一段历史： 六祖慧能肉身在文革经历和后来的复原（载自国内佛学杂志）

blursky1058

六祖慧能大师的肉身在文革期间被红卫兵小将破坏，有红卫兵用锯子锯慧能大师的脊椎，竟然从里面留出鲜红的血
！！！！红卫兵当时被镇住了，不敢再锯。


后来六祖慧能大师的法身被游街，善良的的信徒在夜间偷偷把大师的法身藏了起来。


文革结束以后，赵朴老知道此事，写信给广东省委，当时的省委书记习仲勋马上组织人，保护好六祖慧能大师的法
身，妥善安置，用心保护。


习仲勋，就是现在国家副主席习近平的爸爸。


可以看出，因果报应，丝毫不错的。


六祖灵骨被佛源秘密保存起来，香港圣一法师到南华寺，按照佛源的指引偷偷地拍照，记住了埋藏的地点。


一直到1979年，佛源获平反，随即奉调到北京中国佛学院主讲律学，见到了明真、巨赞两位法师，告知以六祖真
身事，又向赵朴初先生作了禀报。赵朴初一听，大为震惊，认为这是一件大事！佛源回忆道：“朴老马上写信给习
仲勋（当时广东省最高领导）要他派人到南华寺处理这件事。”


习 仲勋接信，马上派专人去南华寺做工作，但当时的形势是宗教政策尚未完全落实，南华寺方面不同意恢复供奉
六祖。来人向南华寺方面传达习仲勋的原话：“同意要 恢复，不同意也要恢复！”话说得掷地有声，毫不含糊。南华
寺方面只能听命。赵朴初随即派佛源从北京赶回南华寺，协助处理。


习仲勋严令保护六祖惠能真身舍利


这段历史，在佛源老和尚的回忆中，十分感人：“六祖灵骨取出时，因入土已十多年，南方潮湿，肋骨已有霉变，
但仍有条块形。脊骨受潮更重，更不如入土时的形 象。丹田祖师的灵骨就更不如从前了。我将二位祖师的灵骨捧
回自己的屋中，用木炭火烘干抹净，用一整块檀香木将脊骨、肋骨一节节驳接在檀香木上，粘好之后， 再如法放
入真身内。外用绸布和漆封闭，并在檀香木上刻记，载明因果。六祖的腑脏已朽，只好烘干成末，与檀香末混合塑
形，放置于六祖胸内。当时我嚎啕大哭， 发誓要生生世世护持六祖真身。当年的情况难以想像，如果我知道我不
会死的话，决不会把六祖、丹田的灵骨埋到后山，受此损坏。此事我亦未尽到保护之责，心里 难受之极，只有今
后更加细心爱护常住，舍身忘命也要保护好六祖。”


佛源老和尚亲眼所见，六祖灵骨，历经一千二百多年，仍是金黄色，且坚硬沉重。而丹田祖师的灵骨相对呈黑色，
分量也轻得多，“端的有金铜之别，确实不可思议。”


佛源老和尚还反思道：“如果不经文革浩劫，六祖真身绝不会受此损坏的，我作为六祖的儿孙，不知道为此哭了多
少次、多少年！但那个年月，周围每天都有人盯着 我，谁敢露面哭泣。有的人只顾自己出风头，管他六祖不六祖
。憨山大师也被一个狮子虫砍了一刀，好在胸背只打了酒杯大的洞，没有如六祖、丹田那样把脏腑都掏出来。”

tomsusu

愚昧末法众生！共业共罪共报现前！愿一切诸佛菩萨悲悯！不舍末法众生！

五种说人

恩师佛源和尚护六祖真身在那时是以命来护啊！

梦竹

法门寺的佛指舍利也是靠佛教大德用自焚换来的！！！

梦竹

法门寺的佛指舍利也是靠佛教大德用自焚换来的！！！

白玛益西

顶礼一切护教大德！

blursky1058

从老法师的自述来说，六祖大师的肉身已经被很严重的破坏了， 也是我们福薄啊

blursky1058

六祖真身舍利的三次劫难



  深圳商报记者 许石林

  广东韶关以南华寺为名，南华寺以六祖惠能和《坛经》成为世界佛教文化的圣地。六祖惠能的真身至今安坐在南华寺的大殿里，每天都有全国乃至世界各地的佛教信众和游客，向历经１２００多年风雨动荡至今依然完好的六祖真身舍利顶礼膜拜，南华寺内，六祖殿前，香火绵绵不绝，蔚然壮观。

  然而，这尊世界上年代最久远的人体真身，其实并非真正的“完好如初”，而是“看上去很美”——它的身上曾经遭受过严重的创伤，骨骼内脏等也严重受损，目前人们看到的是经过精心修复的真身。人们在顶礼膜拜的同时，有多少人知道：六祖真身那华美的袈裟下面，同时掩盖和包容着一段怎样的历史信息？

  六祖真身舍利，历史上共遭受过三次大的人为破坏，也同时有三次大的保护。今天人们瞻仰的真身舍利，其保护之艰辛，有赖于两个人：南华寺佛源老和尚和主政广东改革开放、参与开辟深圳经济特区的老领导习仲勋。

  

  新罗人的传说和日本人的损害  

  六祖惠能圆寂于公元７１３年，留下肉身舍利，成为千古之谜——既未注射防腐剂，又非真空密闭，广东气候炎热，环境潮湿，至今已历１２００余年，不腐变，不枯朽，依然神态安详，栩栩如生。

  据专家李紫介绍，佛教称火化为“荼毗”，音译自古印度的巴利文。按照规制，僧人遗体火化时要举行“荼毗仪”。手执火把的僧众，朗声唱赞：“既随缘而顺化，乃依法荼毗……”佛教传入中国，僧人遗体也多火化，但极个别因端坐而逝，所谓“身死而色身不散”的，经过特殊处理，便成为“真身”。这特殊处理并不神秘，大致是先用布帛紧缠躯体，涂以掺和泥土的香料，放入盛有石灰和木炭的大瓦缸中，待日久风干，再遍体多次涂漆即成。佛学学者印顺特别指出，遗体的颈部要用铁片固定，以免头颅下垂。真身与埃及木乃伊的区别，在于能够基本保持生前的形貌。如今所见的六祖真身，比常人细小，则是风干收缩之故。

  六祖去世后不久，即传说有新罗人夜盗六祖真身首级，后因六祖颈部有铁片保护，没有得逞。此无确切文献记载，故为传说。但也是人们认为的六祖真身第一次遭劫。

  历经千年的六祖真身，一直安坐在南华寺，历朝历代不加侵害，反而敬重有加。日寇侵华时他遭遇到了一次劫难——某日，南华寺来了几个日本兵，随行有医生。他们怀疑真身是假的，要剖开来一看究竟。

  当日本人用手术刀，从六祖的背后剖开一个小洞，从小洞看进去，他们看到的是保存完好的骨骼和风干的内脏器官，而周围环境却根本没有很完善的保护措施。也许是由于惊骇和日本人的信仰习惯，这几个日本兵，不得不惊叹起来，最后只得认定这是菩萨真身，吓得顶礼膜拜而退。

  日本人的手术刀，并没有对六祖真身造成很严重的损坏，同时也因此在一定程度上保存了南华寺的完整——试想：如果不是日本人信这个，很有可能整个寺庙都被抢掠后付之一炬了。

  

  历史上最惨重的一次摧毁  

  第三次劫难是迄今为止最惨的一次，将慧能的真身几乎毁灭……

  笔者曾有缘拜识佛界大德佛源老和尚，又蒙云门寺方丈明向大和尚赠送《佛源老和尚法彙》，见老和尚写道：“一天，六祖真身被红卫兵用手推车推到韶关游行，说是坏蛋、是假的、骗人的，要烧掉。结果被人用铁棒在背胸上打了碗口大的一个洞，将五脏六腑抓出来，丢在大佛殿。肋骨、脊梁骨丢满一地，说是猪骨头、狗骨头，是假的。并在六祖头上盖个铁钵，上写：‘坏蛋’二字，放在大佛殿。原不准我们看，但我们仍偷偷跑去看了，心里难过得流泪，偷偷把六祖灵骨收拾起来，但没有地方可藏。一者怕人知道；二者怕自己不知道哪天被打死。六祖的灵骨不能这么样被丢掉啊！于是用一瓦盒上下盖好，埋于九龙井后山的一棵大树下，作好标记。并送信给香港圣一法师，要他来时用照相机把这个地方拍下来，以待太平时取出。丹田祖师的灵骨也同遭残害，我也分别收敛。”

  佛源法师是虚云老和尚的弟子，深受虚老的器重、爱护和培养，佛源老和尚对虚云老和尚的崇敬与爱戴深入于心又溢于言表，老和尚主持法会、作功课、管理寺庙、开示、日常谈话，无不以虚老为楷模。南华寺中兴于虚云，后来佛源又受虚云委托主持南华寺。１９５８年，佛源被打成“右派”并入狱，１９６１年出狱回到南华寺，但受管制并被迫害导致一系列严重疾病，老和尚由于三叉神经当年被铁棍戳断搞坏，影响咀嚼，数十年只能吃流质食物。

  身体遭到摧残，但佛源的修佛意志丝毫不减，反而增强。曾经一度，南华寺的和尚们被迫还俗，佛源等少数和尚宁死不还，为此挨了不少打罚。

tomsusu

顶礼佛源老和尚！顶礼一切护法高僧！

燃灯慧

了不起！

一笑了之

以前不了解这段历史，今天读此。内心十分难受，忍不住流泪。
悲痛于六祖真身的磨难。悲痛于护教大德的遭遇。感叹菩萨为了解脱众生的一切行愿和示现。也可怜我们这些愚昧众生的所为。

顶礼一切护教大德。 他们对佛法真理的追求，修证，和护持。 永远是我们的楷模。

顶礼正法传承中一切菩萨及其身， 口， 意的示现。他们在人世间的行迹才能使我们了解佛法的真实不虚。

愿我在一切以上的圣者和他们表法的遗物前忏悔。请原谅我们前世今生这愚昧的心灵， 和愚痴的行为。您从不因我们如此的恶而抛弃我们。 但是我们却应该忏悔我们的恶行， 表露我们的心。

祈愿自今以后。永不起对佛法的怀疑。 永不做对佛法的毁坏。远离所有这样的因和果。祈愿自今以后跟随一切圣者的风范， 如法修行。

简单123

历史最终会还个公道

nakeshu

顶礼一切护教大德！