原创的文字——金刚瑜伽行者之歌

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                       原创金刚瑜伽行者之歌

人身难得今已得      佛法难闻今已闻     密法难求今已求     成就上师慈祜佑

愿我常行菩萨道     愿我常得受法味     将此深心奉尘刹      是则名为报佛恩

我曾誓愿地藏愿     观音慈悲我修学     文殊智慧愿常备      常学普贤广大行

忍辱犹如虚空藏     护佑一切除障盖     降服恶业金刚手      慈心愿学弥勒佛

深入经藏求定解     为求法故舍一切     愿随一切金刚师      修学广大菩提行

远离八法与尘劳     惜酬恶业陷泥沼     唯有负担众生业      一切苦行消恶业

暇满之身唯愿得     一切荣耀与财富     视若负担愿寂静     摩尼上师常摄受

金刚密乘引进门      修行途中一切难    增益出离愿成佛       佛言真正修行者

必将克尽一切难      因果不虚终成就    空行姊妹牵我手       游戏幻化一切行

安住虚空光明中      成就自在密严刹     于诸十方诸佛前       护持正法无尽时

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悼念我的恩师惟贤长老

                                                                                                                                           写于 2013年2月7日（腊月27日）

今天，我在网上寻找佛像资料，无意间得知恩师圆寂的消息，马上打电话问了涂山寺的正勇法师，确认了恩师已经圆寂。

我，懊恼自己没有提前知道恩师圆寂的消息，更懊恼最近没有为恩师多做长寿祈请，懊恼之余，才突然想起在星期六（2013年2月2日上午九点），我一个人吃早餐时，突然想起《心经》里一段话，就打开念佛机，听了一整天的《心经》，原来，恩师，就这样以一段心经作为与弟子我的道别。而前晚（腊月25）在做会供时，我用了10年的金刚铃掉在地上摔坏了……

   ……

   回想在1994年农历二月十九日，我在恩师的卧室里，发四无量心的受居士五戒以来，修习显密佛法已近二十年。得蒙昭觉寺大德清定上师加持，有缘在恩师惟贤法师足下受五戒成为师父众多弟子中的一个。

       去年（2012年1月初），我还专门到了重庆涂山寺去看望师父，见到师父他老人家特别高兴，我向师父汇报了这些年的修行事宜，得到师父赞赏，我还在师父面前发愿，在师父原来出家修行的地方——重庆缙云山上建一个禅修中心，师父鼓励我先发这个愿，等到机缘成熟时定能圆满此望。

       听闻佛法二十余年来，我常常记忆师父对于我的“悲智兼修、福慧俱足”这八个字的勉励。修行之中，多有障碍，皆是没有牢记师父的教诲，未能守护清净的戒律所至。从2005年我见到密法上师金刚持江贡仁波切，佛爷得知我在惟贤恩师处得到最大的教诲是菩提心教诲时，称赞惟贤法师是一个真正的上师。

刚才在网上找资料，还没有看到恩师圆寂的消息之前，看到一张昭觉寺清定上师在火供时显现的真身——地藏菩萨像，我突然悲从来……想起在2004年国庆节期间，在六榕寺，惟贤恩师为大家的放生举行了超度仪式，我远远看着恩师，变化成一尊金色的地藏王菩萨，，2005年我读了恩师写的《法华经说什么》，慈悲与智慧双运的恩师，给了我极大的加持！我写了一份很长很长的信给恩师，满是泪水的信纸上，写满了对恩师的感恩，恩师早已住于唯一佛位，随意可以变化成任何一个佛、菩萨!

忆恩师，叹人生的无常……

在1994年我刚皈依的时候，修习了三年的《地藏菩萨本愿经》，恩师还专门问我修习《地藏王菩萨本愿经》的收获，我现在明白，任何一个修行者，只有明白了轮回的苦，深信因果不虚，才能真正生出出离心，开始修行！一个对轮回生出畏惧的行者，才算踏上了出离轮回的修行之路。

在最初皈依恩师的时候，恩师教导我发起菩提心，恩师除了让我多念观世音菩萨名号，还要多念《心经》。这些看似平常的教导，其实是恩师把众多复杂的修行方法，简化为悲、智的修习：念观世音菩萨名号，与观世音菩萨相应，即是修习慈悲心的方便法，而念《心经》即是修行般若，修习空性，就是修慧的方便法。多么善巧的教导啊，而我这个愚笨的弟子，要二十年后才能明白恩师的真正目的，悲哉！

我悲心之所以能生起来，皆是蒙恩师加持，恩师在广州六榕寺讲《普贤菩萨行愿品》，幸为恩师讲解打印字幕，恩师最后一段没有讲完，就预示着，恩师将不断转世，不断广演普贤十大行愿，时空无尽，行愿无尽！

我的恩师大德惟贤长老，原谅我不能免俗，得知师父您已经圆寂消息时，我忍不住泪如雨下。

我前年为师父请了21个出家的尼师为师父修习长寿法，而去年，因为经济状况不佳，没有再修，只要师父你继续住世，就能利益一切有情，而现在，师父你已经回到西方极乐世界，面见阿弥陀佛去了，我只能祈祷恩师您，不舍弃六道轮回中一切有情，尽快再返娑婆世界南瞻部州，这样一切陷于苦海之中的众生才有了依祜！愿恩师，不舍我等弟子，请恩师常转妙法论，降甘露法雨！

我只能继续修行，并立志成就与恩师无二无别的果位！我再多的言语，再多的悲伤，都无法表达我对恩师的怀念，而我只能奉献我的全身心、精进勇猛的修行，来报答师恩，报答佛恩！“将此深心奉尘刹、是则为名报佛恩！

愿恩师，悲悯弟子所遇到的一切困难，愿恩师，如你在佛前所发誓愿，继续护持我的心，护持我不舍正道，继续护持弟子在成佛的道路上前行！

恩师，你在虚空之中，幻化了满天的绿度母、白度母，千手千眼观世音菩萨、十六臂准提佛母，四臂观音，众多佛身、菩萨身、金刚身、诸天身、夜叉身，三十二化身、玛哈嘎啦护法身，众多空行勇母，一起歌咏赞叹，恩师从你第一次示现为我的上师的那一世，你从不曾离开我，你的法身，弥满虚空三界，一切时空！轮回未尽，恩师，你弘法利生的事业，无有穷尽！愿我每一世都能在恩师足下常聆听教诲，愿我每一世，都具足正信、正慧、正定、正精进……愿恩师不论出生在何处何时，我都愿意做你最具福德的弟子，都能受持清净的戒律，都能信受奉行佛陀的教诲，而且每个遇到过我的人，不论是善缘还是恶缘，都能因为我的修行而得益，都能因此而业障消除，福慧增加，都能将心转向佛法，只要缘分成熟的时候，都能如我一般的修行，并最终中轮回中彻底解脱出来！

恩师，你是在黑暗中的明灯，愿我将你的光芒继续照耀着黑暗中的人心！

恩师，你曾发愿做饥饿人的食物，口渴人的甘露，恩师你的悲心真是修行之人降服一切魔障的铠甲！

愿你的慈悲之光，照耀法界一切有情，愿一切有情众生皆能生出慈悲心！

恩师你的法身常在，不去不来，愿恩师，你永远和我在一起！

今天上海满天的飞雪，都是天女们散落下的天花，歌舞着，恩师无尽的功德！

                    弟子：正慧

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静心的国庆节

                                                                                                            ——惟贤恩师国庆讲经活动回忆

       在过去的十多年里，因为由了佛法这盏明灯的指引，我才逐渐离开的各种颠倒的行为。回忆十年前，我经历了许多感情的挫折，体会了世间情爱的无常，对人生的各种痛苦生出了极大的畏惧，我甚至曾经发愿，我要变成荒野的一块石头，没有感情，没有感觉，这样才能停歇这无量的苦恼。后来我在重庆慈云寺惟贤法师足下皈依之后，经过十年人间更多短暂的快乐和无量的悲苦之后，回头一看，真的如梦幻泡影，时时体会了诸行无常的真实义，这时候，人生最黄金的十年都已经过去，在这如梦般的人生之旅中，我得到诸佛的护佑，才逐渐明白的修行才是人生最大的意义！

       十年前，我瞻仰惟贤恩师的仪容，他充满了慈悲，我生出了深切的信力，我相信他就是大慈大悲的观世音菩萨，我此生所有遭遇的苦难在此刻找到了解救的方法，我就象失去母亲的孩子遭遇生死的无穷流浪之后，终于找到依怙！我全心全意地恭敬礼拜恩师！希望得到他全部的慈悲和智慧！恩师在慈云寺的时间里，只要有人想去见他，他不管多忙，不管多累，一概慈悲应允。这是我尊敬师父的原因之一。很多人带着烦恼去问师父，他老人家总是用智慧的法语来开示，他从出家至今，没有刹那的疲厌地用慈悲和智慧开示着我们。师父持戒非常精严，一直都在谆谆教导我，不要自毁福田，而象愚痴如我这样的弟子只有在吃尽苦头之后才知道师父的教诲多么的正确。

          惟贤恩师给我的药师佛像至今我仍保存着，师父指示我看的《劝发菩提心记要》至今我仍回想得起当初阅读时候的激动；师父在罗汉寺讲《楞伽经》时，因为工作原因没有办法全部听完，但我依然能忆起当时得情景；师父出版了两本诗集，我一直珍藏着，在字里行间透出师父的浪漫情怀和慈悲心地，他精妙的文字都在我心里留下了不可磨灭的印象，像师父这样聪敏睿智而慈悲的人如果在世间一定也是奇男子！

        可是因为无明我离开了师父到了南方工作，从此就失去了依怙，那时我刚刚入佛门，没有依止在师父身边，真的是让我枉过了十年！所幸佛菩萨是何其的慈悲，从来没有舍离一个众生，让我在烦恼的魔障之中得到片刻的休息，总是在最危难的关头来救度我！观世音菩萨有大愿：凡是见到观世音菩萨生出欢喜、念慕菩萨功德的人，决定于菩提道不退转，毕竟解脱！观世音菩萨是饥饿者的食物、口渴者的甘露、受寒者的衣服、中暑者的凉风、孤独者的亲友、无助者的帮手、无依者的依靠和渡船、桥梁、药品等，在生死的轮回中，菩萨是我唯一能依怙的对象！观世音菩萨的慈悲无法用文字说尽……

            惟贤恩师2002年来上海，我陪同他一行去了圆明讲堂、玉佛寺、真如寺和静安寺等。看到他对中国佛教事业的热忱，我深深地感动之外，我看到自己的榜样就是象师父那样从不厌倦地为佛法的兴盛而努力！一个精通各种佛法的学者，又如何能和把佛法完全地实践在自己的每一个念头、每一句话、每一个行为上的行者相比呢？佛的慈、悲、喜、舍的精神在师父的身上全部都体现出来！

           惟贤恩师创立的重庆慈善功德会，已经累计捐款达到了600多万元，资助了了许多失学的儿童和贫困的母亲。回想当初师父因宗教政策落实，刚出狱那时，仅仅靠纺纱线卖的微薄的收入来维持寺里开支，但二十年来已经逐渐修复了大雄宝殿和陆续建立了西方三圣殿、燃灯佛、药师佛和地藏殿、文殊殿、普贤亭、弘法堂等，简直不能想象师父费了多么大的心，才有今天慈云寺的庄严！现在虽然我没有能力帮助师父重新建设慈云寺的许多年久失修的殿堂，我能奉献的只有一颗恭敬和感恩的心，我回报给师父的只有每天保持正念，用清净的身、口、意来供养师父。

  

          现在师父已经86岁高龄还在不断讲经说法，弘法利生，他只谦虚地说是报众生恩和报国土恩而已！我没有办法用文字来描述师父全部的行为，普贤菩萨的十大愿王已经成为师父行持的写照！我修行方面能得到最大的的榜样就是我们的师父！他无量的德行，我用不断地思维、忆念，希望借此清净自己的身、口、意。师父深入经藏，精通唯识、中观，从他的会客厅里挂着一副古老而珍贵的龙树菩萨的绣品可以看到，师父在中观的智慧方面的成就！师父在北京讲《法华经》，弟子们根据师父讲解整理出来的《法华经讲什么》，让我得到极大的法喜，我深信师父在唯一佛乘的境界中已经具备了无量的慈悲、智慧、大愿、普贤行！

        多么的稀有难逢啊！我们在末法时代，可以依止这样一位具德相的大善导师！如果我们能如说修行，那跟佛陀在世又有什么两样呢！我现在心中有无量的欢喜，因为正法住世，众生就有机会解脱！我们是多么有福报的人啊！只有深深珍惜法缘，真正把菩萨的精神实践到我们的生活、工作之中，我们才没有辜负此生拥有的无上法缘！人生一失，万劫不复！如果没有珍惜现在我们的人生来修行，而去追逐转瞬即逝的世间财富、荣誉和地位，而错过珍贵无比的解脱机会，佛陀和菩萨也只有独自流泪！

         师父在国庆期间，师父在广州六榕寺讲解了《华严经》之《入不思议解脱境界普贤菩萨行愿品》，在场几百信众，都感受了老和尚的慈悲，许多人忍不住流泪满面，师父慈悲的光芒照耀了我们闭塞的心灵，师父现身说法，配合六榕寺的主持法量师精彩的翻译和当家师如觉师的文字字幕，信众们更加深刻地了解了经意。最后，因为时间关系，没有把偈颂全部讲完，这也预示着师父还将不断地广演普贤行！

          虽然国庆长假没有外出旅游，但我经过这几天的闻经和静思，让疲惫的心灵得到休息，再一次生起勇猛精进心学习师父的行持！猛厉地忏悔业障，对轮回生出极大的厌离，对一切被无明烦恼所束缚而流转于无尽生死轮回的众生生出极大的悲痛，这一个国庆节是我这一生中最特别的假期。愿所有众生都因为师父和佛菩萨的无量功德而生出欢喜赞叹！愿所有众生都因此而决定解脱！

众生无边誓愿渡！

烦恼无尽誓愿断！

佛法无边誓愿学！

佛道无上誓愿成！

                           写于2005年国庆节

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夏琼寺

（这段文字源自摘录：夏琼寺为藏佛寺院，因藏传佛教格鲁派一代宗师喀巴大师在此剃度出家而闻名于世。该寺地势异常、幽雅殊胜。寺后山崖形如展翅欲飞的鹫鸟，故得名“夏琼寺”。寺内至今藏有舍利子和阿底夏大师灵骨装藏的洛洛夏惹观间像、以释迦佛舍利子装藏的檀香木古塔、法王顾实汗的宝剑和顿珠仁钦、宗喀巴的金铜像、金书《甘珠尔》大藏经等珍贵文物。在历史上以戒律严格、多出名僧而闻名于该地。 ）

    我有这个缘分，到了这个地方。

     去之前三天，我在阿弥陀佛诞辰的那晚，突然间发现自己隐于满天繁星之中，如此清晰,而三天之后，我因密法的传承中断，早晨一醒来就马上记起昨天没有念自己的本尊咒，我万分懊恼，而决定马上去修忏悔法，忏悔法包括十万遍百字明和十万遍火咒，在滚滚红尘之中要修完这些咒不知需要多少时间，而最终促使我去夏琼寺的竟然是这样一个不太好的缘起，但当我一路颠簸到达土旦尖措阿卡家门口时我看到满天的繁星，我就知道宿命早已注定。

      而阿卡家门口竟然就是我日夜修习的本尊殿，我不免得感谢佛陀冥冥之中早已安排好，我知道，我的业障太重，而佛菩萨的慈悲从没有舍弃我，虽然在浊世之中，清净的修行一天也需要极大的福报，而我在上师佛陀的加持之下，不觉已经修习了四年了，虽然离成就还很远，而我已经步入了甚深密法的殿堂，虽然，即使我像日月一般的飞行，而深邃广袤的法界之中，仍需倾其一生精进的修行，才能最终得到日夜追求的殊胜成就。

       我在宗喀巴殿连续三天点灯，我坐在大殿上念着我的百字明，从大殿出来的时候，却发现头顶上多了一天洁白的哈达，守护大殿的阿卡说，这是佛陀赐给我的哈达，我心里不觉生出极大的喜悦，我短短三天，在别人看来微不足道的功德，竟然获得佛陀如此厚爱，我知道，我的心里不断祈祷佛陀加持我的菩提心从不舍离，加持我业障消除，佛陀全都听见了，所以垂怜我，表示业障已经消除。

       除此之外，我还绕转了文殊殿、观音殿和度母殿以及最重要的顿珠仁钦法王的灵塔，由于我曾受教于顿珠法王的宣讲的密法中非常殊胜的教法，所以我是视法王如父亲一般，即使此生只能围绕着灵塔走些微的路，而我心灵之中对一切善知识的恭敬与感恩令法王喜悦无比，所以，我在的每天，夏琼寺的天空永远都是一样的纯净的深蓝，毫无杂质，我曾想融入这份虚空，岂知虚空相也不可得。

      我的上师在文殊殿亲见祖师奶格玛，并传下我们每日诵读的祈请文，我虽然没有亲自见到文殊菩萨，而我对令我烦恼不已的那些世间问题，却突然间变成透明的，最后就消失在虚空之中了，我知道，这就是文殊菩萨赐予我的智慧，最终开解烦恼的结果，所以我见到文殊菩萨的法身，一切诸佛的法身，究竟的般若。

     最后，我还去了历代行者门闭关的山洞，并差一点点从根本没有路的极为陡峭的山崖上跌下，同行的罗让达瓦不停地问我害不害怕，我只低头看着我脚下的泥土山石，对他的询问不作回答，我来夏琼寺之前烦恼得真想快点离开这浊恶世间，所以想要真的掉下去，我也无所谓，也许正遂我来意。不过，我知道，我把自己的头发变成五色琉璃和各种珍宝供养了十方诸佛，和当地的山神，所以，我不会发生意外的。我很自信。

       夏琼寺是在这个大鹏鸟的左肩上修筑的，而闭关的地方却在右肩处，已经毁损，但看得出在如此险峻的山崖之中进深不足三米的山洞里，除了修行没有任何期盼，可能转身都会跌到上千米的悬崖之下，所以，为了真正断出世俗的牵扯，到这里来修行，确实一定是置于死地而后生。我们在大鹏左肩不足0.5平方米的地方做了一个简易的供养，不过我仅仅带了一壶水，所以用壶盖装了一杯供养十方诸佛，刹那间，整个山谷乃至虚空之中，都充满了如西方极乐世界的八功德水，晃漾浩瀚，如同我十六年前第一次读诵《大乘无量寿庄严清净平等觉经》时，随阿难一同向西发愿往生西方极乐世界时，刹那间看见整个山谷幽冥全部金色晃耀……我知道，这杯外人看来多么微不足道的一杯水，却已被我们密法的观想和密咒加持（其实我什么咒都没念）变成外、内、秘密、清净空性供，供养了十方诸佛、菩萨以及诸天眷属和一切四续部的本尊、空行、护法，所以能有如此殊胜的感觉，佛陀说“初发心成佛有余”，愿我此次传承中断的表面之下，重新温习我学习佛法时的发心，其实，不论修习多少年，我们都能保持着初发心，这样即使成佛需要三大阿僧祗劫的时间，短短一生也可成就，因为佛陀为一切愿意利益有情而成佛的具缘的佛子传下密法，为了满足他们的愿望，而这些人，需要更多的勇气、毅力和耐力。非为大丈夫不能也！

      我总是发很大的愿，我知道，我要承受的非一般人所为，但我已经获得如此殊胜的人身，又得遇佛法，纯净殊胜的菩提心的修习和殊胜的奶格五金法，得遇真正的大善知识，佛陀在世一般的宝贵上师，我即便用虚空中一切珍宝不间断的供养和美妙言辞的赞颂，也无法表达我的欣庆和喜悦，所以，我承受再大的磨砺，在最危急的关头时，佛陀都不断在鼓励我、安慰我，虽然我无法像其他师兄一样见到上师佛陀，而我总是感觉，我们都是上师众弟子中他最器重弟子。我不断祈祷上师佛陀的心相续一切时、一切处与我合一，所以，我受的磨砺再大，而上师赐与我更大的承受力，不断的逆境加持我的心力更大，这些收获，却只有我一个人懂得欣赏与珍惜，当然，所有的本尊和空行护法一样觉得值得庆幸。

    今天是元旦节，我没有任何礼物送给我的两位上师，而仅仅以这段文字来供养上师佛陀，祈愿我的上师法体安康、常住世间、常转妙法轮、不入涅槃。

     这些文字，供养给我一切有助我领悟心性与成长的每个老师，愿你们吉祥如意！身体健康！

   

      佛法，超越文字，我已了然佛在灵山掂花的意义，但仍需不断修行，方能获得心性与事相的融合，密法上即就成就与本尊无二无别。

     

       我一路高歌，我的喜悦啊，只有佛菩萨知道啊，我的感恩啊，上师佛陀重新给我灌顶，清除了业障啊，让我重新开始，即便是从今天重新开始修习我的五金法啊，也可以在短短一生之中获得殊胜的成就，这就是我的喜悦啊，一尊佛的身、语、意、功德与事业啊，用充满虚空的文字也无法述尽，而我却有极大的善巧方便的五金法，修习一切诸佛的身、语、意、功德与事业。这笔买卖很少人明白啊，哎，我的喜悦尽虚空……

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       二十年前，我看到一个高中同学去了青海湖拍的照片啊，就对这个美丽神秘的海子充满向往，五年前第一次到塔尔寺啊，也神往这个魂牵梦绕的地方，可是恩师劝住了我前往，但是，我还是在等待机会，前往这个地方。

      缘起就是如此，我注定要因此行受伤，即使五年前恩师已经为了阻挡了灾难。

     我在藏地的朋友桑不旦一家人和他们熟悉的扎窝活佛，我们带上了足够多的龙王宝瓶和各种经幡、禄马，煨桑所用之物。浩浩荡荡前往了青海湖。（扎窝活佛是拉卜楞寺管会成员，桑木旦法名乾绕江措，原本是拉卜楞寺一名格西）

       从塔尔寺出发啊，看到了一年之中最美的风景。开阔的群山，满目绿色，如此沉静地躺在大地上，湛蓝天空之中的白云啊，如此轻盈地略过头顶，一路来到了日月山，这个著名的文成公主进藏的纪念处，据说公主当年在山顶安置了一个圆石代表日，山下安置了一个半圆石代表月，以此改变此处的风水。数百年来的风沙，已经侵蚀了代表日月的石头，而我们亲爱的公主啊，她的魂魄却时时归来，像清风扫过大地，重回此处。在蓝天白云草地之中，我感受到公主离乡的愁啊，也感受到公主内心那颗悲悯的心，背负了重大责任的她，也有柔弱的时候。

       我们按照藏传佛教礼佛的传统，顺时针方面开车绕行青海湖。一路油菜花盛开的田野啊，让我们恍若回到三月的江南，青葱的青稞苗啊，才唤回神思，想起这是青海湖。

       达到青海湖，首先看到了一个寺庙，一尊鎏金的弥勒佛，对着每个来到青海湖的人们微笑着，欢迎每一个客人。我们照例去礼佛，点灯，转经筒。这个寺院是一个女瑜伽师修习的地方，这里的观音菩萨心咒的转经筒曾经发出过光，我知道，观音菩萨的光明，也照着我，我供养六臂观世音菩萨一串珍珠项链，祈愿观世音菩萨加持我恒时无难生起菩提心，并俱足福慧资粮深入观修我的奶格五金法，获得生圆次第之胜共悉地。

       继续驱车到了著名的景区二郎剑，在这个熙熙攘攘的景区码头上，我搬着将近二十多斤重的纸箱，穿着准备随时可以下水的高跟凉鞋，不幸跌倒在石砌的路上，幸好路边一个男士把我扶起来，我赶紧念这阿弥陀佛，左边脚踝才没有肿起来，而右边膝盖却结结实实地摔破了，我赶紧拿出急救包中的云南白药创口贴，连续贴了两个，暂时掩住创口，那个长约一寸，深0.5厘米的伤口，出了不少血，让我整个青海甘肃之行都不是那么轻松。

        上了二郎剑的游艇上，我们的扎窝活佛按照藏传佛教仪轨念诵之后，我们将一个个宝瓶投入青海湖之中，然后才有心思看看我向往了许多年的青海湖，这个近看绿色，远看却是蓝色的湖啊，确实很美很美，加上蓝天白云，想起一句禅诗：“看庭前花开花落，宠辱不惊；望天上云卷云舒，去留无意”。其实蓝天白云和游艇在电视上、风景明信片上都常常见到，只是现在人在画中，虽然膝盖受伤之后很疼，心仍是愉悦的。转眼来到二郎剑，这里的湖边有一个长长的海滩，一阵阵海浪扑打过来，真的就是有一种来到海边的感觉。我赶紧脱下凉鞋与大海亲密接触，而冰凉的海水打破了误以为是在海边的幻想，水温只有10左右，甚至是寒冷刺骨的，只能在水中呆一两分钟，难怪，绝大多数的游客都是在远观。我照例收藏了海边的沙子和一瓶湖水。

      二郎剑是被开发出来的景区，人工造作的痕迹很多，自然少了野趣。而且刚才海晴朗的天空转眼就出现乌云，景区众多游客等车在害怕下大雨，而载客的免费巴士那么少，而且不幸的是再次摔了一跤，在膝盖巨痛的时候还有这么人在等这么少的车的艰苦经历中，我们买了一袋饼干充饥，扎窝活佛也不顾形象和我们一起吃起来。我知道龙王宝瓶下去之后，龙王欢喜一定会下雨，也知道龙王一定不会让我们淋到雨，所以转眼又安然地享受拥挤等待中片刻的宁静。

           我们终于上车了，雨果然也下了起来，直到我们回到了车上，龙王只敢轻撒几滴雨，不敢让我们完全淋湿，你看龙王是多么可爱！

         我们驱车继续西行，然后一路雨中，经过三个小时，我们到了海西的一个投宝瓶的地方，这个地方是著名的班禅大师投宝瓶的地方，我们在这里虽然没有看到海滩，但是可能是更真实的滩涂，在这里我把从若尔盖的达扎寺带来的经幡和夏琼寺的阿卡罗让达瓦给我送来的经幡都挂起来，而孩子们却迫不及待地冲向海边，玩起打水漂之类的游戏。扎窝活佛和我的朋友桑木旦张罗起煨桑的牛粪，点燃了牛粪之后，把从若尔盖带来的柏树枝，煨桑的专用食子，我还贡献了许多会供过的白糖，把玛哈嘎啦殿前的煨桑炉点燃了。

          桑木旦给我买了十盒禄马，分发给个人，我们开始撒禄马，本来是应该在高处撒的禄马，我们在这刮着大风的海边，随意地扫出，反正就当是一种游戏，大家都很开心。我在护法殿作了一番忏悔，希望我的烦恼心和不清净的心全都清净，一切不如法语和意的全都清净，也祈请护法玛哈嘎啦遣除我修行的外、内、密的违缘和障碍。加持我很快能解除一切债务，俱足修行的福慧资粮和顺缘。加持我的儿子将心转向学习，考试顺利，升学顺利，也加持我们的生意顺利。然后我觉得玛哈嘎啦接受我的忏悔，也加持了我的祈祷都能顺利承办。

        在这个 著名的班禅大师下宝瓶的地方，我们把第二批宝瓶投下去了，不过由于只是在岸边，我投的宝瓶只飞出去几米，大多都躺在我们的视线范围之内。而远方一个不停沉浮的东西令我惊奇，我想会不会是龙王探出头来给我看到了，最后发现是一个鸭子，不停在水中沉浮。我觉得这是不寻常的，因为野鸭一般都是成群的，不是一个单飞，而这个鸭子或者是天鹅就在我们视线范围之内沉浮，毫不畏惧我们这群打破宁静的不速之客，照旧在嬉戏。

         这时已经七点过去了，为了在天黑之前把第三批宝瓶投下去，我们赶紧驱车继续赶路。

           虽然天色已经暗下来，我来到著名的玛哈嘎啦洞的时候，仍忍不住停下来朝觐。在这个石刻的《甘珠尔》之前，我们又进行了煨桑，而且把罗让达瓦给我的酒拿出来供了，加上柏树枝、煨桑食子和白糖之外，桑木旦还撒了一点水和牛奶。我把剩下的白酒洒在玛哈嘎啦洞前的塔上，然后进入了那个著名的玛哈嘎啦洞。这里面有一快自生的石头，前面供着莲师相。这时桑木旦拿了三盏灯过来，我就点燃了其中一盏后，继续往洞的深处迈进。幸好我带了手电筒，大家得以继续前进，然后，在穿过不可思议的狭窄地段后，到了一个有一汪泉水的地方，将刚才的酒瓶装满了一瓶“神泉”后，慢慢地爬出来。在点灯的莲师相前献了两条白色的哈达，然后在洞内捡了几块石头作为纪念。下山之前，我还把罗让达瓦给我带来的经幡挂在洞门口，在下山途中，扎窝活佛告诉我那里有一个脚印是莲师留下的，我乍眼一看，怎么觉得那么熟悉，就像是我的上师金刚持的脚印，那么熟悉。我用头触碰了这个神圣的脚印，希望得到莲师和上师摩尼宝无二无别的加持。然后在山脚下还有一个格萨尔王的脚印，我们也按照风俗触摸了这个脚印。然后在脚印之外十年还有一个岩石上自生的四臂观音像， 不知是有人在上面加了色彩，还有本身显现的就是一尊庄严、彩色的观音像。我也作了祈请和顶礼。最后，在未完工的石头《甘珠尔》前，我再次祈请顶礼，所有人都离开了，返回车内准备继续赶路。但又我们还是认真转绕了三圈后，还供养了100元用于支持石刻《甘珠尔》。

            我那么认真地供养，终于得到了佛陀的喜悦加持和护法们的欢喜拥戴。我们一离开玛哈嘎啦洞就下去雨，然后夕阳出奇地在将近八点的时候探出头来，一刹那间，金色的阳光铺满大地，我让开车的毛拉把车停下来，这时候，我发现湖上出现了彩虹。大家都在欢呼着，拍照，激动地看到了彩虹。而且彩虹越来越明亮，而且还是两层，只是外面的一层只有部分显现出来，里面一圈非常完整。有歌唱“没有经历风雨，哪会见彩虹”真的一点不假。

         此刻，我才感觉到，整个青海湖之行的高潮，就是在此刻见到了彩虹。

           之后继续驱车到了去鸟岛的地方，然后活佛建议继续赶路到前面一个县城，我在手机网上查了这个叫刚察的小县城，竟然距离95公里，然后，在黑暗之后，不能回头，所以一直到了晚上十一点，才在刚察一个叫“圣湖酒店”的地方住下，而且仅剩下的四个房间刚好安置我们一行十人。在赶路的中途遇到一个小镇我们持了一顿山寨的“川菜”，总算填饱肚子。不至于到了刚察饿肚子过夜。我已经非常感恩佛菩萨的安排，没有住在路边的帐篷或者车子上。湖边的一夜是宁静的，我还写了一个邮件才睡下。

         一早起床，吃了早餐继续赶路，我们此刻已经在海北了。一路问了许多当地人，终于几经周折到了青海湖边上一个叫“宝贝湖”的地方，这里，是一般游客不会到的地方，我们才真正领略了青海湖的真正极至的美。

          青海湖最多的颜色是蓝色，这里的蓝色永远都看不腻，这里的云儿啊，像调皮的孩子，一会东，一会儿西，一会成群结对，一会各自为阵，显示出各种各样的派对。这里的空气纯净得可以轻易看到十几公里之外的沙山，在阳光下金晃晃的，像极了一堆堆的金山，而眼前的海子啊，以绿色，蓝色两个颜色为主，就像魔幻般展现出青海湖的美，我们站在这个旷阔的草地上，越野车开过高高低低的灌木丛，穿过一个火车的轨道下的涵洞，然后终于越来越接近这个“宝贝湖”的岸边了，一般人把最后一批宝瓶搬下来，运到了湖边，扎窝活佛已经在念颂仪轨，我们则享受着绝世美景中片刻的宁静。桑木旦把牛奶放进湖里的刹那间，我突然发现整个湖面都变成白色，所有的水都变成牛奶了；转眼变回到清澈无比的湖水，湛蓝湛蓝的湖面上轻风悠悠地掠过。

           这个“宝贝湖”的美是惊艳的，加上天空的纯净，想起王勃那句“秋水共长天一色”也无法形容这时的美，只有一种惊叹，和惊叹之后的沉静。什么诗句都是多余的，什么赞叹都是无力的，只有去过，见到，体会到，才知道是怎么样的美。

        转眼，一群人又上车了，只有我还不肯离去，想留在这一刻，只有梦里再回。

         青海湖啊，神奇的青海湖，我们不远千里来到这里，只为看到你这一刻的美，一路的颠簸，一路疲劳，只为这一刻的美，是否值得呢？我问自己，也问活佛，没有人回答我。我们的青海湖之行，就这样悠然地划了一个句号。回去时青山不改，满目油菜花和青稞苗依旧，天上蓝天白云依旧，而只有我们来时的惊喜与离去的心情不同，一次次再看那条来时的路，不知何时再会踏上这条路。我问我儿子，你愿意生活在上海还是青海湖边，他还是喜欢上海，而我却愿意在这宁静的湖边，过一个简单的人生。即使只是居住在湖边的草棚或者泥舍，这样写意的风景，就是最好的装饰。

        

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       我们连夜从夏河赶到阿木去乎寺，只为了不影响早就定下的祈福火供。来时，这里停电，我对此全然不在意，我从行李中取出两个红蜡烛，在阿卡云旦的佛堂里点燃，阿卡云旦早就为我们的到了，在各个房间点上了蜡烛。在夜里一点半，我们仓促来临时，满屋蜡烛让我仍感受到主人的一份沉静和温情。（云旦现在是拉卜楞寺分寺阿木去乎寺的小布达扎仓的主管）

           云旦为了我们的到了，准备了全新的被褥、枕头枕巾。为我们铺好了床，而我照例是要洗脸、刷牙、洗脚才睡觉的，而儿子却连衣服都不脱就上床睡了，可能他是实在太累了吧，所以就放过他了。

           这里的夜是安静的，是极致的安静，儿子说好像都有一种幻觉了，而我沉沉睡过去，直到儿子叫醒我，云旦的院落是很新的，是去年才重新修建的。这时，我才仔细地打量我们通过很多电话，却常常相互都听不懂对方的话的朋友：他是极其俊朗挺拔的，如果他们不是出生在藏地，也不是出家人，而是在上海都市里的男生，一定是女生们追逐的对象。他的脸是很标准的硬汉的脸型，皮肤是藏地人典型的红综色，菱角分明，挺括的鼻梁，匀称的眉毛，可惜我没有仔细看他的眼睛和他的嘴唇，因为这样肯定很唐突，但是我确定他是极其英俊的。

              我们一早吃了方便面，云旦什么都没有吃，在为下午的火供准备供品。陆续来了几个喇嘛，一个是年长的喇嘛叫青皮，今天他住持大威德金刚火供，另一个是一个扎仓的管家：智华，是整个寺院里修证最高的喇嘛之一。然后是丹巴和青日布，还有就是云旦和华旦。我专门请教了曾经在拉卜楞寺做过格西的桑木旦，他告诉我“云旦”这个名字就是“智慧“的意思。云旦是六岁时自愿出家的，现在已经二十二年了。而华旦是他最好的朋友，是八岁出家，已经出家十四年了。他们都是非常帅气的小伙子。而且有趣的是，华旦跟我儿子长得特别像，所以云旦就开玩笑叫我儿子“小儿子”，叫华旦“大儿子”。缘分是那么的有趣，我们今生第一次相见，然而投缘得就像相识许久的老朋友，像一家人那么亲。

           他们念诵了许多经，我就在旁边用我的铃和鼓为他们的念诵配音乐。两个小时下来，倒是相当和谐合拍。

          青日布在准备泥，做好坛城，划线做好坛城的图案，洒上白色的粉后，基础完工。智华在做食子，用青稞面和酥油在做食子，然后做成非常非常美丽的食子，涂上红的颜料后，配以酥油花，供在佛堂极其庄严。其他人在准备火供的吉祥草、青稞、豌豆、熬制酥油、一种专门用来做火供的薰香之类，我还把在路上买的杏子、李子、会供过的白糖等都贡献出来。

          华旦准备好了两大盆的牛肉给我们做午饭，我和儿子都吃了不少。火供下午一点半开始。本来天是阴沉沉的，火供一开始时，天上马上就放晴了，云旦说这是好运气的兆头。到下午四点我们的火供结束了，所有的阴霾和乌云都没有了，天空突然间就晴空万里。大家都说这个兆头非常好，非常好，我祈求大威德金刚的事情，都可以圆满。果然，我儿子主动跟我说，他把他最心爱的游戏机供养给阿木去乎寺的出家人，他回上海再装几个游戏，就寄回来，让他们在空闲时玩一下。然后明年中考结束之后再来取回去。我一听，真是大威德金刚本尊的加持，让儿子对游戏生出厌离心了。知道要开始学习了，我以前最担忧的事情，现在看来有转机了。

           下午火供结束了，云旦带我去了他们寺院的四个扎仓的经堂，我一一顶礼，我受伤的膝盖这时候跪下去可是真疼啊，但是，好不容易到这儿，不礼佛多可惜啊，所以我一边祈求祖师、佛陀的原谅，一边用一只腿跪下去拜佛，而没法用全身投地的大礼拜来礼佛了。

         云旦他们的扎仓叫小布达，我原来不知道为什么叫小布达，第二天，我到经堂后面的一个殿，看到这里供了一尊跟布达拉宫大昭寺中那尊觉沃佛（就是文成公主进藏供养的释迦摩尼佛十二岁等身像）一模一样的佛，我就知道为什么叫小布达了。

         我们去了各个扎仓的经堂，从墙上的唐卡和供养的佛像，我知道这几个密宗院主要修习的本尊法了，在这样清凉的寺院数十年的修行，想必出了许多大成就者。我带着尊崇的心，一一遍礼诸佛菩萨、本尊护法。

          最后，我们到了晒佛的经台，在这里俯瞰了真个阿木去乎寺，和那宽广的草原。现在是一年中最美好的季节啊，到处是一片绿色啊，令人陶醉的绿啊，真的很美啊，草原上星星点点的牛和羊，还有一些藏族的帐篷，装点了整个绿色的田野。远处的群山安详舒展地卧在天边，突然间，我觉得那么熟悉，在几个月前一天中午，我午休的时候，发现自己就趟在一个草原上，远处是一座山，那个情景倒很像是在秋天，因为草是金黄的，山也是金色的……我们坐在这里，享受了草原的午后，阳光明媚，气候宜人，呼吸一下这里纯净的空气，很想躺在地上，伸展一下身体，而我儿子却在寻找有没有马，可以试着在草原上驰骋……

           甘南的草原啊，是一个从不化妆的丽质天成的女子，这里的主人不是人类啊，是天上的仙女，只有她们才配拥有这样美丽的草原。如果大地有门啊，我一定可以走进仙界，看到是满地琉璃和珍宝，我不刻意去观想，而自然地想到，这片大地的主人啊，一定是一个美丽的仙女。在离开甘南以后的几天啊，我常常发现自己就躺在这片大地上，我就是这片大地的一部分，不管是在田野，还是在山中，我就在其中，而这片大地也在我身中。

          好像是故事一般，而我却觉得那么真实，那么自然。

          神奇的甘南啊，我过去世曾经居住的地方，现在虽然我的容颜已换，从一个繁华的都市，回归到这片曾经养育我的大地啊，我回到这里，是那么自然，那么自然地和你融合在一起。

          如果我是风，我愿意轻抚你的脸庞，如果我是云儿，我愿意依偎在你身旁，如果我是雨，我愿滋润您的心房，如果我是草儿，我愿和您相亲相爱地在一起，如果我是大地的泥土啊，我的骨头和血液就是群山和那条小溪……

         美丽的甘南啊，宁静的阿木去乎寺，这个有着四百五十多清净修行的出家人的寺院啊，就是天上美丽的仙女啊，也愿意奉献自己，把清净的仙境供养给这些修行者。而这些修行者们啊，把禅修的幻化的净土和坛城啊，就建筑在这个美丽的仙境之上，仙女们就更加欢喜啊，把这片净土变得更加清净。

         这就是神奇的甘南！