑、沉香、麝香….如是等香可用供养中等曼荼拿罗！又复以安息、牛角、动物皮等为屑，用摩你木汁和合为香，如是等香可用为调付法之用！ 9、护摩法中应用何香？ 答：何谓护摩？其义是将供物投入火中供养，即烧食供养之义，亦称"火供"。源于古印度婆罗门供火神，驱魔求福之法！在《大日经疏》卷二十中说："护摩是智慧之火焚烧烦恼的薪柴，使其穷尽无余。"在《尊胜佛顶真言修瑜伽轨仪》卷下则说，护摩者就如同为火天一般，火能烧草木森林，使其无有剩余，所以智火也是如此，能烧除一切无明，无不穷尽！因此，多用丁香、白檀、沉香、熏陆香等和合为丸；其义表示总集之烦恼，投入火中，以示智火烧尽诸烦恼之业障，有时一日三时，一时烧36 丸，共烧百八丸，示百八烦恼，配以六度时，与敬香合表精进之义！另有烟供烧施香（今后详情另介，此略） 10、《楞严经》中所说的香严童子闻何香而得成就？ 答：因香之特性而入菩提，香严童子以闻沉水香，观香气出入无常而入本心！佛曾在《戒德香经》中告阿难，只有持戒之香不受顺、逆风影响，而能普熏十方！均因香之特性故！同时香也用来比喻念佛之功德《首楞严经三昧经》亦有"香光庄严"之喻！ 11、密法中之五香是指何香？ 答：在《成就妙法莲花经王瑜伽观智仪轨》之《建立曼荼罗及拣择地法》中说：密教建坛时，与五宝、五谷等具埋地下之五香为：沉香、檀香、丁香、郁金香、龙脑香。
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发表于 2013-8-12 21:34
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