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本帖最后由 简单123 于 2013-7-18 13:30 编辑
2013年过年后不久，噩耗传来，师公圆寂，天人同悲。在紧接着的两个月内，至尊恩师祈竹仁波切不辞劳苦广做佛事，为众弟子播种福田和祈请堪苏仁波切早日再来，行程逾千里，早晚佛事不绝。对一个年近古稀的老人家来说，这种高强度的工作是很不容易的。
我们作为至尊祈竹仁波切的弟子，应该为恩师做点什么，以报答恩师的慈悲和恩德。因此我决定在2013年7月12日佛陀第一次转法轮之圣日，于五台山为恩师供灯，广做供养，祈请恩师长久住世，无病无扰，众生福慧普增，佛日增辉，正法常住世间广利有情。
去五台山的供养物有3盏尼泊尔红铜酥油灯高35cm内径接近20cm铜酥油灯，，， 10盏内径10cm铜酥油灯
紫菜、冬笋、红枣、香菇等食品若干包，带大藏寺藏香和香粉等，11日出发去五台山。
7月12日本应该4点到五台山，由于错过站到了忻州，改乘地方车辗转2次，中午到五台山。到后，住在金峰宾馆以前恩师住过房间旁的小房间,
当天下午找店家帮做酥油灯无果。后辗转到罗候寺请香灯师帮忙，师傅慈悲答应，只收酥油钱就可以了。当天不能取，明天再来。
拿一盏红铜尼泊尔酥油灯去塔院寺供养，在文殊发塔前供油灯（酥油时间太长来不及，只能用食用油代替），在文殊菩萨发塔前供养大藏寺香，祈望未来大藏寺弘法广大。
去普寿寺想拜会梦参长老，但长老疲惫歇息不见客，因为长老前几天才99华诞举办盛大的雨中诵经法会，状况空前。在当家师傅指引下，礼佛，佛殿雄伟，甚为庄严。
7月13日取得做好的酥油灯，在罗睺寺的观音殿和弥勒殿供灯，祈请仁波齐住世和众生福慧增长不堕邪见不亲近恶知识远离恶行（例如杀生、抽烟等），供养1盏红铜尼泊尔酥油灯在罗睺寺，中午上圆照寺礼佛，大雄宝殿门口和前檐柱上，分别挂着木刻对联，联曰：“现身净梵国中，四生九有同尊慈父；说法灵山会上，十方三界共仰能仁”，殿内供八吉祥酥油灯3盏（刚在罗睺寺买了15盏）而化之，以慈以悲以善以舍明行足；雄且壮也，为高为远为永为明调御师”。檐下置铁钟一口，高1．4米，径1米，铸于明天顺元年(1457)。后院居高，有廊屋环绕。前有廊屋九间，中间为通道。通道两旁，置对联置对联，联曰：“登翠峰，谒宝塔，方履文殊真净地；攀槛楹，闻玲珑，始悟自心本面目。”穿通道，进入院内，中建金刚宝座塔一座，为实哩沙哩舍利塔。我以虔诚心绕塔，并用所带的热振寺熏香供养国师舍利塔，祈请仁波切住世，众生福慧增长。
下午在普寿寺见到了梦老，并做供养。显通寺礼佛，供灯100元，拿在罗睺寺做好的酥油铜灯一盏在塔院寺大白塔前供灯，绕塔，祈请。在台怀镇又请了三盏小（13-15cm内径）的尼泊尔红铜八吉祥灯供养给了在修葺当中的广化寺，师傅认真的做了灯后让我在红纸写上祈请祈竹仁波切住世的愿文用透明胶贴在灯上明天点。
7月14日朝五台，由于铜灯还在加酥油，带的都是罗睺寺请的八吉祥酥油灯礼拜中台，西台，南台，供灯，供大藏寺藏香，天气原因，下午的北台、东台之旅取消，回台怀镇， 上菩萨顶供养，将尼泊尔的红铜酥油大灯供养在了大文殊菩萨殿，发愿绕殿和供香，并遇到了一帮外道，当时大殿在念经供养了100元给铁棒喇嘛交所有的师傅。
7月15取得五盏在罗睺寺做好的铜酥油灯和香菇、木耳、红枣上黛螺顶供养五方文殊菩萨。五盏酥油灯点在五方文殊菩萨殿前的供灯房，绕像发愿祈请，为维修寺庙供养50元，中午在下善财洞见到了顶果钦则仁波切舍利塔，顶果钦则仁波切以前和师公赤江仁波切关系很好，以前晚上看‘明月’泪如雨下，真的想不到还能亲自做供养，中午仁波切下雨留我在善财洞用膳， 第二天供养了哈达和熏香和一小碗清水，以表敬意和赞叹仁波切的广大利生事业。
下午去龙泉寺，礼拜普济和尚塔，大和尚是清末前的大德，普济和尚是清光绪年间(1875—1908) , 五台山的著名高僧。在他三十七年的僧涯中, 修筑了大小寺院一十八座,功德昭著, 身名显赫。一八九零年初春，普济和尚到达京城，受到慈禧的接见。慈禧问他： “你是五台山南山寺的和尚吗?”普济和尚回话： “贫僧正是南山寺的普济和尚。”慈禧又问： “听说你可以打坐七天七夜，不吃饭不喝水依然精神焕发?”普济和尚连连点头，并拍了拍胸脯说： “贫僧久慕佛地五台山，虔诚皈依南山，在那文殊道场常练禅功，坚持禅净双修，不仅可以坐禅七天不食而能活，还可以达到七七四十九天静坐不食而活命。 听了普济和尚的话，慈禧不禁为之一动，命人将普济关人一室，里面无水无食，空空荡荡。但普济和尚在里面一坐就是四十九天。 这天，慈禧太后带领三十多名侍从官员，来到普济和尚所在的坐静室。打开坐静室的门一看，众人都惊了个目瞪口呆。只见普济和尚依然体态肥胖，容光换发。他慢慢睁开微闭的双眼，口中念道： “阿弥陀佛，贫僧礼见太后!”慈禧急步上前，把刚脱禅定的普济和尚搀扶起来，心想，天底下果真有如此道行的神僧，高兴得不能自己，脱口说道：“您可真如自在!”又命人取来纸墨笔砚，当场亲笔写下“真如自在”四个大字，赐与普济和尚。 此匾额现存在南山寺。
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普济塔四面有普及和尚四个不同时期的造型，雕工精致堪为一绝，在塔前供灯和大藏香。
接着去镇海寺，朝拜章嘉国师塔和舍利，， 章嘉国师与我恩师祈竹仁波切因缘甚深，特地前来供灯，绕塔，供香，
祈请我等恩师祈竹仁波切健康住世转法轮，蒙汉藏的宗大师法脉兴旺。一则异事，在我到塔前灯房前，发现两盏油灯，一盏已灭，我用香点，开始还甚旺，结果一离开两步火熄灯灭，我想了想，觉得问题在下面的酥油，应该从下往上点，而不是由上往下点，先在下面融化酥油后，上面的火苗自旺。从这里提醒我，佛法的兴盛要从小娃娃抓起，或基层做起，培养好年轻的持戒优秀的僧团阶梯队伍是复兴蒙古佛法的关键，否则，难免有外像蓬勃而内在缺乏人才梯队之忧。
留下了热振寺熏香一包供养章嘉国师舍利殿，留下未来清净僧团的缘起。
供养了章嘉国师塔后回到台怀镇的天，在台怀镇又请了35cm和10cm红铜八吉祥灯各1个。
7月16日礼拜普化寺，供养了清凉桥吉祥寺35cm和10cm红铜八吉祥灯两个和金银箔，存海大师在方丈室接见并留字以作纪念。
7月17日到北京，在灵光寺绕塔，并用雅木师兄的贡底斯圣香供养佛牙舍利塔。
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发表于 2013-7-18 13:22
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