金刚萨埵心咒没有经典依据？

cibe

在微博上看见有人说金刚萨埵心咒是伪造的？

narraboth

有，密續。
那他的依據又是什麼?

普明大日遍周刹

有，是莲师的伏藏。

雨彩雄

現在是未法時代，什麽說話都有，自己分清楚就可以了。

念金刚萨埵心咒是特別殊勝的，未學和身邊師兄，他們是修凈土的，可念了金刚萨埵心咒，身心清靜，業障消除很快。

比如很多病痛、或者給人施了邪法、蠱毒、降頭，你每天修金刚萨埵心咒的儀軌，以菩提心、清净心、慈悲心持咒作观，如是作祈禱，若具足四對治力 (依止力、破惡力、恢復力、對治力) 後隨力念誦

金剛薩埵心咒“嗡 班札爾 薩埵 吽”若誦念四十萬遍，則破根本誓言罪(密乘戒)亦能清淨也。具足四力(对治力、依止力、破恶力、恢复力)持诵金刚萨埵心咒，定慧等持，持咒越多越好。

当按自己所规定的数量完成后，观想金刚萨埵佛尊在自己对面，对自己说：善男子(善女人)，你的罪业通过你的修行，已经清净了。然后，马上化成一点或一束光进入顶穴，一切众生与自己都变成为金刚萨埵佛尊，距足本尊功德。
金剛薩埵即普賢菩薩之報身，為十方三世一切諸佛的總集體。

若如法念此心咒四十萬遍者，則獲得念三百億六字心咒之功德，若修圓滿，今生必能消災延壽、興財、無病等成辦一切所願之意，來世亦決定往生極樂世界等自己所欲之淨土。此除障法，學顯宗、密宗及未灌頂者都可以修。

恭請諸位應當了知此理。

此乃晉美彭措等喇榮大佛學院之上萬僧眾為證，增吉祥 !

金剛薩埵網

http://buddha.goodweb.cn/music/zt/jgsd/index.asp

阿含

请问2楼哪部续？

阿含

哪位知道金刚萨埵心咒出处或谁开启的伏藏？告诉大家出处也就没那麽多疑惑了。

释悟觉

金刚萨埵六字真言来至于《金刚萨埵猛尊三调伏续》，这是宁玛巴麦彭仁波切在其著述的《净除业障百咒功德》中所记载。

meiw279

阿含 发表于 2013-2-12 10:10
哪位知道金刚萨埵心咒出处或谁开启的伏藏？告诉大家出处也就没那麽多疑惑了。

出自《金刚萨埵猛尊三调伏续》，晋美彭措法王如意宝，1994年在青海“珠宝湖”中取出的金刚萨埵修法伏藏品，因说此法与汉地众生有缘，而广传。

cibe

释悟觉 发表于 2013-2-12 12:08
金刚萨埵六字真言来至于《金刚萨埵猛尊三调伏续》，这是宁玛巴麦彭仁波切在其著述的《净除业障百咒功德》中 ...

意思是心咒是近代才出现的？而且是只有宁玛巴才有的？其他教派没有心咒。只有百字明。

雨彩雄

青海省境内的意则湖是历代伏藏大师取伏藏的圣地，这里四周群山相衬，松林掩映，加上此湖本身具有的清澈、宁静，真正构成了一副美丽的风景画，当然这外在的美景并不重要，关键是这碧波荡漾的湖中珍藏有无价之宝。

法王来到意则湖畔，凝神注视湖面，随即举步进入湖中，到了湖的中心时止步，俯身伸右手至水中，岸边的人们还未明白个所以然，法王已取出一个宝箧向湖边走来，好奇的众人全部集聚在法王身边想看个究竟，结果发现他手中有一个宝箧伏藏品，都倍感希奇。
后来，在学院的南山静处打开宝箧，里面即是金刚萨埵仪轨，莲花生大师在后文中写道：“此仪轨对汉族为主的众生大有裨益。”即此，金刚萨埵法门开始在国内海外普遍弘扬，发愿念诵金刚萨埵心咒的数目不可胜数。

在大圆满《应成续》中，普贤如来授记现在这个末法时代是金刚萨埵佛尊普度众生的时代。

阿底峡尊者亦曾说：「修学小乘、大乘、密乘最重要的都是忏除业障，八万四千法门中，在忏除罪障上最有加持的就是密乘中金刚萨埵的修法。」

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释悟觉

cibe 发表于 2013-2-12 17:20
意思是心咒是近代才出现的？而且是只有宁玛巴才有的？其他教派没有心咒。只有百字明。

我所知道的信息仅此而已。至于其他教派有没有此心咒传承或者是否是近代才出现的，我就不得而知了。

雨彩雄

【金刚萨埵藏经记载】

【金刚萨埵藏经记载】 ——凡功课脱漏、持诵经咒有缺、修法不专精等，是必诵的补阙真言。本咒列于《瑜伽焰口》法会时所诵的最后一个真言 修行者又虑恐承事供养之中，或有忘误疏遗，犯三昧耶禁。或有多生宿业罪障由未消除，诵『金刚部百字真言』，以补前潜灭除诸过，得身心清净，与法相应。……诵『百字真言』，能除无始已来一切重罪，破四重禁五无间业罪谤方等经，如是等罪悉皆消灭，何况误失小过而不清净。 ─《金刚童子持念经》。《大正藏》第二十一册页134下─135上。 诵『金刚百字真言』，假使过去世中造种种恶业，五无间等一切罪障，由此百字真言加持故，一切罪障悉皆销灭，现身获得「首楞严三昧」。若心散乱数诵此真言，或一七三七乃至一百八遍，速与三昧相应。……此真言有大威力，修行者设犯三昧耶，观念不次，或惛沉掉举所犯愆过，由数诵此真言加持故，能令行者具足『上品功德』，补前犯不成过增益，威力速与三摩地相应。 ─不空译《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨》。《大正藏》第二十册页722中─下。 由此「摩诃衍百字密言」加持故，设犯五无间罪及谤一切诸佛方等经典，如是等罪悉令消灭，以本尊坚住已身故，速获「金刚萨埵」位，及获「菩萨诸佛」位。 ─《金刚项经瑜伽观自在王如来修行法》。《大正藏》第十九册页78下。 「若人得闻金刚萨埵名字及见身者。于七生中得最上地。」 ─大正新修大藏经第十八册 No. 887《佛说无二平等最上瑜伽大教王经》 或住大智印，或持数珠，无限念诵，勿令疲顿。由住三摩地，诵此真言故，现世证得无量三摩地；亦能成本尊之身，一切如来现前；证得五神通，游历十方一切世界，广作无边有情利益安乐等事。瑜伽者行住坐卧，常以四眷属而自围绕，处大莲华，同一月轮。金刚萨埵者是普贤菩萨，即一切如来长子，是一切如来菩提心，是一切如来祖师，是故一切如来礼敬金刚萨埵。如经所说： 　　金刚萨埵三摩地，名为一切诸佛法， 　　此法能成诸佛道，若离此更无有佛…… 　　金刚萨埵五密即为如来部，是即金刚部，是即莲华部，是即宝部。五身同一大莲华者，为大悲解脱义。同一月轮圆光者，为大智义。是故菩萨由大智故，不染生死。由大悲故，不住涅槃。 如经所说，有三种萨埵，所谓愚萨埵、智萨埵、金刚萨埵。以金刚萨埵，简其二种萨埵。修行得此金刚乘人，即名金刚萨埵。 是故菩萨胜慧者，乃至尽生死，恒作众生利，而不趣涅槃。以何等法，能得如此？是故般若及方便，智度所加持，诸法及诸有，一切皆清净。诸法及诸有，名为人、法二执。是故欲等调世间，令得净除故，有顶及恶趣，调伏尽诸有。 由住虚空藏三摩地，于人、法二执，皆悟平等清净，犹如莲华。是故如莲性清净本洁，不为垢所染，诸欲性亦然。不染利群生者，作安乐利益事，居大自在位，是故大欲得清净，大安乐富饶，三界得自在。能作坚固利益者，菩提心为因。因有二种：度无边众生为因，无上菩提为果。复次大悲为根，兼住大悲心，二乘境界风所不能动摇，皆由大方便。方便者，三密金刚以为增上缘，能证毗卢遮那清净三身果位。 ─CBETA 大正藏汉文电子佛典T20 No. 1125 《金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨》 此咒出处颇多，或参阅《金刚顶瑜伽中略出念诵经?卷三》中有百字明的梵咒释译。《大正藏》第十八册页239上。或参阅不空译《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经?卷下》。《大正藏》第十八册页321下。或参阅《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品》。《大正藏》第二十册页712中。 有记载金刚萨埵的经文目录略举： CBETA 大正藏汉文电子佛典T20 No. 1125 《金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨》 CBETA 大正藏汉文电子佛典T20 No. 1124 《普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨》 CBETA 数位藏经阁汉文电子佛典No. 1121《金刚顶普贤瑜伽大教王经大乐不空金刚萨埵一切 时方成就仪》 CBETA 数位藏经阁汉文电子佛典No. 1004《般若波罗蜜多理趣经大乐不空三昧真实金刚萨埵菩萨等一十七圣大曼荼罗义述》 CBETA 数位藏经阁汉文电子佛典No. 1119《大乐金刚萨埵修行成就仪轨》 CBETA 数位藏经阁汉文电子佛典No. 244《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 CBETA 数位藏经阁汉文电子佛典No. 866《金刚顶瑜伽中略出念诵经》 CBETA 数位藏经阁汉文电子佛典No. 1272《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》 CBETA 数位藏经阁汉文电子佛典No. 887《佛说无二平等最上瑜伽大教王经》 CBETA 数位藏经阁汉文电子佛典No. 1120A《金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪》 http://buddha.goodweb.cn/music/zt/jgsd/page06.asp

雨彩雄

4樓已經發了金刚萨埵網大家去看，如果不看就沒有辦法啦，因為金刚萨埵網已經詳細記載金刚萨埵法門的事。

为何依靠具德金刚萨埵能够净除罪障、成就二利呢？
因为金刚萨埵往昔曾经发愿，他说：“愿我未来现证佛果时，若有众生已造五无间罪、毁坏誓言，只要闻我名号、作意于我、念诵百字咒王，一切罪障都可无余清净，此愿若不成就，我誓不成佛，愿我住于破戒者前，一切罪障都能清净。”现在金刚萨埵已经成佛，他的大愿完全实现，所以念修金刚萨埵本尊和心咒就可清净无边罪障。

金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊，行者为忏罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且为成就无上菩提必经阶程。常持本尊真言，能破除烦恼，止诸恶念，生诸功德。
http://buddha.goodweb.cn/music/zt/jgsd/index.asp

cibe

雨彩雄 发表于 2013-2-12 17:41
【金刚萨埵藏经记载】

这里说的是百字明啊。不是心咒。

齐美扎西

目前为止，只有对藏传佛教破口大骂的所谓“地藏论坛”，和那里的一些谤法的地狱种子，才说金刚萨埵心咒是伪造的，是“邪咒”。