殊胜的空行 美丽的仁吉公主

齐美扎西

平凡悟静

求具体介绍

knightleo

平凡悟静 发表于 2013-7-18 15:58
求具体介绍

参见：http://bbs.gelupa.org/forum.php? ... hlight=%B9%AB%D6%F7

以下百度来的：
仁吉公主全名尧西·班·仁吉旺姆，出生日期大概是1983年6月.
父亲是十世班禅额尔德尼·确吉坚赞;
母亲叫李洁，是董其武心爱的外孙女，一位名门闺秀，一个汉人女子.
1996年7月21日，小学毕业后去往美国纽约留学，暂居于五姨家中,那时的仁吉只有13岁。
在那所学校，她一共呆了五个月.最终毕业于弗吉尼亚大学政治系（清华大学金融学博士学位，西藏红十字会主席）.
18岁那年，国家安排返回西藏.曾经在清华攻读金融学博士学位。

了了

有活佛的女兒這麼高調的嗎？。。。為什麼叫‘公主’？

清空

最后一张，黑白照还这么严肃...怕怕的，呵呵

嘉江悲祥

倒数第二张是哪位大德呢？

简单123

    自传 仁吉旺姆：父亲是我一个永远的目标  
    1989年1月9日，班禅离京去日喀则，参加五世至九世班禅合葬灵塔、东陵札什南捷的落成开光典礼。此后，又马不停蹄地参加座谈会、为信徒摸顶等，终因过度疲劳，在1月28日上午8点左右圆寂。“选班禅之前都有打卦，那时候就说父亲一生有两大劫，一是父亲一生会有十年的牢狱之灾，另一个是说在他50岁那年有一劫，如果他闯过这一劫，就可以活到80多岁。父亲也知道这一点，他还差十天就到51岁，母亲也不希望他去，就算讨个吉利嘛！但父亲这次是为了给前任的班禅灵塔开光，他之前算了一卦，说后面的三年都不宜开光，所以父亲还是决定去了。”

若干年后，仁吉经常想起父亲离开北京时的种种细节：父亲经常跟她讲起“香巴拉”的故事，“香巴拉”在藏语里是天堂极乐世界的意思。“他告诉我香巴拉没有痛苦，你想得到什么就能得到什么。我是小孩子什么也不懂，我就缠着父亲问他有没有小动物、游乐园什么的，父亲没有回答我，只是说以后我们都会在香巴拉见面……”那次班禅登上飞机后显得特别难过与不舍，他一次次地把仁吉叫到飞机舱里，叮嘱再三，还告诉身边人说，今后对待她们母女，要像对他一样好。“那时候大家都没有想很多，我也小，现在想起来，充满了预兆。”在这幢房子里，班禅整整生活了27年。

1961年底，对当时轰轰烈烈的人民公社等运动产生了强烈质疑的班禅，用一年时间写了—份很长的报告上交中央，这份报告日后被称作“七万言书”。没多久，“七万言书”被打成“反动纲领”，班禅被撤销一切职务，同时扣上了“反社会主义、反人民、图谋叛国”三顶帽子。有心保护班禅的周恩来将班禅从拉萨接到北京，安排他住进了这所原来沈钧儒的寓所。但“文革”开始后，仅27岁的班禅还是没有逃过此劫，后来有了10年的牢狱之灾，也许正是这样的磨难，使班禅有了对俗世生活的向往。

1978年，班禅参加由民主人士组成的代表团去外地考察，而考察团副团长是原69军军长董其武，一路下来，与班禅距离最近的，却是与其年龄相仿的董其武的警卫。班禅委托这位警卫员给自己介绍结婚对象，热心的警卫员满口答应，回北京后将此事委托给董其武的外孙女李洁。那一年李洁只有19岁，出于好奇，她带着自己的五姨见了班禅，而班禅一见之下便对这位美丽大方的女军人充满好感，直接而大胆地表露了爱意，一段传奇的爱情故事由此诞生。这段婚姻曾遭女方家人的反对，首先就是李洁的外祖父董其武。“一是父亲比母亲大很多，另外他还没有平反，那时最热门的两个职业是军人和大学生，母亲正好都占了，她家庭条件又好，长得也漂亮，家人肯定反对。”至于是否有宗教方面的阻力，仁吉特地解释说，外界很多误解都是因为对大乘佛教不太理解，在藏区很多活佛都结婚。“西藏是全民信教，活佛做什么事情，大家都认为是有道理的，也尊重他们的选择。”一直坐在旁边的工作人员补充说。

素衣

        一般吧哈，仅就汉族，藏族世间礼数论，我们习惯为尊者讳。讳就是回避过多牵涉尊者个人生活。从宗教方面看该当更加严敬些吧!至于高调，其间有官方意思，这个似乎该自传中有说明。
         新的班禅堪布厅已经运行，旧的堪布厅相关人员理应谨慎言行，低调。
         至于公主嘛！大清亡国百年了，有个叫启迪的女人不还是到处招摇说自己是公主，洋鬼子女婿是附马。其实呢！她仅仅是妈姓金，即使就算她是爱新觉罗而论，启功和她平辈吧！启功就拒绝别人称他爱新觉罗，因为满族惯例不提老姓（满语哈拉）。淸实行代代降级，启这个辈份排行已属远支近乎平民了，玉牒属乙本。扯远了。
          至于本文传主的名字前的尧西，记得这是历代莲华手尊者家族共有的旧时封衔。不知班禅家族可以用否。

简单123

素衣 发表于 2013-7-18 21:12
一般吧哈，仅就汉族，藏族世间礼数论，我们习惯为尊者讳。讳就是回避过多牵涉尊者个人生活。从宗教 ...

   网上转载资料——台湾人写的介绍资料  作者：（台湾）金蜀卿


   她的名片是粉红色的，以藏文、中文与英文字体印著「西藏公主」头衔。她喜欢Prada服饰，美国的hiphop，欧洲的techno舞，港台流行歌曲，宾士轿车及网球，但不喜欢弹钢琴。双子座的她，小学作文立志当中国国家主席。一位极具潜力的中国政坛明日之星，她的名字叫尧西·班·仁吉旺姆，第十世班禅喇嘛（1938-1989年）的独生女。

仁吉曾在美国大学念政治系，一年里有4个月时间待在中国。北京的家是十世班禅喇嘛生前住所，位於北京火车站附近的一座3层楼高，有50个房间的别墅。平日有专人打理公主的服饰，在采访时，一袭橙色丝质传统藏服与同色系的珊瑚项链、念珠及戒指，衬托出仁吉的青春气息。在完美无瑕的妆扮中，一个人头胸章突兀地别在她的前襟，那是她父亲的照片。


十世班禅喇嘛圆寂於1989年，当时仁吉未满六岁，“父亲圆寂那么多年，但感觉上一直都在身边。”她对童年最深刻的印象是，父亲见到她总是又亲又抱，以及小时候住在北京郊区西山，父亲陪她在花园里与马等动物一起玩。“父亲40岁得子，将我视为掌上明珠。他每天早上念晨经，在佛像前盘腿，把我放在腿上；父亲很忙，每个人见到他总是要磕头，父亲允许我不必向他跪拜，否则每次见面都要跪拜的话，我将永远趴在地上跟他说话。”

藏族人说“天上有太阳、月亮，人间有**、班禅。”藏传佛教的两位领袖是六百万藏人心中的神。“我与第十一世班禅见过两次面，第一次是父亲去世十周年纪念会上，我与小班禅擦身而过；另外是2002年回西藏那一次。按理说，我与第十一世班禅应该有特殊感觉(如果我们真是父女)。上次会面旁边很多人，闹哄哄地，我没有感应，今後有机会我会好好用心去感觉。」


仁吉承接了父亲的德泽，大前年她回西藏时，成千上万藏人闻风而至赶到日喀则迎接她，将她视为“度母”转世，能为西藏带来好运。“藏民不能忘记我的父亲，他们对我父亲的爱，全都转移到我身上来，我每天要献上一万多条哈达，手都肿了，但心中很喜悦。我觉得我对他们有很大的责任，一定要为百姓做点什麼。“仁吉离开拉萨那天，大昭寺广场涌进六万人，有人热泪盈眶高喊，“公主，常回来看一看，我们会想你的。”


仁吉的政治智慧超过实际年龄。她在18岁时，就是西藏红十字会名誉副会长，现任世界援助协会顾问及广州十多家藏药店的董事长。她知道自己的好坏将影响十世班禅喇嘛的声誉，她很自豪“这麼多年，没有说错一个字，没有作错一件事。”

13岁之前，仁吉在北京上学，在校成绩名列前茅，并担任学生干部。因为从小耳濡目染，以至于长大后对政治抱有高度兴趣，她的大姨董荣透露，仁吉就读小学三年级的一篇作文中提到，长大后要当国家主席，“可能是家族遗传吧，我喜欢政治，我非常希望从政，希望能够得到政府安排，能够参政议政。”仁吉深知自己的使命。

班禅圆寂後，留下一些遗志有待完成，“具体实施父亲提倡的“以寺养寺”规划，透过现存的刚坚发展有限公司下属的地毯厂、酒店、唐卡及车队等经济运作，使寺庙自给自足，减轻信徒负担。”


至今她尚未决定毕业後留在美国或返回北京。仁吉用开放的态度来对待各种可能性，“以前总觉得时间很多，回西藏後，整个人都成熟起来，时间突然不够用，要做的事情太多了，我在西方学习9年，学习到语言、知识与文化，我想将西方高科技知识及先进管理带回家乡，让藏区经济平衡发展。”


远嫁土蕃国将佛教传到西藏的唐代文成公主，成为历史上一个美丽的故事，藏人将她视为观世音菩萨一滴泪珠的化成。现今班禅亲身骨肉仁吉被视为西藏公主，不过她说真正的公主应该是她的妈妈，李洁。



1979年，李洁嫁给刚出狱、未获平反的第十世班禅喇嘛，邓颖超曾对她寄予厚望说，“你是新时代的文成公主，藏族媳妇，汉族女儿，一定要作好藏汉民族团结的桥梁。”李洁与十世班禅的真实婚姻状况外界鲜为人知，藏人社会知道他们的佛爷已经结婚，他们可以谅解，因为在文革浩劫中，西藏佛教受到毁灭性摧残，和尚、尼姑被强迫还俗结婚的人不少。多数人仍然热爱班禅喇嘛，但是对这位夫人感情淡薄。




特别是班禅圆寂後，遗产谁继承的问题引起争议。历代班禅喇嘛逝世，大量的金银珠宝古董文物都由扎什伦布寺保存作为庙产，由下世班禅喇嘛继承，但十世班禅破例成家，依照法律规定，由十一世班禅与家属平分遗产。



羽翼未丰的仁吉无力遮挡外界疵议，她说父母亲感情很好，妈妈曾拿给她看爸爸写过的100多封情书，情深意切。“有人说父母亲的婚姻是被安排的。父亲从不屈服别人，他被关押十年，意志力坚定不移，不会屈服於逼婚这种形势。当代人不理解为何班禅喇嘛结婚生子，大师生来就是活佛，做任何事有他的道理，也许要等历史家或宗教家来领悟此事。很多人没有见过我们，就开始评论我们，父亲圆寂後，风风雨雨，母女俩情深似海。妈妈有时候会凶我，对我要求高，我们一言一行将为班禅历史抹金或丢脸。母亲教育得很好，从小我被培养成这麼一个人，把我扔到那儿都能生活。她是我后盾力量，这么多年来非常不容易。”



一位管家在旁有感而发，“夫人对大师及藏人的感情强加于公主身上，无论生活或学习，公主都不同于一般孩子，13岁将她送到美国，让她从小独立生活。”

随著年龄增长，公主的个性逐渐鲜明，仁吉说她打心底想做一些事，她不想辜负藏人对她的期望，“大家都对我有期望，现在我还没有做什麼事，自己会有压力。”


她不想当一个平凡的人，仁吉出生就注定要当一个不平凡的人。







原文作者：（台湾）金蜀卿

齐美扎西

嘉江悲祥 发表于 2013-7-18 18:32
倒数第二张是哪位大德呢？

十世大师的弟弟

圆定

无语了，不知该如何看待她，一个政治的产物。

仁青

了了 发表于 2013-7-18 16:26
有活佛的女兒這麼高調的嗎？。。。為什麼叫‘公主’？

公主是藏民对她的尊称，倒不是她的要求。公主在西藏的威望，相当崇高，网上有些回乡视频。

素衣

        1为尊者讳比较好。
        2汉地地域民族政治文化都比较地有特色。正信佛子学修都很忙，有些事可无暇关注。
        3历史定制是新堪布厅成立运行，旧堪布厅即告解散。一切事务惟当世马首是瞻。
        4特例嘛!自然特立，未必独行。乐观其成。
        5坛上有与上世、李氏、本传之主均曾亲近者，深持为尊、亲、友讳的礼法，沉默为金。
        6向为尊亲友者讳的可敬者致敬。

cfoxen

好奇怪，某些人的不懂得世界，俗鄙的冷漠让我看不惯，我亲眼看过骄傲的藏人提到她充满尊敬，和政治没一点关系。
一个人是否值得尊敬，和高调低调无关。
这位公主（我跟着藏人喊）已经牺牲了很多。

清空

大概是由于文化和信仰的关系，而被藏人视为公主吧，现在在汉地，哪怕是国家主席的后代也不会被视为公主啊，谁敢这么自称，绝对找骂，是文化差异啦，非藏人觉得奇怪也很正常嘛。

想当国家主席很好啊，下下代的元首继承人人选还没定，还有机会，呵呵。如果在二三十年后，公主能成为第一任女性、非汉族国家元首，那也是很给力的啊！到时候如果我还活着，一定会投公主一票！呵呵。