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讨论:以自己造业换取他人不造业,是发菩提心否?

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发表于 2013-6-10 19:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
  做为佛子,看到自己的亲人杀生(比如杀鱼)时,理当劝说,但如果对方顽固和执拗,实在劝不了时,就只能念佛号为被杀的生灵和自己的亲人祈祷了。
  请大家讨论:如果实在不忍看到亲人一直造杀业,可否夺过刀说:”我来帮你!“然后自己来杀,这样宁可自己犯杀戒,也不让别人造杀业,如此是发大菩提心,是大乘佛子行不?
发表于 2013-6-10 20:15 | 显示全部楼层
根据以上例子,即使初衷真的是以自己造业换取他人不造业,也绝不是发菩提心。替要杀鱼的人着想了,却并没为被杀的鱼考虑,菩提心不应该是片面的
发表于 2013-6-10 22:52 | 显示全部楼层
artro 发表于 2013-6-10 20:15
根据以上例子,即使初衷真的是以自己造业换取他人不造业,也绝不是发菩提心。替要杀鱼的人着想了,却并没为 ...

同意!
发表于 2013-6-10 23:16 | 显示全部楼层
请大家讨论:如果实在不忍看到亲人一直造杀业,可否夺过刀说:”我来帮你!“然后自己来杀,这样宁可自己犯杀戒,也不让别人造杀业,如此是发大菩提心,是大乘佛子行不?

荒唐
发表于 2013-6-11 00:15 | 显示全部楼层
搞来搞去,鱼还是要被杀的。

杀戒都不怕,那刀下去,把你头放在鱼上替鱼挨一刀,才是真正菩提心嘛
发表于 2013-6-11 04:07 | 显示全部楼层
恩,宁可自己犯杀戒,也不让别人造业。这样自己把他人杀生的恶业抢夺过来自己背上,不错。不过动手之前采访一下:“鱼,你怎么看?”
发表于 2013-6-11 06:54 | 显示全部楼层
改过自新 发表于 2013-6-11 04:07
恩,宁可自己犯杀戒,也不让别人造业。这样自己把他人杀生的恶业抢夺过来自己背上,不错。不过动手之前采访 ...

魚說:子非魚安之魚之樂, 施主感謝您成就我的布施

結果出佛身血......施主下場更加慘烈......
发表于 2013-6-11 07:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2013-6-11 07:17 编辑
nbmi 发表于 2013-6-11 06:54
魚說:子非魚安之魚之樂, 施主感謝您成就我的布施

結果出佛身血......施主下場更加慘烈......


你非魚 怎知魚說:子非魚安之魚之樂, 施主感謝您成就我的布施..呵呵

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发表于 2013-6-11 07:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 nbmi 于 2013-6-11 08:00 编辑

莊子會說, 既然您已說"怎"知, 代表你已經認同我知道這件事, 只是問我"怎麼""如何""用什麼方式"知道罷了

既然你已經認同我知道這件事,

那怎麼知道, 不妨也告訴你, 當我感覺到這個魚的存在時, 就知道了~~~:P
发表于 2013-6-11 08:34 | 显示全部楼层
nbmi 发表于 2013-6-11 07:58
莊子會說, 既然您已說"怎"知, 代表你已經認同我知道這件事, 只是問我"怎麼""如何""用什麼方式"知道罷了

...

你怎知我認同你?也許我想東故意說西 考驗你智商啊?..呵呵

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发表于 2013-6-11 08:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2013-6-11 08:43 编辑
nbmi 发表于 2013-6-11 07:58
莊子會說, 既然您已說"怎"知, 代表你已經認同我知道這件事, 只是問我"怎麼""如何""用什麼方式"知道罷了

...

  1. 那怎麼知道, 不妨也告訴你, 當我感覺到這個魚的存在時, 就知道了
复制代码

那你再感覺一下 , 柯南下一句話要講啥?  檢驗一下你的感覺準不準?  呵呵  
ps: 給你十次機會 猜中就算你有感覺

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发表于 2013-6-11 08:41 | 显示全部楼层
假如师兄认定这个确实是发菩提心, 那么, 已经发起真实无伪的菩提心的诸佛菩萨, 为什么不抢在师兄之前做这件事?

广论中说诸佛"现前安住,为自做怙", 诸佛无处不在, 为什么还会要等你来做这件事?
发表于 2013-6-11 08:48 | 显示全部楼层
是不是諸佛看到眾生行菩薩道很歡喜 把機會讓給未成佛的人?..呵呵
发表于 2013-6-11 10:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 blursky1058 于 2013-6-11 10:52 编辑
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“鱼,你怎么看?”

鱼很伤心,我定命丧他手,区别在于他们在想谁来动手杀我,没人想到要救我,其中一个还说杀我是发大菩提心。

这人是不是很无耻混蛋,是不是很愚昧
发表于 2013-6-11 11:07 | 显示全部楼层
显然不是。
而是愚痴的颠倒表现。

现在无法阻止,是因为能力不够,正确作法:念经回向给鱼和杀者,我若成就必来度你们。
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