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Re:《因果实录》中的因果道理都对吗？
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<P> 各位看官：今天向大家推荐的就是《现代因果实录第一集》中的“翠衫公子”，文中提到“这位女居士就是采药人，她丈夫就是惨遭扒皮的千年老榆树。”（全文见后）不知道六道轮回中可有这“千年老榆树”？草木等无情变成人的事世俗小说里多的事，比如聊斋，诸位知识渊博，可见佛曾说过无情变人的？</P><P> ****************************</P><P> 翠衫公子全文翠衫公子 河南省洛阳市有一个三口之家。男主人老实本份，女主人勤劳干练，十七岁的女儿，美丽可爱。按理说这应当是一个幸福安逸的小家庭，但是正应了“家家有本难念的经”的老话，一个偶然的机会，女主人向我倾诉了她多年来难以摆脱的苦恼。</P><P> 她和丈夫均出身农村，婚前并无感情基础。相亲时她觉得男方寡言少语，举止拘谨，心想这样的男人一定老实可靠，就答应了这门亲事。婚后却发现丈夫身上有许多令她无法容忍的坏毛病。例如：吃饭时叭嗒嘴，她说如果吃面条，楼上楼下的邻居都能听见他嘴里发出的噗噗溜溜的声音，吃饭时鼻涕过了“河”仍然头也不抬地照吃不误。不管有没有客人在场，他若想放个屁，根本就没有回避一下的意识，竟然毫无顾忌地“大鸣大放”，令在场的人尴尬无比，而他自己却浑然不觉。无论她怎样苦口婆心地私下规劝，丈夫就像个“榆木疙瘩”，照样我行我素。为这些听起来鸡毛蒜皮的事，夫妻间不知呕了多少气，她觉得丈夫甘于成为别人茶余饭后的笑柄，实在是没脸没皮，使自己和女儿都羞于见人。为此，曾几次闹着要离婚，都被亲朋好友劝阻了，可她自己只要一见到丈夫就心里“堵得慌”。她女儿，因自幼就缺乏父亲的疼爱（从没带女儿出去玩一玩，或者抱一抱她），对父亲也是一肚子意见，很少与父亲有语言上的交流，形同路人。到了现在，原本有说有笑的母女俩，只要他一进门，立刻就不再做声。</P><P> 自从皈依了佛门，女儿和她一起戒除了晕腥。她每天坚持早课晚课，诵经持咒；女儿因为上学，每天在往返的路上背诵大悲咒，可以说相当精进。对许多事她也能看得开，放得下，唯独一提到丈夫心里就生气。本指望通过自身的修持来减轻这桩婚姻的痛苦，谁知自从吃素后连丈夫身上的气味也闻不得了，索性分屋居住，谁也不理谁了。至今，分居已三年，只等明年女儿一上大学就离婚。由于天天都在烦恼痛苦中度过，她现在患经常性头痛等多种疾病。</P><P> 望着这位边说边掉眼泪的女人，只有四十几岁，就被不幸的婚姻折磨得形容憔悴，疾病缠身。我知道这是宿世恶缘结集，非我这凡夫可以帮助化解，为此我拨通了妙法老和尚的电话，师父略一停顿，就向我讲述了这位女居士和她丈夫前世的因缘。</P><P> 女居士往昔有一世曾是一个穷苦的男子，靠在深山老林里采药来维持生计。有一天他又来到山下镇子里的药铺卖药材，店里收药材的小伙计对他说：听说深山中有一棵千年老榆树，它的树皮可以入药，因为山高路险无人肯去，你若能采到这棵千年老榆树的树皮，一定给你一个好价钱。采药人听了十分高兴，盘算着这次挣了钱后就可以讨个媳妇了。</P><P> 经过一番准备，攀岩涉水，还真找到了这棵三人合抱不过来的老榆树，他真是大喜过望，抡起斧子就砍起了树皮。因为上山已很累了，砍了没一会，他就把斧子往树上一剁，爬到大树的杈子上睡着了。熟睡中他梦见一个身穿翠衫的公子跪在他面前哭泣，说自己就是这棵老榆树，在这修练已千年，再有三年就可以得道成仙了。如果树皮被扒光，就会前功尽弃，求他三年后再来采树皮，自己成仙后定会报答他的。说罢一个头接一个头地磕了起来。采药人在梦中大声喊道：“不行不行！我急着娶媳妇，等不得三年！”梦醒了，哪里有什么翠衫公子？采药人终于背着沉甸甸的榆树皮走进药铺，小伙计喜上眉稍忙着验货过秤。目不识丁的采药人说：“我这么辛苦，你可别亏了我的份量啊！”小伙计随口答道：“你放心吧，如果我亏了你的份量，下辈子就做你的儿子！”</P><P> 这位女居士就是采药人，她丈夫就是惨遭扒皮的千年老榆树。老话说：“人要脸，树要皮。”女居士不是说她丈夫是“榆木疙瘩”、“没脸没皮”吗？还真让她说对了。人的脾气、习性和他前世的经历、遭遇是很有关系的。</P><P> 药铺的小伙计确实克扣了采药人的斤两，但没当成儿子却作了女儿。因为正是由于小伙计的指点和利诱，才毁了千年榆树的道业，小伙计才是千年榆树被毁的“罪魁祸首”。所以今生小伙计转生为这个孽缘家庭的女儿棗女身比男身受苦更大些，何况她还是一个得不到父爱的女儿，岂不是苦上加苦！这也是她们父女关系冷漠，异于常情的原由。</P><P> 明白了前世今生的因果，女居士和她女儿应诚心忏悔前世罪业，还要分别忏悔今生对丈夫，对父亲怨恨的心态，（他今天之所以会如此不通情理，皆是她们母女前生所作所为的结果。）然后要虔诚地为老榆树念诵《地藏菩萨本愿经》四十九遍。介时，他们的家庭一定会改善关系，重享天伦之乐。</P><P> 或许是女居士与女儿念经持咒三年，吃斋念佛的感应道交吧，或许是机缘成熟了，当我原原本本转述了妙法老和尚的开示后，她们母女如梦初醒，欢喜信受。尤其是她的女儿，又惊又喜，对妈妈说：“妈，你和爸爸生了十几年的气，怪他没脸没皮，原来是你自己把我爸的脸皮给扒光了！”一句话说得在场的人都笑了起来。</P><P> 半个月后，女居士由洛阳打来电话报喜，说自己的头痛病完全好了，其他病也轻多了；现在每两个小时能念一遍《地藏经》；丈夫也有所转变。她决心在念完四十九遍《地藏经》后继续念下去，每天一遍，回向法界众生，愿法界众生都可以听到《地藏经》，明理受益。我听后真为她高兴，祝她们早日成为一个和谐美满的佛化家庭！</P><P> ***************************</P><P> 一句话点评：有病找医生，莫被神棍骗。</P><P> </P><P><BR> 本贴由有报天天读于2004年7月29日15:10:49在〖朗忍论坛〗发表.</P><P> </P><P><BR> 标 题: 果卿的谎言与无奈--评现代因果实录所代表的民间似佛外道</P><P> 由果卿居士编写的聊斋故事<<现代因果实录>>，以虚构的人物妙法老和尚为背景，以喜说因果的神通为卖点，如今在佛教圈里风靡一时了，它的影响值得思考。笔者从几个方面对它进行探讨： </P><P> 一，乱说因果，违反戒律。 <因果>一书以现代人的故事为背景，说了很多前世今生的故事。而其中的一些情节，却是联佛陀都不可能说出的奇怪。比如“性化灵残”之说：“你有一个婚外恋，死后的神识（俗称灵魂）将被分去一半与对方神识的一半合在一起，你有两个婚外恋，你的神识被再分去一份给对方的一半结合，你有三个婚外恋就被分三份，依此类推，婚外恋越多被分去的越多，自己的主体精神就被性化灵残了，再想回到一起，百千万劫难上加难。与对方一半结合的那一个神识，在下地狱受报之后，再有机会作人时，生下来就是个两性人，智商低下，不仅自己痛苦而且受人歧视”。此说既无任何经论依据，又极尽古怪，是联佛陀都不可能说出的古怪因果论。 </P><P> 书中编撰的妙法老和尚，本是个小说式人物。若是真的佛教出家人，真如<因果>一书中评说因果，则是违反戒律，更或已脱离佛陀正道的出家人了。因为在佛教里，乱用神通教化众生是不允许的。 </P><P> 二，谎言与谎言以后 我们无法对果卿居士编写的<因果>一书的动机作全面和真实的猜测。当然，它起初的出发点，也非常可能是以教化人行善为基础的。即便他并不是具备严格如法的佛法道理，甚至很多不如法，但它已经出现并产生了影响。神通的谎言有了影响，以后该怎么办？只要我们看看大家在请问果卿居士什么问题就会知道这些神通的谎言以后将面对如何的尴尬： </P><P> 1，顶礼果卿居士！,末学家在山西.在2002年患前列腺炎,2002年11月开始学佛,念地藏经和金刚萨垛心咒.去年又患痔疮,做手术后基本痊愈.现在还常右肋疼,肩膀,膝盖疼,前列腺有时还有感觉.... 苦! 业障缠身,又苦于找到明师指点,请大德慈悲开示疾病因缘，我该怎么做? 2，顶礼果卿居士！ 我想知道自己前世的事情。想知道前辈子的业障今世如何去除？用什么方法？ 不是说业障现前，能避则避，能免则免吗？用什么方法能避能免？ 我与我丈夫前世有何因缘？象我这样的情况，出家修行还是在家修行较好？ 3，末学跟王谦前世是何因缘，今世要纠缠在一起，谈了近三年，其中分了又和，和了又分，让人疲惫不堪，伤心难过，这段孽缘还要纠缠到什么时候才是尽头啊！断不了，合不能，求不得，本不该以个人私事请教大德的，不过末学真的很苦闷，请求大德慈悲开示！ </P><P><BR> 但另一方面，显然果卿并不愿意拆穿这些神通的谎言，如他自己说：“《现代因果实录》所写的因果事例，除了人名、地名由于牵扯个人隐私和某些不便采用了化名以外（这一点我已在序言中作了说明），都是发生在我亲身经历的真实事情，并且只是其中比较典型的一小部分而已。” </P><P> 既然还要维护<因果>一书给自己带来的“超人”的权威，那又如何面对上述尴尬的问题呢？就是回避。我们看果卿是如何回避的： </P><P> 果卿的回答1：你前世还有前世，无始以来六道皆去过，不止千百次。你想知道哪一世？你就是玉皇大帝再来，不如法修行也出不了三界。小老鼠转世得了人身，若能如法修行照样往生西方极乐世界。现在我们都是人身，佛法面前人人平等。过去的永不再来，未来的要靠自己修，从来就没有什么救世主，也不靠神仙和皇帝，要想改变命运，全靠我们自己！</P><P> 果卿的回答2：“以戒为师”，严格守戒，参禅打坐，持之以恒，即可开智慧，成佛后自可以知道八万大劫之前、八万大劫之后的事情。 过去的已不再来，未来的想他作什么？守住当下一念真心才是真的。 </P><P> 显然，果卿一方面说，<因果>一书的故事都是真的，那个会看前世今生的老和尚给他身边的人看了很多的因缘。另一方面，当大家问他大家自己的因缘时，果卿就只好回避说，你到底是问哪个前世阿，你到了成佛后就自然知道了！可是，<因果>一书里的真实又哪里去了呢？又为何不请老和尚随便的再帮人看几个前世因缘呢？那些还去请问因缘的人也该清醒了把！ </P><P> 三，虎皮，谎言与未来 </P><P> 当然，每个民间似佛教的倡导者，都必须有一张虎皮，作为自己行走江湖的依靠。妙法老和尚既是虚构的，那这张虎皮就只好挂在了宣化老和尚的身上。既有宣化老的正统血脉，再有神奇的妙法故事，果卿应该很自得其乐了。大家看了神奇的故事都会去找他，而找他解决疑问时，他只需把宣化老的各种精神开示武器拿出来，就也都很圆满的解答了所有的问题(请看他地藏论坛上的回答录)。而他却理所应当的成为了众人眼里被顶礼和被赞叹的善知识了。 </P><P> 那未来呢？未来会怎样？既不愿意拆穿妙法谎言给自己带来的权威和自居善知识的快乐，那真的有能力教化别人吗？<因果>一书道尽不少的因果，却唯独忽视了，若是并无真实的功德，却享有善知识的盛名厚利，亦把众多的信徒导向神异神通妄言因果，脱离佛陀正法之道的似说非道，却又该由谁来负这个因果呢？ </P><P> </P><P> 本贴由灵镜传奇于2004年7月30日10:37:40在〖朗忍论坛〗发表. </P><P> </P><p>［此帖子已被 笨者之帚 在 2006-2-26 11:26:29 编辑过］ |
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狗仔卡
发表于 2006-2-25 22:06
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发表于 2006-2-25 23:56
楼主
发表于 2006-2-26 11:23