慧律法师《说僧过恶，犯大重罪》

zt6468 · 发表于 2013-6-7 01:04

本帖最后由 zt6468 于 2013-6-7 01:22 编辑

时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士，喜欢评论出家人的对错是非，不守规矩不持戒律等等，其实出家比丘、比丘尼都不可以说僧过恶，何况在家人呢？因为说僧过恶，就是谈论是非，造作口业，恶口妄语，同时也是毁谤三宝，毁谤三宝者，罪过比破杀、盗、淫、妄、酒五戒的罪还要重！什么叫毁谤三宝、说僧过恶呢？我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过——就是专门说三宝的过错，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。
　　佛陀在世的时候，就不允许任何人造口业、毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即违犯无量重罪。这是佛说的，佛是真语者、实语者、不妄语者，难道你还不信吗？
　　如是比丘虽非法器，而剃除须发披服袈裟，进止威仪同诸圣贤；因见彼故，无量有情种种善根，皆得生长。又能开示无量有情善趣生天，涅盘正路。所以依佛出家者，若持戒、若破戒，下至无戒，我尚不许转轮圣王诸大臣等，说出家僧尼的过恶。
　　如是破戒恶行比丘，一切白衣皆应守护，恭敬供养；佛陀终不允许在家居士，轻视、呵斥、辱骂出家人。
　　僧尼虽破禁戒，行诸恶行，而为一切天、龙、八部、人、非人等，作善知识，示导无量功德伏藏。就是说这个法师现僧相，就等于是佛相，是三宝相。他代表了正法，他就算没有修行，就算破了禁戒，行种种的恶行，一切的天、龙、人、非人等都必须要恭敬礼拜、供养。因为他就是善知识，能够示导无量功德伏藏。这个伏藏就是埋藏在地中的一个宝物，比喻众生本具的佛性。譬如说贫女不知道自己家里有伏藏，等到有智慧的人告诉她，你家里本来就有很多的金银财宝，你把它挖掘出来，你不就变成很富有的人吗？这个贫女子听有智慧的人的开导，就把它挖出来变成富家女了。
　　记住!外道永远没有办法超越三界，无量亿劫绝对没有办法离苦得乐。为什么？知见错误！没有依佛的知见修行，永远在三界里面打转。最差、最差的比丘，他现了僧相，了解无常、缘起，乃至于大乘佛教，念佛、参禅、拜忏、打水陆，都种下无量的善根，种下未来得度的因缘。所以说最差的比丘、比丘尼，现僧相的沙弥、沙弥尼（除非他知见错误）都比世间的人，包括一切的外道都强得太多。就是造业下地狱了，经过一劫或多劫，他依然能够转生人道，听闻佛法，然后经过修行，就可以得到解脱。因为他在今生种下了无量无边的善根因缘。
　　这句话意思就是说，瞻博迦华是一种很香的花，就算枯萎了、烂坏了，也绝对比其他的花香。世尊曾说颂曰：
　　瞻博迦华虽委悴，而尚胜彼诸余华。
　　破戒恶行诸比丘，犹胜一切外道众。
　　出家僧人是三宝之一，堪称是宝，既然是宝，他即使不完整，但他仍然是宝。譬如珠宝玉器，即使坏了，你能说它就不是宝了吗？黄金坏了、碎了难道就不是黄金了吗？又如瓦砾，即使再完整的瓦砾，它也称不上是黄金珠宝，只能是一块完整的瓦砾而已！破戒恶行的诸比丘，也依然是宝，绝对不是瓦砾！他的功德胜行也绝对胜过一切的外道。外道没有缘起法，外道没有空慧的思想，他怎么解脱呢？！我在这里说些，不是提倡比丘作恶犯戒，也不是包藏僧人的罪行，而是旨在提醒出家僧侣、在家菩萨要警防口业，不要因为别人错误了，自己也去错误，别人破戒了，自己也去破戒。须知自己生死自己了，自己吃饭自己饱！他要造业他得果报，你要毁谤僧人，你就要下地狱！破戒作恶那是他的事，谤僧受报那就是你的事。在家信众说比丘过恶，犯大重罪，必受恶报；身为出家僧众，说比丘过恶，也是同样犯大重罪。因此，佛陀为了避免缁素造口业，特别教戒僧众，不得向未受具戒者说比丘过恶。
　　如人恶心出佛身血、毁坏塔坏寺等，其罪虽是极为深重，但是尚不及说僧众过恶的无间重罪。所以《戒经》说：“宁可毁塔坏寺，不说他比丘粗恶罪。”古人也说：“宁动千江水，不动道人心。”《萨婆多毗尼毗婆沙》卷六也说：“为大护佛法故，如向白衣（在家信众）说比丘罪恶，则前人于佛法中无信敬心；宁破塔坏像（此罪极重），也不向未受戒人说比丘过恶；若说过恶，则破法身。”说僧尼是非、过恶的人，其罪超过毁坏“佛塔”和“佛像”的重罪！为什么这样呢？因“世间如无僧人，便无佛法”，有话说：“佛法弘扬本在僧”嘛，所以讲僧人的过失会使信众远离三宝。
　　毁谤三宝、说僧过恶者，死堕阿鼻地狱，受大苦报，无解脱之期。《谤佛经》云：佛陀告诉不畏行菩萨说：“……尔时彼长者子，说彼比丘毁破净戒，彼（长者子）恶业报，九十千年堕大地狱；於五百世，虽生人中，受黄门身，生夷人中，生邪见家；於六百世，生盲无舌……。
　　外道俗人是没有资格举发、谈论僧人的过恶。佛告尊者优波离言：我终不许外道、俗人举苾刍（比丘）罪，举就是举发。我绝对不允许外道、世俗人举比丘的罪。世俗人没有智慧，只是凭藉自己的观念，所以他怎么够资格来举比丘的够资格来举比丘的罪呢？他看的只是外相，没有看到真正的内涵。
　　我们凡夫的见解，有的时候会错误的，圣人的境界，不是我们凡夫所能知道的。所谓初地的菩萨，就不知二地菩萨的境界；十地菩萨，就不知道等觉菩萨的境界；初果阿罗汉，也就不知道二果阿罗汉的境界。许多僧人看上去疯疯颠颠，但实际上是外浊内清，是菩萨示现，是教化众生的。说到这里，我想起两个典型的例子：在中国梁武帝时，有一位志公禅师，他天天要吃两只鸽子。厨子想这鸽子一定很好吃，他就偷了一只鸽子的翅膀吃。志公禅师吃完了这两只鸽子，就说：“你为什么偷我的鸽子吃？”他说：“没有啊！”“没有？你看一看！”志公禅师把口一张，从口里吐出两只鸽子，一只就飞了，另外一只没有翅膀。“如果你没有吃，这只翅膀怎么会没有呢？”一样吃鸽子，志公禅师可以把切碎煮熟的鸽子吃到肚子里头，又可以变成活的吐出来；而这个厨子就没有这种本事，吃了就是吃了。志公禅师这种境界就是吃而未吃。
　　又有济公禅师，那时候他在杭州西湖灵隐寺。这和尚怎么样呢？一天到晚吃狗肉，喝烧酒。每天都喝得醉得不得了，人一看就知是个醉和尚。实际上他醉了，可是他却到处去教化众生。有一次造佛像，这佛像要铺金，他告诉方丈和尚：“这佛像我来铺，你不要叫其他人去铺金。”方丈和尚说好。可是等著他也不铺，後来当家和尚就说：“你要铺这佛像的金，这么久了，你也不铺。”他说：“好，我就来铺。”这天晚间他又喝醉了酒，等到他看人都睡觉了，就跑到那佛像前，从口里就吐金，往佛像铺。
　　正在吐着，像各部份都铺得差不多，只有头顶上还有个地方没有铺时，当家和尚听见他在里边，口里往佛像吐痰的声音，就进来了，说：“你怎么这个样子，你口里黏痰怎么往佛像吐呢？”他就说：“我不吐了。”就走了。走了，第二天一看，佛像的金都铺好了，就剩头上还有一点没有铺好，所以又找另外铺金的匠人来铺，但是所铺的金，就没有他吐的金子那么好，所以罗汉的境界不可思议的。

此无故彼无 · 发表于 2013-6-7 10:30

慧律法师是哪位啊？难不成就是跟净空师遥相呼应，互相吹捧的台湾的哪位慧律法师么？

对不起哈，楼主来错地方了，格鲁论坛对这些法师都不感冒哦，更不要说把他的个别说法当作金科。

PS，满篇红字的效果有点影响阅读哦，下次换个环保色！

南无普见佛 · 发表于 2013-6-7 10:35

如来今以无上正法付嘱诸王大臣宰相比丘比丘尼优婆塞优婆夷。是诸国王及四部众。应当劝励诸学人等令得增上戒定智慧。若有不学是三品法懈怠破戒毁正法者。国王大臣四部之众应当苦治。善男子。是诸国王及四部众当有罪不。不也世尊。善男子。是诸国王及四部众尚无有罪。何况如来。
善男子。过去久远无量无边阿僧祇劫。于此拘尸那城。有佛出世号欢喜增益如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。尔时世界广博严净。丰乐安隐人民炽盛无有饥渴。如安乐国诸菩萨等。彼佛世尊住世无量化众生已。然后乃于娑罗双树入般涅槃。佛涅槃后遗法住世无量亿岁。余四十年佛法未灭。尔时有一持戒比丘。名曰觉德。多有徒众眷属围绕。能师子吼颁宣广说九部经典。制诸比丘不得畜养奴婢牛羊非法之物。尔时多有破戒比丘。闻作是说皆生恶心。执持刀杖逼是法师。是时国王名曰有德。闻是事已为护法故。即便往至说法者所。与是破戒诸恶比丘极共战斗。令说法者得免危害。王时被枪举身周遍。尔时觉德寻赞王言。善哉善哉。王今真是护正法者。当来之世此身当为无量法器。王于是时得闻法已心大欢喜。寻即命终生阿閦佛国。而为彼佛作第一弟子。其王将从人民眷属。有战斗者有随喜者。一切不退菩提之心。命终悉生阿閦佛国。觉德比丘却后寿终亦得往生阿閦佛国。而为彼佛作声闻众中第二弟子。若有正法欲灭尽时。应当如是受持拥护。迦叶尔时王者则我身是。说法比丘迦叶佛是。迦叶。护正法者得如是等无量果报。以是因缘我于今日得种种相以自庄严。成就法身不可坏身。
佛告迦叶。善男子。以是因缘故。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。应当勤加护持正法。护法果报广大无量。善男子。是故护法优婆塞等。应执刀杖拥护如是持法比丘。若有受持五戒具者。不得名为大乘人也。不受五戒为护正法乃名大乘。护正法者应当执持刀剑器仗侍卫法师。迦叶白佛言。世尊。若诸比丘与如是等诸优婆塞持刀杖者共为伴侣。为有师耶。为无师乎。为是持戒。为是破戒。佛告迦叶。莫谓是等为破戒人。善男子。我涅槃后浊恶之世国土荒乱。互相抄掠人民饥饿。尔时多有为饥饿故发心出家。如是之人名为秃人。是秃人辈见有持戒威仪具足清净比丘护持正法。驱逐令出若杀若害。迦叶菩萨复白佛言。世尊是持戒人护正法者。云何当得游行村落城邑教化。善男子。是故我今听持戒人依诸白衣持刀杖者以为伴侣。若诸国王大臣长者优婆塞等。为护法故虽持刀杖。我说是等名为持戒。虽持刀杖不应断命。若能如是。即得名为第一持戒。
————大般涅槃经

zt6468 · 发表于 2013-6-7 10:38

此无故彼无发表于 2013-6-7 10:30
慧律法师是哪位啊？难不成就是跟净空师遥相呼应，互相吹捧的台湾的哪位慧律法师么？

对不起哈，楼主来 ...

亲爱的本科学历高级知识分子的师兄啊. 您遍知所有事情,修行已经接近佛了,当然慧律法师您看不上.我赞叹师兄啊, 师兄是哪里弟子,本人一定拜访参学

此无故彼无 · 发表于 2013-6-7 11:00

zt6468 发表于 2013-6-7 10:38
亲爱的本科学历高级知识分子的师兄啊. 您遍知所有事情,修行已经接近佛了,当然慧律法师您看不上.我赞叹师 ...

估计你也不懂楼上的”南无普见佛“在说啥，因为你都不知道大学毕业的不一定是本科，也可能是硕士、博士，还有博士后哦。

以后要多多学习，好好研读佛法，至少要学好基本三学，多多闻思修，不要不懂装懂，不要到处copy别人的文章，更不要一知半解来出来蒙人，这么做真的很丢人，真的真的很丢人，尤其特别丢你的大恩上师的人。

”南无普见佛“ 引用的《大涅磐经》的这一段，记述了释迦牟尼佛涅磐前的嘱托，监督僧团、纠治坏法者是僧俗四众应该尽的责任。

亲，要跟清净比丘如法修行，好好学习，天天向上！

zt6468 · 发表于 2013-6-7 11:10

此无故彼无发表于 2013-6-7 11:00
估计你也不懂楼上的”南无普见佛“在说啥，因为你都不知道大学毕业的不一定是本科，也可能是硕士、博士 ...

师兄还是把的你传承说下,哪里的弟子法名,你上师是不是与你一样观点公开来说别人出家人的事情,还是你个人行为,我特别想去拜访您的师父.指点我修学的问题

此无故彼无 · 发表于 2013-6-7 11:18

zt6468 发表于 2013-6-7 11:10
师兄还是把的你传承说下,哪里的弟子法名,你上师是不是与你一样观点公开来说别人出家人的事情,还是你个人行 ...

我终于明白了，原来你就是妙华本人啊，哈哈哈！

大家快来啊！速度围观啊！事件男主角出现了！

zt6468 · 发表于 2013-6-7 11:25

此无故彼无发表于 2013-6-7 11:18
我终于明白了，原来你就是妙华本人啊，哈哈哈！

大家快来啊！速度围观啊！事件男主角出现了！

快接近佛的境界,本科学历的师兄啊,你又明白了,我直接告诉你我.工作做设计的.30岁,
你继续意淫下去啊. 还你把你自己师父请出来啊.

此无故彼无 · 发表于 2013-6-7 11:44

zt6468 发表于 2013-6-7 11:25
快接近佛的境界,本科学历的师兄啊,你又明白了,我直接告诉你我.工作做设计的.30岁,
你继续意淫下去啊. 还 ...

上面就跟你说了，大学毕业的不一定是本科，也可能是硕士、博士，还有博士后哦。你领悟力够差！

原来你也是个“普通的居士”啊， “你师父是哪位,我要去问问是怎么教徒弟的？！”

上师、本尊、三宝、空行、护法、天神、地邸、金刚兄弟..............你那条都不算，跟我毛关系都木有，为啥你想教育我还连带我的上师？

省省吧！

zt6468 · 发表于 2013-6-7 11:58

此无故彼无发表于 2013-6-7 11:44
上面就跟你说了，大学毕业的不一定是本科，也可能是硕士、博士，还有博士后哦。你领悟力够差！

原来 ...

原来如此啊,现在社会有些不轨之人,假借上师之名四处做危害之事,师兄我想这么有觉悟佛境界怎么可能.对吧

洛桑丹尊 · 发表于 2013-6-7 12:06

“说僧过恶。。。”，这里的“僧”，是指我们通常意义上的“僧团”吧，而不是楼主所理解的单个“出家人”。

此无故彼无 · 发表于 2013-6-7 12:09

本帖最后由此无故彼无于 2013-6-7 12:34 编辑

zt6468 发表于 2013-6-7 11:58
原来如此啊,现在社会有些不轨之人,假借上师之名四处做危害之事,师兄我想这么有觉悟佛境界怎么可能.对吧

什么叫一计不成，又生二计？

你这种帽子一顶一顶的扣，跟你们师父有一拼，格鲁/觉囊/萨迦/宁玛各种帽子都带过，不愧是“八派传承“

不过按你的思维来说，你的妙华上师出来，假借各种著名法师传承之名四处做危害之事，是不是也是不轨之人啊？

wuyuh · 发表于 2013-6-7 12:32

本帖最后由 wuyuh 于 2013-6-7 12:34 编辑

不评价出家师的守戒状况，因为我不了解250条戒律。
但如果有人穿着海青、袈裟做出明显违背社会道德甚至违法的事，末学不惮于说之！如果有明显违背教理，甚至涉嫌邪说的言论，末学也不惮于说之！比如净空的很多话就涉嫌邪说。
说僧过恶，犯大重罪之类的恐吓，对俺无效。
慧律法师对于唯识方面的宏扬，有大功，这一点要赞叹一下！

无我无执 · 发表于 2013-6-8 12:18

zt6468 发表于 2013-6-7 11:58
原来如此啊,现在社会有些不轨之人,假借上师之名四处做危害之事,师兄我想这么有觉悟佛境界怎么可能.对吧

洒家不说出家人，洒家直说披着出家外衣的骗子，骗子，骗子，贼！！！！
叫他拿雷劈我好了

骗财又骗色，你还不知道排第几个呢

初学庸释 · 发表于 2013-6-8 21:50

披发头陀发表于 2013-6-7 12:08
你这样真的很恶心人呐，我和“此无故彼无”意见差不多，你要不要去见我的师长啊
我的不怕公布，日常法师 ...

师兄这话太有力量了

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